简介：(LaPeste)是法国存在主义作家阿尔贝·加缪(AlbertCamus)的一部长篇小说,在这部小说里,作者向我们展示了一个名叫奥兰(Oran)的城市.自从一天早上,该城的里厄医生(Dr.Rieux)在无意中踩到一只死老鼠之后,奥兰城的噩梦就开始了:鼠疫患者一个接一个地死去,恐惧和不安笼罩着这个城市.一书通过表现不同的人物形象面对鼠疫的不同态度,向我们描绘了一个荒谬和孤独的城市.

简介：从1982年暑假开始,我着手深入研究唐诗人韦应物,准备写一本评传。但有关韦应物的生平资料奇缺,除了北宋王钦臣的序、姚宽的小传和计有功在《唐诗纪事》中约略提到韦的一些生平事迹外,虽有南宋沈作哲为韦应物作了补传,但他将诗人韦应物和比诗人稍后的另一个性情褊躁的大官僚韦应物混为一谈,增加了研究的困难。后来购得傅璇琮先生的《唐代诗人丛考》和孙望先生的《蜗叟杂稿》,两书中有《韦应物系年考证》和《韦应

简介：《诗》训零补吕朋林古人有云“诗无达诂”，此言虽过，亦道出其事之难。自汉迄今，为《诗》作训者众矣。有诸说并存，“未知孰是”者①，有各执一端，“递相非笑”者②；有新训迭兴，犹无确解者。今不揣浅陋，作零补数条，或助、正旧说，或增以新见；至若“新见”与旧说偶...

简介：李零先生已经是名满天下的大学者了。不过,我认识先生的时候,他虽然已小有名气,但还不像今天这样明明赫赫。也许可以说,我是目睹了先生从一名普通的北大老师,一步一个脚印,成就为一位举世闻名的学者的艰辛历程。我于1992年进入北京大学中文系古典文献专业读本科。当时的古文献专业,负担着一个国家重大项目,就是整理全宋诗。在化学北楼的西侧,有一个半独立的小楼,小楼的一层有一个古文献研

简介：本文对回族经堂语中方位词“上”、语气助词“着”及倒序式的造词方式进行了讨论，认为它们与元明时期的“汉儿言语’’存在着极为相似的情况。所谓“汉儿言语”，是指由于受蒙古语言影响，在元代以元大都为中心，形成的一种独特的汉语口语。从经堂语与元明“汉儿言语”语法形式的相似性方面，可以对其语言形成年代进行观察。

简介：孔子在教学方法方面的贡献，是学术界争论最少的一个问题，而且至今仍受到世人的关注和垂青。这说明孔子的教法理论必有较多的科学因素，才使得它在两千多年的教育发展史上处于常青的地位。

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简介：与李零一起吃过饭的人都知道,他喜欢'软烂'的菜,比如豆腐、西红柿炒鸡蛋、面条等,如果吃舒服了,他会学用内蒙古临河农村老乡的话,道一声'如此.'(他曾在临河插队)。因为知道他爱吃西红柿炒鸡蛋,朋友请饭,有时要点两份西红柿炒鸡蛋,就是为了让他吃个够。桌上的菜很多,好菜不少,有时也会有名气很大的菜,但李零只是主吃西红柿炒鸡蛋、豆腐什么的。现在不少'美

简介：罗福星(1884—1914)是追随孙中山先生革命的一员猛士,以其光彩夺目的爱国主义精神彪炳于中国近代史册。罗福星,字东亚,又名国权,生于广东省嘉应州镇平县(今梅州市蕉岭县)高思乡大地村。1903年,随祖父赴台湾,住新竹苗栗一堡田寮庄,就读于苗栗公学。1905年秋,随祖父回故

