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  • 简介:以符合“VP+N1+的+N2”格式的述宾型歧义短语组成的句子为材料,采用2×2的混合设计,即2(工作记忆广度:高、低)×2(续接方式:偏正、述宾),采用眼记录法,考察被试对歧义短语的语义加工过程。结果发现:(1)在无前语境的暂时句法歧义句中,不同的续接方式在句子的最初加工过程中的作用不显著,而在最终的理解过程中作用显著。(2)工作记忆高有利于句子的理解,但对歧义短语的两种意思的提取和保持的作用不显著。

  • 标签: 暂时句法歧义 工作记忆 眼动
  • 简介:TheDhammapadaisacollectionof423Buddhistaphorismsorteachingsintendedtoprovideethicalguidance.ThepoeticandsometimesprofoundsayingsoftheDhammapada,whichcanbetranslatedas'WayofTruth,'areattributedtoBuddha,whofoundedBuddhisminIndiainthe6thcenturyBC.Thesewritings,partofthesacredSutraPitaka,illustratetheBuddhistdhamma,ormoralsystem.Thefollowingexcerptdealswiththehumanmindandtheconsequencesofimmoralactions.《法经》是由423段格言或者教训组成的集子,其用意在道德教诲。《法经》据说都是佛陀所说。佛陀是公元前6世纪时在印度创立佛教的人。《法经》的语句是诗意的,有时寓意很深刻。作为经藏的一部分,这些文字揭示了佛教的“法”或者道德体系。下面的摘选谈的是人心和不善行为的结果。

  • 标签: 《法句经》 英译 佛教 道德体系 心品 恶品
  • 简介:自我解嘲这种方法似乎很实惠。偌大的世界,你随时会遇到令人尴尬的局面,有时甚至会伤了你的自尊心。遇到这种情况,如果你不肯“丢面子”,反唇相讥,那么,结果反而会丢尽了“面子”。但如果你反其道而行,自我嘲讽一番,往往。既保护了自己,又取得了化干戈为玉帛的效果。爱迪生在发明白炽灯泡时,经受了1200次失败,有人取笑他:“先生,你已经失败了1200次。”

  • 标签: 幽默 快乐 自我解嘲 白炽灯泡 自尊心 爱迪生
  • 简介:对人为什么活着这个问题的追问和解答,是千百年来所有思想者无法回避的宿命。罗丹的著名雕塑《思想者》中那个低头沉思的人。凝眉枯坐,似有所悟。他究竟悟出了什么,我们不得而知,但可以肯定的是,他的思索一定与人生有关。哲学家维特根斯坦在其《伦理学演讲》中也曾提出过“什么使

  • 标签: 人生理想 人格精神 艺术修养 心灵境界 生活方式
  • 简介:经文:创2:7、15—24;弗2:13—18使徒约翰曾在拔摩海岛见过这样一个异象:"坐宝座的说:‘看哪,我将一切都更新了’"(启21:5)。这个异象告诉我们,在末后的日子,上帝要更新整个被造物,重立一种全新的关系,在这种新的关系中,将不再有眼泪、死亡、悲哀、哭号和疼痛。使徒保罗在罗12:1—2节说:"所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的:你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察

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  • 简介:印光大师是近代佛门泰斗,一生梵行精进,坚苦卓绝,极意弘扬净土,倡导老实念佛。虽深通教理,而不肯升座说法。有来信求皈依、登门求开示者,谆谆以“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方”相勖勉。其所著文钞,语文简朴,不尚谈玄说妙,寓至理于事相说教之中,有极强的感染力。

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  • 简介:本文以《易传》中的“以……也”为例,探讨句式分析对解读古籍能起的作用。此一式不见于《周易》经文,只出现在传中,是个多义结构,可作原因、目的或凭借名词组,也可以是含有“以”字介词组之状中结构。历代注疏及现代译本除了前述多种解读,还有将之解读为结果、并列、顺承或受修饰。本文特从句法角度指出此句式作结果旬并非常态用法,如此解读需十分慎重,而后三种解读则不妥当。通过本文讨论可看出句式分析能排除一些不合句法之解读,将合理解读缩小到一定范围。

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  • 简介:来访者的讲述刘大妈生长在一个书香门第之家,父母都是教师,从小养成了“追求完美”的性格。后来,赶上“文革”,父母被触及,相继因病离开了人世。这时唯一的一个姐姐因接受不了父母双双去世的打击,精神失常了。无奈中,刘大妈去了遥远的边疆接受“贫下中农再教育”。

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  • 简介:要表达归纳推理结论的不确定性和刻画非单调的归纳推理,并非只能使用概率方法,用概称和包含概称的推理来刻画归纳推理是另一种可行且十分自然的方法。

