简介：<正>康先生:您好!我参加工作已经一年多了。刚开始对自己的工作并没有太多抱怨,只是想着尽自己所能把工作做好。但现在总感觉自己的工作不尽如人意,无论是工作环境还是工资报酬。于是我开始筹划着换个单位。但有朋友告诉我不要轻易跳槽,每个单位都有自己的问题。那么您说我到底该不该跳呢?

简介：<正>康先生:你好!我最近谈了一个朋友,相处有半年了,我很喜欢他,可我一直不敢确定他是否喜欢我。有时和他在一起很幸福,可有时我却不知道他在想什么,有时一吵架,我就觉得他不爱我了。我真得很困惑:不知道什么是爱情,是他真的不爱我,还是自己太多疑了。康先生,你说我的问题在哪里呢?

简介：<正>康先生:你好!我是一名初中生的家长,我女儿今年上初二,明年就要参加中招考试,我们都很为她的学习担心。虽然她的成绩很好,却是一个“追星族”,爱买一些明星画册、磁带、VCD光盘,还把明星的照片贴在墙头、书上,真怕她陷到里面影响学习,又不知怎么跟她谈。康先生,你给我们出出主意好吗?

简介：康先生:你好!我认了两个弟弟,我处处帮他们,如同他们的亲姐姐,可如今他们有了女友,对我生疏了,我很生气,我该怎样夺回他们。求助者:凤儿凤儿同学:你好!我很理解你的心情。毕竟你曾精心呵护过他们。但我们要承认一个事实,他们经过一段时间的

简介：<正>你好!两年前我患有情感性精神病,恢复以后一切正常。但最近我看到一本书上说精神疾病的复发率很高,且无法根治,看了以后我感到很害怕。康先生,这种说法对吗?

简介：<正>康先生:你好!高二的我最近却为一个问题困扰着:人活着为了什么?老师常讲活着要为国家、为人民做贡献,可是贡献了又怎样?社会发展了又怎样?人最终不都是要死的么?那么,活着又有什么意义呢?我左思右想找不到答案,康先生,你能告诉我

简介：康先生:我很孤独,朋友很少,知心朋友几乎没有。前段日子,我在男朋友的誓言中与他发生了关系,可是不见红,他怀疑我不是第一次,两天没来电话了。也找

简介：<正>俗话说爱美之心人皆有之,我是一个女孩,爱美的心就更不用说了。但是进入高三后,由于睡眠不足经常出现“熊猫眼”,更气人的是痘痘长了满脸,很是难看。用了很多方法也没效,搞得我现在走路看人都少了很多自信。为什么有的同学就不长?您有什么办法能让我消灭痘痘早日找回自信吗?

简介：本文以现代日本学者的眼光对邵雍的易学思想作了较为系统的论述.认为邵雍从宇宙观和世界观的理论基础上推演出他的历史观来,企图把宇宙世界的生成、万物的存在以及历史的变迁都还原为抽象的数,因而一方面难免陷入脱离事实、空洞推演的弊端,而在另方面又增加了重视义理以指导人事的内容.所以他的易学思想在古代术数与宋明理学之间,起了继往开来的重大作用.

简介：明清小说平话常见有崔府君神。《水浒》第一百回，即最后一回，梁山泊宋江等三十六人衣锦还乡，其中授兖州府统制的神行太保戴宗，不愿做官，表示“今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲。”戴宗对宋江说道：“兄弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这件善心。”

简介：<正>公元前四世纪初,齐国发生了一场改姓移祚的大事变,统治集团中的田氏经过长期精心准备,终于取代姜氏而有齐国。关于这次事变,《史记·田敬仲完世家》载:“(康公)贷立十四年,淫于酒、妇人,不听政。太公(田和)乃迁康公于海上,食一城,以奉其先祀。”《史记·六国年表》和《齐太公世家》也都以大略相同的文字记载了此事。这个“海上”的具体地点到底在什么地方,一直是历史之谜,留下诸多猜测与传说。

