简介：从“你吃了吗？”到“你上网了吗？”再到现在的“今天你博了吗？”时代的飞速变迁在人们的日常寒喧中可见一斑。如今博客已经成为深受高中生青睐的日志方式，同学们见面时，除了交换Email、QQ和MSN地址外，又加入了“博客”的内容。

简介：在当今大数据时代中网络新媒体朝气蓬勃，而微博就是处在这一时期的新兴宠儿。根据调查，在使用微博的偌大群体中，青少年占据着不可小觑的组成部分，由于他们正处于人生观、价值观、世界观的形成时期，微博对青少年的成长有着十分重要的影响。本课题主要研究对象为14至17周岁的青少年，并结合现在微博对青少年的积极作用与消极影响，有针对性地提出、构建青少年绿色微博的必要性，并使绿色微博成为青少年身心健康成长中不可或缺的重要场所。

简介：<正>当我偶然读到克里斯托弗·拉什(ChristopherLasch)的《自恋文化》的时候,我开始专门思考那喀索斯的问题。对于女权主义已经取得的为数不多的社会成就而言,这本书似乎是一个不小的非难。可是,那喀索斯却是少年男儿身!而似乎显得尤为不公正的是,这位年轻的执行者被描写成"快乐的妓女"。("雅皮"这个词当时还没有被列入常用语中。)无论如何,妓女们已经在恰时地组织起来,因为她们的阶级地位与年轻的执行者的地位相当不同。我转而去读弗洛伊德的书,发现他也将最丰富的自恋范例定位于女人,尤其是那些还没有被母性的继发性自恋所成就

简介：上海地区的正一道士，擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏，有内容，也有表演形式，做法事有科书，也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事，就是度桥科仪．俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

简介：钱基博（1887-1957），字子泉，号老泉，别号潜庐，江苏无锡人。受江浙学术的熏陶和家学的影响。钱基博自幼博涉四部典籍，奠定了深厚的国学功底。他论学“务为浩博无涯诶，诂经谭史，旁涉百家”，治学范围极广，且著述宏富，有《中国舆地大势论》、《孟子约纂》、《春秋约纂》、《礼记约纂》、《国学文选类纂》、《现代中国文学史》、《中国文学史》、《韩愈志》、《版本通义》、《近五十年许慎说文流变考论》、《经学通志》、《近百年来湖南学风》、《孙子章句训义》、《欧洲兵学演变史论》等，

简介：本文是最近面世的上海博物馆藏楚竹书的初步研究成果.本文认为:1.从"数图形卦"分析楚竹书的卦符,由于这卦符纯以一与八这两数来表达,体现了与长沙马王堆帛书本同类的历史、人文水平,而稍晚于阜阳简本;2.楚竹书所以有"经"无"传",是因为尊"经"贬"传"的缘故;3.楚竹书的"同卦同类符号"即首符、尾符相同的文本现象,并不能证明"对立与统一"的辩证法思想,符号匚也不是楚竹书具有"上、下部分"的证明.本文对以上见解进行了有据有理的分析.

简介：赛博格作为20世纪晚期的一个重要的文化标志,不仅蕴涵着西方语境中人与机器、心灵与肉体等古老隐喻,同时也是控制论视角下对这些命题的一种重述,同时赛博格也为从当代的角度对这一古老命题进行反思提供了一种新的策略。

简介：博纳尔的绘画作品观照了时代和风格的演变，将许多复杂的思辨静静诉诸于笔端。色彩成为他精心选择的语言。他设色零碎、反复涂抹，效果却光怪陆离，把色彩的和谐性、对比性、音乐性、神秘性发挥到极致，由此构成一个奇妙的色彩世界。

简介：微博就是一盏心灯，由自己的心灯去点亮别人的心灯，自己的光明就不会被分解。同时，更多的灯被点亮，那么光明便会无穷无尽。

简介：以《道德经》为参照,以曹锦炎先生的释文为底本,借鉴学界已取得的研究成果,将上博简《凡物流形》部分简文重新释文、断句、注释,并做白话译文,在此基础上,作者分析了《凡物流形》的性质及作者,认为其是一篇听课笔录,是《道德经》的来源文献之一,其作者是老子（周太史儋）。

简介：

简介：新浪微博用户“青团扇子”的网络超文本漫画引发的“汪曾祺栀子花”现象已成为一个微博文学类话题热点,同时也堪称现象级文化景观.它因为割裂“文气”而破坏了汪曾祺强调的整体性创作理念,反映出网络时代的文学窘境.因为“审美的人”在“百姓日用”间普遍的、动态的艺术行为,而展示出其审美的生命内驱力,揭示出文化意义上的巨大潜能.

简介：《血湖灯》科仪，用于敕破血湖地狱，超度亡魂。长期以来，关于血湖的方位、血湖科仪的功能、喝血湖汤的意义，众说纷纭。笔者查阅了一些资料，仅就有关血湖的说法发表一点自己的感想。

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简介：本文对上海博物馆藏战国楚竹书《周易》简文中部份疑难字词提出解释,如将第十四简"可豫悔"、"猷豫"释为"歌豫悔"、"谣豫";释第二十一简"勿药有菜"为"勿药有瘥";释简二十四"■经于北涯"为"拂径于丘、洍"。并讨论第二简的"■"、第十五简的"■"等字。透过本文的讨论,对于许多《周易》爻辞的文义可以得到较清楚的理解。

简介：比较上海博物馆藏《孔子诗论》与《论语》等传世典籍中记载的孔子论《诗》的内容，可以使我们更为全面地了解孔子的《诗》学思想。以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔予以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。

简介：一、对微博的认识谁的传播能力强大，谁的思想文化和价值观念就能更广泛地流传，谁就能更有力地影响世界。传播马克思主义是自马克思主义学说建立以来马克思主义传播者、继承者、研究者的使命。马克思在《（黑格尔法哲学批判）导言》中曾经指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”理论只有掌握群众，为群众所认识、所接受、所理解才能成为真正的物质力量，这正是马克思主义传播的最终目的。

简介：<正>本书由美国著名学者VergilusFerm任主编。组织全美60余位专家、学者编撰而成。本书用文章形式全面介绍、分析各种伦理学基本理论、观点和人物,每篇文章后边附有详尽的参考文献。同时。还以英文字母排列方式列出上千条参见条目,凡与道德有关的理论、观点、学派、人物、概念,乃至风格、习俗、宗教等,都尽量收录其中。全书共60万字左右。

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