简介：读华印椿先生藏书目录有感江志伟最近拜读到已故著名珠算家华印椿先生的一份珠算类藏书目录，读罢百感交集遐思万端。这是一部珍品芸集、卷帙浩繁的专题书目，内列珠算类藏书计１２１１册按古籍珍本孤本类、民国时期出版的珠算书籍类、解放后出版的珠算书籍类、港台英德日...

简介：介绍《路易·艾黎藏书目录》的编辑及特点，提出网络环境下建立计算机书目文档、提供网上检索查询并进一步完善书目的建议。

简介：藏书家薛福成（1838——1894）撰《庸庵文编》，有清光绪十三年（1887）刻本，收入《续修四库全书》第1562册。其卷三有清同治八年（己巳年，1869）作《李氏藏书目录序》，但文中未提及李氏何人也，全书中亦末阐明李氏为何人。谓李氏“有书数万卷，上自经史百子，旁逮星算、方舆、艺术之流，金石之刻，崖略粗完，洁致精良，可披可哦，昕夕自怡，此笃志之士所蕲也。……孝感李君，官畿辅久，富藏书，精善逾常本，出示书目两册，属序其简端。余睢君以通敏之才，历宰十数县，固周知民隐，而裕于识矣。”由此可见“孝感李君”藏书之富，善本超过普本，属晚清大藏书家。检郑伟章先生《文献家通考》，未见收录。检范凤书先生《中国私家藏书史》，仅见在第456页著录《庸庵文编》之记。那么，孝感李君为何人？其藏书何在？藏书目录何在？很是有考证的必要。

简介：摘要殷仲春所著《医藏书目》是中国现存最早的医学书目类著作，但殷仲春生卒年代不详，经过考证，其出生于明嘉靖二十年(1541)，去世于天启元年(1621)；《医藏书目》现存仅中国中医科学院图书馆藏原范行准栖芬室崇祯刻本；日本抄本与国内版本略有不同，均缺"云间陈继儒眉公甫校"字样，但多出一篇陈懿典序文，其底本可能与国内来源不同。

简介：叶昌炽的《藏书纪事诗》是一部传世名著，特色鲜明，影响深远，至今仍有重要价值。本目录收录中国大陆和台湾地区的相关研究论著，时间下限为2014年6月。本目录包括著作、硕博士学位论文、著作和硕博士学位论文中的相关部分、期刊和文集文章、网络文章五个部分。各部分分别按论著发表之时间先后为序排列。对于期刊和文集文章，除了专门针对《藏书纪事诗》之文章均予收录外，如该文中有较多内容涉及《藏书纪事诗》，

简介：<正>《雪堂校刊群书目录》乃1928年先祖雪堂公于重刊增订本《碑别字》时,附于书后的,去今已六十五年了.最近我因从事编校《雪堂论著集》,才将旧目翻出,加以补订,作为《雪堂剩墨》附录之一种.为便于读者了解,再赘说如下:雪堂公自己说:“夙抱传古之志……此愿竟不获赏.辛亥以后,索居无俚,万事无可为,乃慨然以一人之力任之.”这自然是实情,但说“世有以长塘之鲍、金山之钱、

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简介：蜗寄庐是浙东现代著名藏书家孙家淮先生的藏书室,一九七九年十月,孙氏家属已将藏书赠送给天一阁。家溎字翔熊,号蜗庐主人,清光绪五年十一月二十日生,一九四六年十二月二十七日卒,平生不乐仕进,安居乡里,为商店职员,关心地方文物,曾任鄞县文献委员会委员,性好典籍,勤于访求,先后收得者分藏四十四木箱,居城南塔前街,有楼屋三楹,楼之

简介：本文对郑振铎先生收藏书实践活动分析、研究，指出其收藏书思想即：“凡于公私藏书处可借得者，予往往弃而不顾，予所亟极访求每见必收者，凡有二类：一为四库存目之书；一为四库未收之书。”他的收藏书思想对公共图书馆文献资源建设具有很大的指导作用。参考文献3。

简介：<正>1.《六世达赖喇嘛仓英嘉措秘传》,阿格旺罗卜桑昆都布达扎,乌兰巴托,2003年,123页。2.《蒙古国的对外关系》(20世纪初至20世纪末),Б.巴勒道,乌兰巴托,2003年,285页。

简介：

简介：凡物件被国家博物馆所收藏，其名誉价值和收藏保管价值的永恒性，以及研究的严谨性和开发利用的科学性就都具有国际一流的水平了。所以，许多文化名人和领袖人物也大多愿意将自己终生阅读和收藏的图书资料，在身后捐献给国家博物馆收藏。由于这些图书资料出版年代的久远，又由于是名人亲自使用收藏过的，加之这些图书资料中又多见名人的圈批、签名和钤印，以及名人之间相互赠送专著时的留签，使之具有了一定的文物价值。

简介：《直斋书录解题》为南宋时期著名的藏书家、目录学家陈振孙所撰,是私家藏书目录史上的里程碑。本文从其图书分类的体系的创新、考镜学术源流、辨别版本真伪等方面探讨它在目录学上的价值。

简介：图书馆目录是完成图书馆任务的重要手段,本文就藏书清核后目录整理,找出它的混乱原因及解决措施,从而揭示藏书组织是决定目录体系的主要因素.

简介：全区优秀政协文史资料图书目录全区优秀政协文史资料图书目录...

简介：对书目情报的目的、目录学的目的进行了一次比较，认为书目情报目的高于目录学的是正常的。

简介：

简介：近几年来,有些文章就图书分类(文献分类)与“书目分类”的关系与区别发表了不少好的意见,从分类对象、分类标准、分类体系和分类职能等几个方面作了详细的论述,提出了“书目分类”或“书目分类史”的概念,并说明从《七略》到《四库》不应作为“文学分类学的教科书的内容,而是目录学或目录学史的研究内容”。学后很受启

简介：团结出版社向广大民革党员致意：团结出版社是中国国民党革命委员会中央委员会领导下的实行企业管理的事业单位,出版以社科类为主的图书,包括:研究孙中山先生革命思想和业绩的著作;辛亥和民国时期的历史研究和人物传记;中国国民党革命委员会的历史资料和人物传记;民革兴办的各类学校的教材及教学辅导材料;能明显提高国民文化素养,有显著社会公益效果的社会科学类图书;我社还接受海外爱国人士委托出版学术著作和介绍台港澳地区政治、经济、文化生活等方面情况的图书。

简介：2000年年初，笔者撰写《永明书学研究》长文，对南齐武帝永明年间(483-493)的八种书学著述进行钩稽、评析，明确提出了中国古代书学研究的真正自觉，或者说书法理论批评的真正自觉，是在“永明书学”，她不愧为中国古代书法理论批评史上最为灿烂的篇章。现在看来，拙文还有一个严重的遗漏，即马澄《逸少正(镇)书目录》，这是书法著录的专著。当时笔者未能确断马澄此篇到底是写于齐代还是梁代，还有对古代书学体系中书法著录这种特殊门类重视得也不够，以为这种体例在保存书家、书作的史料上具有重要作用，但对于书法观念、书法理论的形成与发展似乎没有太大的价值。现在笔者越来越强烈地感觉到，中国古代书学研究中的观念、思想、理论，不是像现在某些书法理论的宏论那样，是从什么儒道释的经典中派生出来的，而是书学研究在解答书法现象中的具体问题时逐渐升华、凝炼而成的。话说回来，儒道释作为古代书学研究的文化背景与思想资源，肯定会对书学研究产生重要影响，但这种影响是历史的，具体的，而不是抽象的。