简介：当代法国文坛,流派繁多,文论迭出:精神分析、新批评、语义学派、结构主义批评等。这些文论或着重心理分析,或封闭在作品的“本文”中,不一而足。然而近来,和西方许多国家一样,法国评论界对文学和社会、文学家与历史环境等问题产生了兴趣。我们发现,甚至本来持不同观点的学者也从各个不同的角度论及这个问题。本期选登了一些论文,以期引起我们对这个问题的重视。

简介：《礼记》是一部儒家经典著作，其中包含许多儒家的文学理论与批评思想，尤其是其中的《乐记》，可以说是一篇专门阐述儒家文学理论与批评思想的专章。《乐记》中的儒家文学理论与批评思想主要包括：乐感论，即关于音乐应感的思想。这一思想一方面表现为音乐是由人心感物而生的：另一方面是音乐的感物作用；乐礼论，即乐与礼的关系。乐与礼的关系，实际上也就是文艺与社会伦理道德的关系。《乐记》中对乐与礼的关系进行了深入的阐述。乐准论，即音乐的评价标准，也即文艺批评的标准。音乐评价的标准包括“和”、“正”、“真”等。

简介：一在20世纪的文学领域中,严家炎不仅是一位有成就的文学史家,而且也是一位提纲挈领的文学批评家.严家炎的文学批评和他的文学史研究差不多是相同步的.早在60年代初严家炎参与编写《中国现代文学史》统编教材时,就参加了柳青长篇小说《创业史》的文学评论之争.事情的缘起是评论界对柳青的《创业史》及其主要人物梁生宝、梁三老汉形象意义的讨论.

简介：曾被鲁迅先生称之为'不是每个帮闲都做得出来的'(《从帮忙到扯淡》)《随园诗话》,是清人众诗话中最著名的一种。作者袁枚(1716—1797)字子才,号简斋,浙江钱塘人,乾隆四年(1739)中进士,选庶吉士,入翰林院,乾隆七年(1742)改放江南任知县,十三年(1748)辞官而定居于江宁小仓山随园,故世

简介：一位远非沿海地区的学者，不畏收集资料的困难，十年来孜孜不倦地研究港台文学。先是有近７０万言的《台湾当代文学理论批评史》（武汉出版社１９９４年版）问世；在香港回归之前，又由湖北教育出版社出版了４８万字的《香港当代文学批评史》。古远清教授这册香港文学首部...

简介：结构主义作为二十世纪下半叶最常用来分析语言、文化与社会的研究方法之一，自然被北美汉学家们在进行中国诗学思想研究时所措用。从上个世纪70年代末开始，一直延续到90年代初，以高友工、宇文所安和倪豪士为代表的一批北美的汉学家在对中国文学和文论的研究过程中呈现出较为明显的对于结构主义理论的引述和借鉴的痕迹。北美汉学家们对于结构主义方法的措用与对中国文学思想的实证性研究结合在一起，并由此产生出了一些新的问题意识及对旧的结论的突破。

简介：土族在历史上被称为“蒙古尔”(蒙古人)“察罕蒙古尔”(白蒙古)，自称“蒙古勒”和“蒙古尔昆”(即蒙古人)。主要分布与青海的互助、民和、大通等县。居住在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县石塬乡宋家沟村和三二家村崖底社的土族，据当地土族老人讲，是明朝中后期从青海省民和县中川宋家庄迁徙过来的，主要为宋、王两姓。由于通婚关系，在大河家、刘集、柳沟、关家川等乡镇亦有零星分布。

简介：二战以后，法语的文学批评在世界文学的版图中无疑占据了一个极其重要的位置。近二十年，中国的理论界一般都把关注的目光投向了巴黎的结构主义和后结构主义，从八十年代到如今，它一直是文学理论和批评的焦点。然而，法语文学批评中还有另外一个重镇，日内瓦学派，

简介：女性主义批判是当代西方文艺理论的重要组成部分,它诞生于二十世纪六十年代,这种理论主要是从女性的角度来评断文学作品,深入研究女性主义批评与当代美国华裔女性文学,有利于读者更好地了解西方女性主义文学批评,进而推动当代文学的快速发展。本文就女性主义批评与当代美国华裔女性文学作了相关分析。

简介：作为信息社会众多信息传播媒介中的一种，博物馆应该如何确立和发挥自身优势，才能在公众对信息媒介的选择中争得自己的一席之地，使信息接收与建构的效果得到最大优化。本文尝试引入一个结构主义叙事学的研究视角，结合借鉴结构主义叙事理论中能够应用于研究传播行为的理论框架，对博物馆及其展览所独有的媒介优势进行解读和优化。

