简介:要是真能忙碌到上厕所还得预约找空闲的份上,谁愿意戴着面具去装呢
简介:
简介:趣联的谐趣来自其俊秀之美。它追求的是一种对称、均衡、完整、和谐的趣味:本来,对仗就是一种“天机自合”的机趣,因逻辑的严密、思维的辩证、色调的鲜明和形式的工整而产生一种流畅、摇曳、映衬、照应之美。一般对联多在对等范畴的观念上进行:所谓“天”对“地”、“雨”对“风”、“大陆”对“长空”、“雷隐隐”对“雾蒙蒙”者是也。趣联在形式上也是和谐的.但往住并不是两个对等的范畴,而是包藏着大小不等、错落不一的寄属关系。
简介:在美国,你可以买点小礼物。买什么并不重要,重要的是看店员怎么包装那礼物。
简介:“竹香满幽寂,粉节涂生翠。”竹文化是中国特有文化。竹子笔直、挺拔、青葱翠绿,象征着高洁、虚心、坚贞等品格,千百年来为人们所推崇。古今文人墨客为我们留下了大量脍炙人口的咏竹对联,读来妙趣横生。北宋大文学家苏东坡十分爱竹,深得其高风亮节的清韵。他吟出的“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”成为千古传颂的名句。
简介:据说丹麦人钓鱼时,会随身带一一把尺子,每当钓上一条鱼,都会拿出尺子量一下,将达不到一定尺寸的鱼放生。有些外国人不理解这种做法,丹麦人却说:“让小鱼长大不更好吗?”丹麦人舍弃眼前的小鱼,看似放弃唾手可得的实在利益,其实是一种更长久、更有意义的获得。
简介:同时开着QQ和写字板假装写文案,其实是聊天;看网页时眉头紧皱,看到好笑处也保持严肃;开着excel窗口玩flash小游戏;接到好友电话会说“您好,是是是,您请讲”……这群表面上很忙却特能神不知鬼不觉偷懒的人,就是“装忙族”。
简介:1994年上海博物馆入藏的战国楚简,久为国内外学术界普遍关注.2000年8月,在北京"新出简帛国际学术研讨会"上,马承源先生演讲,重点论述了楚简中的《孔子诗论》①,更引起学者热烈讨论.最近,包括《诗论》在内的《上海博物馆藏战国楚竹书》(一)已经出版②,充分体现了上博各位先生在保护、整理和研究等方面取得的卓异成果,值得我们深切感谢.
简介:人们游览佛教寺院时,常可看到一尊袒胸露肚、笑口相迎的大肚和尚塑像,他就是笑佛弥勒。据说弥勒是梵文的音译,意为慈氏,他是释迦牟尼的弟子,后来在华林园龙华树下继承释迦牟尼而成未来佛,来弘扬佛生,普度众生。他的形象有趣,关于他的楹联,更是富含哲理,饶有情趣。
简介:醮联是道教举办醮仪布置坛场所用的对联,在道教世俗化的明清时期曾广泛应用,至今存有《九阳醮联》一类的仪式文本。作为一种典型的宗教文学,醮联具有重要的仪式功能和浓厚的宗教色彩,但不失古雅、精巧、华丽的一面。通过对醮联的分析,可以透视宗教与文学之间微妙的互渗关系。
简介:<正>我妻是个超级醋坛,她的妒意常使我感到窒息。我们原是大学同窗,那时她长得比我丑,但学习比我强,我有什么疑难问题,她都主动帮我解答,于是一来二去,我们便过往甚密了。她虽然乐善好帮,但嫉妒心强,自从我们心心相印后,她便非常妒忌我和别的女生来往,甚至说一句话,聊两句天,她都脸色阴沉。我们大学毕业后,各自参加了工作,并确立了恋爱关系。一天晚上,在舞厅,我们跳得正酣,忽
