简介：我幼年的父子关系，就好像《爸爸去哪儿》里我和Jasper的关系，放大了10倍以上吧。

简介：黄慎是一位具有较高文化素养的职业画家，兼有文人画家和民间画家之长。他从十四岁学画，画龄长达七十余年。他又是画史上为数不多的全能画家之一，于画无所不能，无所不精。他具有很强的造型能力，笔墨所及，形神飞动。他又具有很强的开创精神，率先突破传统描法、皴法的局限，以草书笔法入画，别开生面，自创新格。他的精湛画艺和革新精神，迥迈时流，超轶前古，对后世画苑影响巨大而深远。他在清代雍乾间名满天下，备受推崇。他集画艺之大成，在画史上的地位恰如诗史上的杜甫。一九八七年纪念黄慎诞辰三百周年时，陈大羽教授在宁化县新建黄慎塑像的基座碑上题词称颂黄慎为“一代画圣”，可谓知言。黄慎对此赞词是当之无愧的。

简介：“葛藤坑”是在客家人中广为流传的民间传说，从文化创意来看，这一传说虽然仅仅400来字，却可以无限阐释，有创意的广阔空间。“葛藤坑”本是民间文学中的意象，它被演绎为宁化县石壁村。2012年第25届世界客属恳亲大会前后，三明市和宁化县对葛藤坑传说进行文化创意，主要产品有影视文学剧本《客家葛藤凹》、电影《葛藤凹》、32集电视连续剧《大南迁》以及一系列以“葛藤”为元素的动画、雕塑等作品。可以将其视为一次大型的文化创意活动的个案，本文对其创意经验和存在的问题进行个案分析。

简介：今年年初，我在复旦大学社会科学高等研究院作了一个《人是怎么不见了》的报告。其中有一节“教师主体的缺失”，谈了“亲其师，信其道”的道理，指出教改的关键，还在于改变教学的主体的现状。如果教师的素质不高，一切所谓的方法、手段，都将是花里胡哨的摆设。

简介：文章解读过去发表的吐蕃文献中之古词语内涵,这些典型语词,《藏汉大辞典》中未被收入,或者,即使辞典收入此语词,也不是吐蕃文献中之古词,二者只是同形字而已,如,《藏汉大辞典》中为＂主义＂,但在吐蕃文献中作＂为首者＂解。本文所述之某些古词之汉意,有的在上个世纪80年代发表的古文献中已有定论,只因《吐蕃古藏文辞典》迟迟未能问世,致使研究者没能利用前人成果,造成二次误译,故不揣浅陋,将典型古词语梳理一遍,供同行参考。

简介：中国是一个多种宗教并存的国家，古代中国就有了自己的民族宗教。中国社会从秦始皇统一中国确立独尊儒术思想后，儒家文化便成为中国社会历代王朝的主导思想，儒家文化主要讲“仁”，以“神道设教”，重视祖先崇拜，对宗教“敬鬼神而远之”，采取宽容温和的态度。由于儒学的影响，中国社会历代统治者对各种宗教采取包容的态度，各宗教只要拥戴当权者，以宏扬教法中有利于维护社会秩序，劝善惩恶为宗教信条，

简介：本文是解读过去发表的吐蕃文献中之古词语内涵，这些典型语词，《藏汉大辞典》中末被收入，或者，即使辞典收入此语词，也不是吐蕃文献中之古词，二者只是同形字而巳，如，《藏汉大辞典》中为“主义”，但在吐蕃文献中作“为首者”解。本文所述之某些古词之汉意，有的在上个世纪80年代发表的古文献中已有定论，只因《吐蕃古藏文辞典》迟迟未能问世，致使研究者没能利用前人成果，造成二次误译，故不揣浅陋，将典型古词语梳理一遍，供同行参考。

简介：是康熙末年歙县盐商余锡与二弟余锺为盐业资产纠纷而写下的稿本,叙述了余氏盐店康熙年间经营盐业的活动经过,并记下了与安徽省几任巡抚以及湖广总督徐国相的关系,详细列出几十年的商业账目.本文根据的相关记载,从余氏盐店与当时地方官府及徽州商帮的关系入手,研究康熙年间徽州盐商的资本来源、兴衰原因等几个具有普遍意义的问题.