  • 标签: 归纳推理 概称句 概率 非单调推理
  • 简介:净土念佛法门,其修法包含世间、出世间二个方面。两者相辅相成,不可偏废。就世间法而言,必须立身处世,敦品励行,做个正人君子。换句话说,必须在人伦五常上,居心行事,无愧于天地,无怍于暗室。如此方能心与佛合,心与道合,方堪学佛人道。“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行”十六字即是其具体要求。印光大师说:“为佛弟子,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。存好心,说好话,行好事,如此行去,方为真佛弟子。若口虽念佛,心存不善,则与佛气分相反,不能得念佛之实益。”试略释如下:

  • 标签: 佛教 修行方法 诚信精神 人格修养 生死观
  • 简介:本文由悖论非存在定理之引理推得一个重要推论——所谓“悖论”既有可能是非真非假的单义也有可能是多义,并进而论证了所有典型“语义悖沦”均属后一种情况,根本就不是什么真正意义上的悖论,从而彻底修正了克里普克的有关理论。

  • 标签: 克里普克 语义悖论 多义句 悖论非存在定理
  • 简介:一对非常投缘的恋人,因为一件并非严重的事情,相互之间产生了误会,在双方一度僵持,又不明原委的情况下,一方悄然间出走。突然一天收到了对方的信息,大意是,因为这次误解,已经丢弃多年的生活习惯,在那一天得以破例了。看到信息的瞬间,心碎的痛楚便弥漫开来,泪水肆无忌惮地狂奔而下。短短几天的时间,竟如同几个世纪一样漫长,在逝去的分分秒秒中,搀杂了太多的焦虑与烦躁,食不甘味,寝不能眠。人世间几多悲欢离合,情仇恩怨,偏偏是只有经历了“为伊消得人憔悴”,才明白被感动是一种怎样的心颤;经历过痛苦的煎熬,才明白内心深处在乎的依然是深深信赖的那个人。不经历风雨又怎能见彩虹。真正的情感,就如同健康一样,不到丧失不会明白它的价值。也只有经历了失去才懂得珍惜,也才有机会回味相处时的温馨静谧,心性相知。

  • 标签: 生活习惯 经历 信息 误解 焦虑 内心
  • 简介:在那个小镇的中学里,她是风头最健的女孩子。人可爱聪慧,成绩是年级第一,又擅长文艺,唱歌跳舞都是拿手好戏。生活在她的眼中,是一片春光明媚。可是那个午后,一场梦魇,改变了她的生活。

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  • 简介:<正>总觉得因为一台词而落泪是件很没品的事,但为什么感动总是会直击我们的内心?莉香:"恋爱这东西,有趣的是在于参与,即使失败了也是很有味道的。因为,你爱上一个人的那个瞬间,是会永远永远留在心里的。这瞬间,便是生活的勇气,便是黑夜里点亮的一盏明灯。"《东京爱情故

  • 标签: 一盏明灯 永远永远 不如意 悠长假期 蔡翔 阿甘
  • 简介:第一话:优秀是一种习惯这句话出自古希腊哲学家亚里士多德之口。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同,其他的方面基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。有的人养成了很好的习惯,有的人养成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯,使优秀行为习以为常,变成我们的第二天性。

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  • 简介:三婶是一位庄稼地里生庄稼地里长的农家妇女,四十出头,面色黝黑,岁月的风霜在其脸上刻印着许多尘世的沧桑。她话语不多,但话却具有哲理,落在石板上沉旬清晚,打在心尖上酥麻疼痛。三婶之女大学刚毕业,没找到工作。人长得模样还算周正,上门说媒的络绎不绝,因此人就有点心高气傲。她说有没有工作无所谓,女人呢,干得好不如长得好,长得好不如嫁得好,

  • 标签: 三婶 家庭教育 人生 独立精神 能力 快乐
  • 简介:《西厢记》第三本第三折中有张生跳墙的情节,跳墙之事则缘于第二折中张生对莺莺所作之诗的理解。对于这一情节的解读,大多数人认为是张生在情急之下错解诗意,而从这首诗的本身入手进行分析证明“张生跳墙”不是由于他错解诗意,而是出于一种心理暗示,从中亦体现出了作者对真情的赞颂。

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  • 简介:从“规定五十柜台禁语”说开去万新兰报载:大连百货大楼股份有限公司的所有营业员手上,都有一本2寸见方的小册子,上面写有营业员在柜台服务时应遵循的50禁语。如顾客询问时,禁止说:“你不会看吗?”“你买吗?”“不买就别问”等。营业员语言粗俗,服务态度恶...

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