简介：2012年8月，我校成为“语文主题学习”实验校，确立了首批实验班和实验教师。我没有赶上“头班车”，是第二批申请加入实验的。参与实验，无论是从教师进行语文教学，还是从学生阅读成长方面来讲，都是再好不过的事情。在实验中，懂得如何取得家长的支持和配合则是头等大事。

简介：跪拜礼是中国传统礼仪的重要部分，但是在民国时期移风易俗的潮流中，跪拜礼逐渐被握手、鞠躬等西方礼仪所替代，同时变化的还有访客待客、宴会舞会、红白喜事等礼仪习俗。不过，这种变革并非是完全西化，而经常是中西礼仪的混合。如曾经备受关注的蒋介石与宋美龄的婚礼，就分为“西式（基督教式）婚礼”与“中国式婚礼”两个部分；而新文化运动主将胡适母亲的丧礼，也是在新旧礼俗的折中下完成的。

简介：在人们的相互交往中,串亲访友时,都会带一份礼物,俗称＂礼当＂,在操办红白喜事和日常生活中,都有一套习俗,按程序行事,俗称＂礼行＂,不论哪个地方,大礼是通天下的。

简介：上车之后，把行李放在行李架上或自己脚下，切不要影响到别的旅客的行动。吸烟的人想要吸烟时，应先向周围的人问问“我可以吸烟吗？”得到同意后再吸。当然如果在禁烟车厢中，就应该遵守规定，稍稍克制忍耐一下吧。

简介：亲爱的朋友，很高兴在这期又和你见面，上一期中介绍的乘车礼仪是不是对你的出游有所帮叻呢?是不是让你享受了一个愉快的旅途呢?现在，一个美好的旅程结束了，我们到达了目的地，应该人住饭店了，让我们来谈谈入住饭店的礼仪。

简介：为了管好我两岁的外孙女，女儿最近特意参加了一期幼儿教育培训班。第一堂课讲的就是“教育孩子要遵守的原则”。女儿听后很受启发，兴高采烈地向我讲述了她的学习体会。之后。她在跟很多妈妈交流时，发现这些“原则”在美国非常流行，很多幼儿园都会给家长们讲，育儿网站也能看到类似内容。许多美国人也大体是按照这些原则来管教孩子的。原则大体有10条。具体内容是：

简介：傲慢与偏见1675年3月，俄国沙皇派尼古拉使团来华。觐见康熙帝时，清朝的礼仪官按惯例要求尼古拉行三叩九拜之礼，尼古拉大摇其头，他的理由很充分：在俄罗斯他只在上帝面前跪倒双膝，即便对沙皇也只行单膝跪地的吻手礼。礼仪官们懵了，如此失礼之事前所未有，大家好话说尽，哄了尼古拉半天，有个官员还差点儿给他跪下。

简介：当今世界性的国际化潮流里，跨国文化比较研究颇受重视。本论文基于中国人和韩国人之间的文化比较视野，将中国人与韩国人对祖先的祭祀礼仪作一比较。韩国人非常重视祭祖，几乎每家每户都保持着祭祖活动，可以说是非常普遍且典范的一种文化现象；相对地，如今在都市中一般中国人的家庭里很少看到祭祖活动，但中国地区宗祠的庙祭颇为普遍，个别家庭的祭祖活动（忌日祭）也能考察到，也可以说是中国文化的重要一环。

简介：<正>丧葬礼仪是人生旅途的最后一道礼仪,也是人生的解脱礼仪。壮族丧葬礼仪在某种程度上表现了壮族的文化特质。一、壮族丧葬观念的演变壮族传统观念认为,人死是灵魂离开形体的结果,人虽死而灵魂依然存在,而且作用于活着的亲属。因而,人们对尸骸的处理是极其慎重的。在趋吉避凶的价值心理作用下形成的壮族丧葬礼仪,是以活着的人的利益为轴心的,功利目的极其明显。因此,对鬼魂的畏惧、讨好、敬而远之,甚至通过巫