简介：省际边界区域应打造区域中心城市,培育区域增长极,扩大边界区域“中心市场”的质量和数量,发挥省际边界区域的扩张效应,促进经济的协调发展。怀化具备成为湘鄂渝黔桂省际边界区域的中心城市的前景,应积极推动边区经济协作向深层次发展;加快发展步伐,构建区域增长极,大力推动企业跨区兼并、收购和联合,制定政策法规,促进区域市场一体化。

简介：组织环境与组织结构之间的互动关系是近年来组织社会中研究的一个热点，本文试以奥美公司为个案，通过对空自组建后到二十世纪九十年代的发展历程的考察，力图说明组织与环境之间相互影响，相互制约的复杂关系，特别是组织如何通过结构调整来适应新的环境，从而论证了组织社会学中的权变理论，并在此基础上提出对权变理论的质疑。

简介：临界空间的概念源自维克多·特纳提出的临界状态，在当代都市社会的研究中则进一步延伸，意指文化与商业交汇的过渡地带。在本文脉络里，大理古城随着时空阶段的改变，逐渐开启了临界空间。洋人街的兴起带来了异国情调，人民路的崛起则带入了艺文风气。艺术家的到来为大理注入了创意及文化气氛，但同时不可忽略的是商业及市场化力量的作用。在这个过程当中，外来新住民的迁移进驻是关键性的影响因素，也驱使地景空间发生改变。

简介：传统上，库克之死被归咎于夏威夷人的“野蛮”，然而该观点却不能解释相关的另一现象：为什么在死后相当长的时间中，库克仍被岛民当做神灵祭拜？从18世纪的夏威夷社会文化本身去解读这一问题，会带给我们更具说服力的解释。在库克与夏威夷人接触的时候，“土著”文化与西方文化的交流还相对平等，夏威夷文化并且还起到更主体化的作用，库克为首的殖民者是被纳人到夏威夷本地文化中理解的。库克的死，可以启发我们去进一步探究异质文化初次碰撞的方式和模式问题。

简介：河南作为中国戏曲的发源之地,古戏楼遗存数量众多,形式多样,对丰富中国古戏楼研究范本以及研究河南地区的民俗文化都有着深远的意义。本文结合文献资料对现存河南典型古戏楼展开综合性的调查及研究,努力探索一条合理利用及弘扬发展的途径,使这一优秀民族文化遗产,得到合理有效的保护和传承。

简介：西藏妇女历来在家庭和社会中发挥着举足轻重的作用,在和平解放时期"老西藏精神""两路精神"中凝结了进藏女兵们的奉献和付出,成为西藏各族人民的巨大财富。在新时期,"卓嘎央宗姐妹"体现的爱国主义精神和家国情怀,也感染着西藏的各族人民,成为了新时代西藏的精神标杆。

简介：在后冷战时代，作为西方国际关系理论中的一个重要流派——英国学派，重新获得国际关系学和世界史两大学科的青睐。“两个核心要素界定了英国学派的特殊性：它的三个重要概念及其理论上的多元主义方法。

简介：巫术是人类最古老的文化现象之一。它依靠虚构的超自然的力量，通过特定的行为、咒语或器物达到某种目的，实现预想的效果。巫术的施行者是能够沟通神灵的巫师。《说文解字》释“巫”：“女能事无形，以舞降神者也。”又释“觋”：“能齐肃事神明也。”巫师这种角色又并非...

简介：“哈巴”是哈尼族口头传统中最为重要的一种艺术形式,承载了哈尼族许多重要的民俗文化、民间智慧和地方知识。但是,不论是在传统社区还是在学界,有关“哈巴”的一些最基本问题至今仍然模糊不清。本文旨在立足于本土口头传统,重点探究“哈巴”文类研究中的一些疑难问题,而非套用民间文学界既有文类名称来直接对应“哈巴”。厘清“哈巴”的文类问题,有助于实现学者观念与地方知识的对接,进而反思学界当前对各民族口头传统文类的界定方法及其局限。

简介：法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为＂准连动式＂,那么此结构具有哪些句法语义特征呢？本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1＋pour＋VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动式用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。

简介：明清时期,徽商不仅致力于徽州本土的文教事业,还纷纷在侨寓之地创办书院,以为相从旅邸的子孙、就学成名计,而汉口紫阳书院则是其中的典型,汉口紫阳书院是我国封建社会后期商业经济发展和徽商"贾而好儒"的产物.从汉口紫阳书院的创建、功能及经费的经营中可以窥探明清商人书院与传统书院的不同特点.

简介：本文通过晚清时期笔者的一位在京城有一定书法声名的族人（浙江昌化人）法云和尚故事的钩沉，对如何认识民间传说以及如何让微观史和地方史研究走向总体史提出了自己的看法。认为，民间的传说未必全然无据，而正式的文献记载也不见得全然可靠，传说或口述，固然不可尽信，但也一定不能忽视作为钩沉史实线索的意义。从地方的案例中，我们不仅可以观察到一个时代生活的日常性，而且也可能藉由对社会的相关网络，也即日常生活舞台和背景的方方面面的探究，来分析概括出一个时代和地区中人们生活的“常识”，并从“常识”采透视和捕捉一个区域乃至国家的时代风貌和特性，使地方与微观史研究达致总体史或全面史的目的。