简介：张心澂以科学的严谨态度编著了我国辨伪学史上一部集大成之著作,为后来的辨伪学研究带来了极深刻的影响.我们可从中探寻到张心澂先生的辨伪学思想以及他对辨伪学作出的贡献.

简介：“所”字用法通考张其昀１．１“所”字，甲骨文未见。古籍中，‘所”字初见于《尚书》（指今文）中的数篇，其著作年代最早的一篇是《牧誓》．该篇自伪孔安国传称武王“至牧地而誓众”以来，一直都认为是周武王伐纣兵至牧野迫；临如歌时的誓师之辞．至近代以来才有人怀疑...

简介：有谁注意到，当您在书店里拿起一本国外畅销书津津有味地品读的时候，很可能那却是本伪书。“你听说过伪书吗?”近日记者在福州一家新华图书城，就这样试着问一个在看伪书的读者。他张大眼疑惑：“什么伪书?”“就是……你在看的是什么书?”他合上手上的书给记者看：“《执行力》啊，怎么了?”记者接过一看，果然是伪书《执行力》。于是跟她说：“这就是伪书。”没想到，那位读者还是一头雾水，半信半疑。

简介：<正>有明一代,私家藏书目录数倍于宋元,据统计,有文献依据的约有130种左右,但大都已散佚,今传者十仅一二,总计约20种~①,收入《明代书目题跋丛刊》中~②。这些传世的书目,是学者们考查明代图书流传,辨别图书真伪的重要文献依据。但它们本身却并非都那么可信,其中竟然有多家书目出于造伪者之手。这些伪书目在研究论著中仍时见征引,而且全部被当作真品。伪书不辨,学术失真,书目真伪之不辨,则图书之真伪愈加淆乱难别。本文在借鉴前人成果的基础上,对这些书目中的伪本伪书作进一步的考查辨析,以期澄清迷雾,还历史本来真相,使读者明了:明代私家书目何者为真,

简介：由黄怀信先生主著、其数位学生参与的《汉晋孔氏家学与“伪书”公案》一书，是一部以汉晋时期的孔氏家学为切入点，对相关“伪书”问题进行反思、辨证的新著。该书是此项国家社科基金项目的最终成果，列入厦门大学国学研究院资助出版丛书，并于2011年4月由厦门大学出版社出版发行。

简介：在中國古代職官制度中,儘管書法職官制度不顯,但却是整個職官制度的組成部分。在書法職官制度中,從設置到沿革歷時最久的莫過于'書學博士',從晉代始設,歷經北朝、隋、唐、五代一直到宋,不僅有制度依據,而且有具體人物可考。到了元代,又出現了'鑒書學博士',可視為書學博士制度的一種延伸。不僅如此,中國古代的書學博士制度還對外邦產生了影響,主要是古代的日本和朝鮮也仿中國之制設有書博士一職。另外,通過相關文獻資料的考證,還纠正了已有認識的錯誤及史料本身的訛誤,並在此基礎上對個别問題進行了深入的探究。

简介：《各国政艺通考》编纂的宗旨与科举改革和西方新学传播相契合,是一部分类汇纂世界主要国家政艺的政书类史书,由管廷鹗奏请,光绪帝诏准,由翰林院拣选人员负责修撰,经费则主要由大学堂承担,不足部分由翰林院向清廷奏派另行拨付。其编纂经过三个阶段,编纂程序大致是先农学——次法学——次财政——次地理、学校——最后各国历史,每门编纂完竣后会有校勘和进呈;全书告成后上编纂总目、上进书表、告成议叙。作为晚晴大型官修史书,梳理和总结编纂始末给我们留下了宝贵的经验。

简介：科举考试，自隋唐至明清，行用了将近一千三百年。这期间，宋代的科举考试取人制度，已臻完备与严密；宋代登科人数，又是历朝中最高的朝代。两宋(96卜1279~)319年历史，共举行过118次考试，文、武两科正奏名进士、特奏名进士及文科诸科登科总人数达10万多

简介：笔者曾在去年某企业的年会上见过北京锡恩企业管理顾问公司总裁姜汝祥博士，从头衔上看他的职业定位再明显不过了，但在今年央视3·15晚会上，姜博士竟然一下子成为了打假维权的三大新闻人物之一．据说获选理由是他揭露了国内100多种管理类伪书的黑幕，其中甚至包括畅销排行榜前列并被许多企业拿来作为培训员工的宝典书籍，如《执行力》、《没有任何借口》等。说句实在话，

简介：《文献通考》是研究制度史的必读之书。中华书局点校本虽详加校勘，但依然存在史事记载失实问题，今仅就《文献通考·职官考》所见十二则失误，略作辨析。

简介：中华书局点校本《文献通考》是目前学界普遍征引的较好版本,为治史者提供了很大方便,但仍有一些疑似漏校之处,笔者不惮鄙薄,兹就《宗庙考》与《舆地考》两处略陈愚见,以求正于方家。