简介：<正>尽管近年来翻译理论研究呈繁荣兴旺景象,各种著作相应问世,如《文学翻译原理》、《现代翻译理论》、《西方翻译简史》等,但大多数是对翻译活动的过程及与其发展相关的问题进行研究、探索,而对翻译活动的理论研究还几乎是一个空白。直到今天,许钧的《文

简介：在经济全球化背景下来谈文学特别是客家文学，这未免有些奢侈，但客家文学作为客家文化的重要部分，在联结全球客家人的情感，凝结全球客家人的向心力及弘扬客家人的合作精神，为促进中华民族的团结、汇集华夏文化的精华等方面又起着非常重要作用。本人在2003年申报的课题《闽粤赣客家文学史纲》也有幸获得国家社科规划办的立项并给予基金资助，

简介：<正>我在这里所说的“早期写实主义”,是指中国的左翼现实主义形成之前的写实主义。之所以要拿中国的早期写实主义文学与日本的近代写实主义文学做比较阐发,是因为迄今为止大量的有关中国写实(现实)主义文学研究的论文和著作,对中国早期写实主义与日本近代写实主义的关系均未引起应有的注意。众所周知,中国文学的现代化进程最早、最直接地受到了日本文学的影响和启发。而写实主义在中日两国都是由传统向现代转折时期出现的第一个具有现代意义的文学思潮,仅仅从逻辑上讲,日本新文学对中国新文学的影响也应首先和主要地表现为写实主义文学对中国文学的影响。而事实上也正是这样。然而,日本的写实主义文学对中国早期写实主义文学的产生有何影响,中日两国写实主义文学的发展演进有什么相关性和相似性,在两国早期写实主义同轨迹演进的过程中,潜在着哪些实质的差异,两国的写实主义在发展嬗变的哪个环节上出现了分道扬镳的趋势,等等问题,在我所能看到的现有的论著中均语焉不详.而这些又都是中国现代文学研究和中日现代比较文学研究不能回避、需要讲清的问题。

简介：

简介：本文截取法国后现代作家和作品个案,勾勒后现代主义文学与自由主义思潮互动的基本过程,爬梳隐藏在后现代主义文学内部的自由主义观念,考察并概括自由主义与后现代主义文学的相互关系,说明自由主义所起的积极作用贯穿于整个法国后现代文学的发生发展过程之中,作为自由主义在西方现当代文学中的一种实践,法国后现代文学丰富了自由主义的思想内涵。

简介：编辑同志：你们好!你们辛苦了!我是退休干部。每年都订几份杂志．2013年订了《名人传记》，觉得刊物很有特点：一是出刊时间早，能给读者较长的阅读时间：二是虚心接受意见和建议。

简介：<正>评价《通志》有两个重要问题要考虑。一是从怎样的角度,也就是从怎样的方位来认识这部史学名著。用“泥考据者”的考据家的眼光和“溺文辞”的词章家的尺度去审视《通志》,是看不到其中的精义。章学诚指出这一点,他是从史学的通识和“发凡起例”的卓识

简介：本研究从德里达解构主义理论哲学渊源入手，界定解构的概念及其实质并详细阐释文学本质、文学与哲学关系，同时，通过对其文学理论文本焦点的关注探讨了结构主义哲学与文学之间的延异。

简介：<正>史学批评要建立一门科学。建立这样一种科学,首先要确立一些根据已有的实践所凝结的科学原则和概念,而任何科学在建立其学科的尝试中,首先要借鉴别一学科的思维成果和概念,我们将从科学交会的角度来讨论若干史学批评原理。A史学批评的客体对象史学批评的客体对象是历史时间和现在时间的史学实践活动及其理论形态,举凡一切有关史学的物质和精神的存在都在其注目的范围之内。具体说可有如后的三个层次,这样一种划分不是垂直和块块的,而是网络的。

简介：1920年初，茅盾在明确提出为人生的文学观后，也开始倡导新浪漫主义。其过程大致是这样的：1920年1月，茅盾在《小说新潮栏宣言》中就指出，西洋小说已经进化到新浪漫主义阶段，认为它是文学发展的新趋向，对其介绍不但必要而且也很“急切”。同年，茅盾在《人们可以提倡表象主义文学么?》、《对于系统的经济的介绍西洋文学底意见》和《文学上的古典主义浪漫主义写实主义》等文中，