简介：叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，仿这个例子要使学生能举一反三，练成阅读和作文的技能。”如何才能为孩子搭好从阅读到写作的“梯子”呢？

简介：满族的习俗是西为大，南次之，北为小，炕有尊卑之别。南炕向阳、温暖，长辈尊者睡南炕。晚辈、卑者睡北炕，西墙供有祖宗匣、“佛陀妈妈”等。西炕不准放置东西什物，更不准人住在西炕上。同一铺炕也有尊卑之别，长辈、尊者住炕头，晚辈、卑者住炕梢。睡时，头朝炕沿，脚抵窗。

简介：中国是礼仪之邦，而身为封建社会最高统治者的皇帝．过年时都有哪些必须讲究的礼节呢？腊月十九至廿二（小年之前四天），由钦天监选择吉日“封印”．就是将皇帝的玉玺暂时封存起来。封印这天，要在交泰殿里举行隆重的仪式．供案上摆设酒果、点燃香烛、皇帝拈香行礼后，管理御玺的官员捧着宝印出殿。

简介：<正>普米族分布在云南省的兰坪、宁湌、丽江、永胜等县境内,相邻的四川木里、盐源等县内也有分布,现约有二万九千多人。普米族具有悠久的历史,属氐羌部落的后裔,自称为“帕米”、即“白人”的意思,他称有“巴茸”、““巴米”、“峨竹”、“拉扒”等。普米族没有自己的文字,古时有一种象形的图画表意文,但由于在各种宗教活动中使用,因而随着历史的发展而失传。普米族有独立的语言体系和传统的文化艺术,尤其是礼仪古朴而具特色,有一定的学术研论价值。纯朴善良的美德

简介：

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简介：从上世纪80年代初到1993年周承恩老师退休,我前后与他共事十多年。周老师退休后,因同住一个大院（中央党校南院）,我们还是经常见面、聊天,他还经常要我帮他借一些新出版的书。再后来,因患眼疾,他看书越来越吃力,我给他借书、送书的次数也就越来越少了。

简介：瓜州境内汉代古城据现在发现判断数量较多。汉代古城一般来说均为单城,结构简单。多为方形或者近似方形,形制也单调。规模较小的城无瓮城、角墩、马面、养马城;规模较大的城有角墩、瓮城,但无马面,龙尾（马道）也不多见。老师兔古城遗址属于规模较小的汉代古城,位于瓜州县南岔镇七工村西南7公里处,在截山子南麓,东北距瓜州县城33公里,西北至芦草沟出山口15公里,东距锁阳城遗址53公里。

简介：南齐永明年间设礼局、置学士，开撰《五礼仪注》，以定一代之礼。历十余年而其书未成。梁武开国之初沿用齐礼局之制，更访礼学名家为五礼学士，仍修《五礼仪注》，天监十一年（512）书成献上，又以十余年缮写校定，普通五年（524）方始告成。

简介：1992年,我有幸在北京同中央民族大学的陶立璠教授①谈起中国的产育习俗.我们讨论到中国与日本一些习俗的共通点,我想它也是韩国等其他国家与地区所共通的礼仪.1995年,我在韩国就那里的产育习俗做过访谈,也发现有一些与日本产育礼仪共通的地方,比如有关"剃胎毛"的礼仪.所谓"剃胎毛"礼仪,是指给出生后不久的孩子剃除胎毛的仪式,包括剃胎毛的日期、方法、缘由、民俗称谓等很多方面的内容.剃胎毛这种为新生儿举行的仪式在日本各地都能见到.

简介：在魏晋南北朝时期多边的国家外交关系中，从公元五世纪初至六世纪五十年代，北方草原的柔然是具有重要地位的一方。其重要地位可概括为以下方面，第一，从五世纪初开始，受到北魏崛起的推动，柔然部族迅速发育国家并壮大，由拓跋部族的附属而成为北魏自始至终的对手。第二，柔然曾长期控制广大西域地区，制约着当地城邦和国家。