简介：<正>二、会通之失《通考》的制作,既然是以会通为宗旨,这就要求它对于典章经制的记述能够融会错综,原始要终,使人们对典章经制的沿革损益变通张弛有个比较清楚的认识。在这方面,刑考的记述固然有很多精到之笔,但

简介：一九五九年,在西藏萨迦寺发现了两张元代纸币,一是“中统元宝交钞”,一是“至元通行宝钞”。这两张纸币是怎样流入藏地的?是不是元代纸币在藏流通的遗存?从元代西藏地方的社会政治经济情形,元代中央政府与西藏地方政府的关系,以及其它有关资料来看,萨迦寺发现的这两张纸币,是随着元代纸币制度在西藏地区推行而流入的,是元代中央与西藏地方政府在财政金融上密切联系的见证。

简介：简介马端临及其《文献通考·经籍考》,先对《文献通考》及其《经籍考》的古籍刻本及影印本的情况进行梳理,后对今人点校整理本的情况进行分析,认为其历经《经籍考》单行本（1985）、“传世藏书”中的《文献通考》横排简体点校本（1996）及北京中华书局出版竖排繁体点校本（2011）三个阶段.《文献通考》及其《经籍考》从产生并为书目所著录直到最终在官修书目中确立地位,经历了一个漫长曲折的过程,目前学界对《经籍考》的学术价值及其与历代书目之关系的研究还有待提高.

简介：马端，临《文献通考·经籍考》，由于在各部类及每一书目下，广泛裒辑历代学者的评论，并做出自己的断语，从而使它除具有一般目录著作的功能外，还具有了史学史的意义。其具体做法是：“类序”辑录它书，展示史学的发展脉胳；书目下辑录众说，解题的同时起到史学史阐释效果；加以按语，表述自己的史学观点。

简介：在清朝260余年的历史上,流通的金属铸币以铜钱为主。到咸丰年间,因国力日愈衰颓,又遇太平天国运动,费用剧增,财政困窘;而铜钱又因铜材不足及供应渠道受阻等原因,铸造数量无法满足巨额支出的需要,迫使清政府铸造铁钱以作为铜钱的补充。

简介：<正>北宋中后期,为了对付西夏,举朝上下曾为经略河湟西蕃(藏族)地区而煞费心机。到末年,先后在今甘肃、青海二省交界的黄河流域地区设置了河州、湟州(乐州)、鄯州(西宁州)、廓州和积石军、震武军等州军,下辖城、堡、寨、关等几十处。

简介：《文献通考·经籍考》的内容层次中,总叙中论述学术文化发展的部分与叙述各部类学术源流的小序构成了一篇学术文化史。总叙中论述历代图书整理的部分与反映历代各类图书聚散的小计构成了一篇图书目录学史。《经籍考》的解题融汇诸家精华且内容丰富,其中仅辨伪一项就可归纳为20种方法,并对后世产生很大影响。《经籍考》著录书目共3938条,考虑到数书一录和一书重见的情况,可知共收录约4200余种书籍。统计书目在各部类的分布可知数量由多到少依次是集部、子部、史部、经部。经部以易类、春秋类、小学类为最多,史部以传记类、地理类为最多,子部以小说家类、医家类、儒家类为最多,集部以别集类、诗集类为最多,反映了宋代各部类学术文化的发展状况。

简介：中国的历史文献以及其他各类古籍中伪书甚多。明人胡应麟在《四部正讹》中说：“余读秦汉诸古书，核其伪几十七焉。”清末张之洞说过：“一分真伪，而古书去其半。”其比例虽然不甚精确，但足以说明古书作伪的严重性。仅据近人张心潋在《伪书通考》中的统计，伪书计有经部73部，史部93部，子部317部，集部129部。伪书表现形式多种多样，有内容全伪者，如《孔子家语》、《鬼谷子》；有部分伪者，如《列子》、《竹书纪年》；有内容不全为伪而书名伪或书名、著者全为伪，如《春秋左氏传》、《商君书》；也有内容虽真，但时代为伪者等。伪书的大批出现，混淆了史料的价值，模糊了文献的真正价值。辨伪是历史文献学研究的基础之一，它牵涉到以后的分析和结论，因此清人姚际垣把辨伪工作看成“读书第一义也。”

简介：马端临的《文献通考·自序》共有一万五千余字,其内容大致叙述了写作本书的缘由初衷,分别介绍了本书体例来源,进而扼要阐述了24考的渊源与内容。这是一篇作者花费二十余年心血研究成果的直白表达,其中蕴含了作者敢于创新、师古而不泥古,追踪溯源、重视规律,民贵君轻,讲求实证、实事求是的四种治学精神。