简介：1．1月20目，自治区地方志办公室举行全区地方志工作座谈会暨新春团拜会，总结2008年工作，安排部署2009年工作。

简介：上个世纪七十年代末，成都市文物管理处从废品收购站收回一件青铜佛像，收回时佛像的双膝处已被砸残，后背及座子已砸变形，左膝处有修补痕迹。但整体形状基本完好，大致可以恢复其原状(如图所示)。该尊佛像以红铜为主要成分，螺发，肉髻细而高，髻顶有圆球形宝珠，发际线在额中略向下呈弧形，脸部瘦削，眉心有白毫，短下巴，双耳下垂，胸部肌肉隆起。披袒右袈裟，露右乳，

简介：记一件春秋玉玦林颖我店收藏一件春秋时期的五块，此为白玉，有黄褐色心斑，直径５．２５厘米，厚０．２厘米，内径１．４厘米，缺口长１．９厘米，宽０．３－０．４厘米。玉的正面用Ｓ形阴线刻划有卷曲缠绕的变形龙纹，构图繁密，布局有序，雕刻线条极为流畅，充分体现了...

简介：邯郸市博物馆“磁州窑艺术展览”厅内陈列着数件磁州窑瓷枕,艺术精美、充满民间生活情趣。其中两件题诗枕龙为别具一格,一件是“常忆离家日枕”,底间印有“张家造”字样,长31厘米,宽15厘米,高13厘米,白地黑花,上题“常忆离家日,双亲拂背言,遇桥须下马,有路莫行船,未晚先寻宿,鸡鸣再看天,古来冤枉者,尽在路途边。”一件是题“红绣鞋”诗枕,.长31厘米,宽15.5厘米,高12.5厘米。上书:“韩信功劳十大,朱客亮位治三台,百年都向土中埋,邵平瓜,盈亩种,渊明菊,夹篱开,闻安乐,得

简介：梅瓶的造型特点是小口、短颈、丰肩，肩以下渐收敛，底足纤巧，给人一种轻盈的美感。所以叫梅瓶，据说因其口小，只可插一枝梅花，供文人雅士案头清玩，这恐怕是一个美丽的误会。梅瓶的起源始于宋朝，宋瓷的造型讲求挺拔、俏丽，梅瓶最能体现这一鲜明的时代特色，而梅瓶的功用原本是盛酒用的，

简介：1963年昭盟文物站,征集到一件青铜阴阳短剑。据介绍,这件短剑早在1958年于南山根遗址中出土,后被社员收藏交献文化部门。现藏宁城县文化馆。短剑呈曲刃柳叶形,通长21.6厘米,其中柄部长10厘米。脊呈八棱形;护手处呈半圆状。柄部扁平,两面分别铸一男、一女裸体像:女性两手交叉护至胸部,乳房微鼓;

简介：记一件唐代执壶偶读唐诗，发现许多唐诗提及胡人乐舞，诸如“羯鼓声高众乐停”，“胡琴琵琶与羌笛”，以及“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓……”等等。说到胡人乐舞，不由想起石家庄市博物馆收藏的一件一级文物唐代点褐彩贴伎乐人物执壶，其上贴塑的伎乐人物亦与胡人乐...

简介：中国素有"金有价,玉无价"之说,汉代则是中国古代玉雕艺术发展的一个新的高峰,奠定了中国玉石文化的基本格局.1969年在河北定州东汉中山穆王刘畅墓中出土的两件玉器绝品--青玉龙螭衔环谷纹璧和透雕神仙故事玉座屏,充分体现了汉代玉石文化风格和死者的身份地位.现介绍如下:

简介：河北大学博物馆收藏有两件汉代铜镜，一件是官方机构“尚方”制作的四神规矩镜，一件是当时的私家作坊侯氏制作的神兽镜，两镜制作规整，图案清晰，反映出汉代官方和私家的制镜水平。

简介：佛教造像艺术是佛教发展的自然产物。在佛教流传的早期，印度佛教徒通常用足印、莲花、塔、菩提树等来象征佛陀，以表达他们对佛陀的热爱和崇敬。到公元前1世纪，逐渐兴起了造像艺术。我国的佛教造像是西汉末年随着佛教的传入而兴起的，至南北朝时期达到高潮。定州市博物馆收藏的一件圆雕二定州市博物馆定州市博物馆……

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