简介:职业装是人们进行职业活动时所穿着的服装。职业装的审美不同于纯粹的艺术审美。职业装的形式美分为服装美、人体美以及整体搭配美,而其意蕴美则主要包括职业风貌美和时尚美。意蕴美由形式美得以表现,但又制约着形式美的表达。
简介:刚过去的一九九七年是香港回归祖国的一年,人们自然会在这时候回忆一个半世纪以来的中国历史。十九世纪中叶,英国对华鸦片战争的炮声,彻底轰开了因自恃文明先进、拥有丰富物产且享有经济上自给自足,而不屑与"夷人"往来的东方古老大国的国门。中国广袤的地域、丰富的资源、众多的人口,成为当时西方和东亚列强眼中一块垂涎欲滴的肥肉。美丽的"东方睡狮"。很快就被这些野心勃勃、极力扩张的殖民主义强权们瓜分了:南部的香港被迫割让给英帝国主义;东南边的台湾等其它岛屿以及辽阔、富饶的东北平原沦为日本帝国主义的殖民地;西南云南等地成为法国殖民主义者的囊
简介:在早年流传至加拿大的平阳府某道观壁画中,绘有一位道尊造型的主要人物,该人物曾一度被海外学者识为老子。本文通过梳理老子及道教朝元图像和相关文献,认为该道尊不可能是老子,而应该是宋圣祖赵玄朗,同时指出平阳府壁画中的六御主神构制是宋代真宗朝遗留下来的六御朝元谱系的宝贵资料。
简介:<正>从小就对电子学有浓厚兴趣的许建伟,高中时更是一心一意埋头学习。很多同学都在学校里找了对象,他对此不屑一顾,终于考上大学攻读电子专业。许建伟有自己远大的理想和抱负,立志要成为一名电子方面的专家。在大学里,他对其他的事不闻不问,把所有的心思都用在了学习上,学习成绩在班级里始终排在第一名。大学毕业后许建伟又考取了研究生。毕业后的许建伟被分到某研究所工作,他努力钻研,很快成为研究所的技术骨干。
简介:佛陀在世时,其随从弟子的学习方式是传诵佛的教化与禅坐为主。当佛将涅槃时,交待众弟子以后应该以戒为师,“依之修行,能得出世甚深定慧”;又“一切行者应当依此四念处住”;又,“一切经初当安‘如是我闻”’。这样的交待,奠定了佛陀入灭后,仍应重视戒定慧三学。佛灭后众弟子将佛生前49年讲此三学的教化结集,这就是经律二藏。
简介:世基联(WCC)总干事奥拉夫·维特牧师一行于2018年1月7日至16日访问中国教会。此次访问将开启世基联成立70周年庆典的序幕。代表团访问了中国基督教两会总部和华东神学院、西安教会和陕西圣经学校等,还应邀在北京崇文门堂和缸瓦市堂证道。
简介:电子书是指通过数码方式将文字、图片、声音等记录在以光、电、磁为介质的设备中,必须借助于特定的设备来读取、复制和传输的电子文件。有纯文本格式(txt)、超文本格式(html)、便携文件格式(pdf)等多种格式,此外还包括音频存储格式(mp3)等。其普及的时间距今不过短短十几年,却己深深改变了人们的阅读习惯。这样一件新事物,究竟有哪些优点呢?
装忙
说僧装
趣联的谐趣
钱袋子装不满富裕
夏日炎炎品竹联
挽郑颂老联
给内心装一把「尺子」
剖析职场中,“装忙族”的心理动机--62.5%的人认为“装忙”是职场生存哲学
《诗论》简的编联与复原
弥勒佛旁妙联多
论醮联及其宗教文学意义
醋坛子里装的都是爱
论职业装的审美特征
从中国教会看世基联与普世教会合一(临别告日内瓦世基联同工们)
平阳府朝元图壁画道装主尊身份辨
游山谷嶂“佛子岩”(外一首二联)
电子监控之下的婚姻
电子弘法 功德无量——呼吁关心与支持电子牌大藏经
世基联代表团访华,渴望与更多中国信徒见面
谈谈电子书的优点