简介：本访谈围绕刘康教授的几个主要研究方向"中国当代传媒文化研究"、"国家形象建设研究"及"马克思主义美学研究"展开,探讨在当代中国语境下,如何成为一名具有行动力的公共知识分子。

简介：康百万庄园室内的装饰运用多种传统手法,在装饰空间上巧妙地利用家具陈设与门窗屏风营造出室内重叠与递进的空间效果。在室内陈设布局及色彩运用上传承儒家尊卑观念和礼制规范,向世人展示出其规正对称的空间氛围与绚丽堂皇的空间情调。

简介：康乾时期，清廷一方面利用程朱理学的道统论为其合法性作论证，凸显程朱理学“正人心”思想；另一方面又打击道统论中所蕴涵的与治统相对抗的精神，难以容忍程朱理学的“正君心”思想。在对待程朱理学的问题上，清廷始终在道统与治统之间处于矛盾心态。为了消除程朱理学的“弊端”，清廷又开始提倡汉学。所有这些策略最终加速了理学走向僵化的历程。

简介：11月4日，浙江省杭州市建德梅城乌龙山玉泉寺举行纪念净土宗五祖少康大师圆寂1200周年活动。建德市委、市政府、民宗局、旅游局等参加了纪念活动，并宣布佛教文化旅游节开幕。杭州市各大寺院派员到会祝贺，并为新落成的少康大师铜像揭幕剪彩。是日，乌龙山山上山下，人流如潮，熙熙攘攘。估计有数万游客和信众参加了这次活动。

简介：6月26—27日在广东南海西樵山举行，由中山大学哲学系与中山大学岭南文化研究院联合主办。甘阳、刘小枫、陈少明、高瑞泉、吴重庆、干春松、费安德（德国）等30余名学者出席会议。会议主要就康有为思想与中国现代化进程之间的深刻关联展开讨论，重新阐发儒学的“外王”资源，开启儒学的制度化面向，以期激活中国传统政治智慧，对当代中国的制度设计有所裨益。

简介：20世纪以来，《周易》研究被l学者们从各种视角进行多学科、多角度、多层面的研究与探索，由此也涌现出了大量的学术成果。其中，易学史研究更是得到了长足的发展，通过各种全新的理念和思维模式，在对前人易学思想进行钩沉索隐、考镜源流的过程中，对中国易学的一些核心命题思想进行了全新的解读、诠释。

简介：在邓小平的理论视野中,农业现代化问题关系着我国社会主义现代化建设的全局,实现农业现代化是一个重大的政治问题。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央高度重视现代农业,重视'三农'发展。广安市认真落实习近平总书记关于'三农'工作的系列重要讲话精神,从农民关心的增收问题抓起,着力推进农业加快迈入市场化、规模化和三次产业融合发展的道路;从市场关注的食品安全抓起,净化产地环境,推广生态种植养殖,强化产品质量监管;从改善农民居住环境抓起,建设幸福美丽新村,让群众过上好日子,住上好房子,养成好风气;从解决贫困问题抓起,统筹推进脱贫攻坚,加快补齐全面建成小康社会短板。广安实现了由传统农业大市向现代农业强市的历史性跨越,全域创建为国家现代农业示范区。

简介：岳池县顾县镇马家村通过开办＂农民夜校＂,实现了政府搭＂台＂,农民唱＂戏＂,激发了村民脱贫奔小康的内在动力。其主要做法是：健全组织体系,让农民聚起来;加强阵地建设,让农民的腿勤起来;配强师资力量,让农民的脑灵起来;灵活教学方式,让农民的手巧起来;严格管理制度,让农民的心动起来。实践的效果是：党的基层组织建设进一步加强,群众致富能力进一步提高,乡村文明程度进一步提升。农民夜校给农村致富奔小康带来了深刻的启示：因时制宜,长短结合,农民＂需要什么就学什么＂、＂缺什么就补什么＂,着重培训其劳动技能;因事制宜,土专结合,实现＂培育一人、致富一家、带动一片＂的综合效应;因人制宜,双创结合,将农民培养成适合创业或创新型人才,让农民智慧之花大放光彩,让更多的农民通过夜校培训实现就业创业。