简介：《周易》亦称《易经》，简称《易》。《易经》是一部上古哲学著作，原用于卜筮，后人多学习其哲学思想。中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易经》以一套符号系统来描述状态的变易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。

简介：《周易》是中国文化的源头活水，其中蕴含着丰富的哲学思想、政治智慧、治国方略和人生体验，对铸造中华民族精神，推动中国文化的发展，作出了巨大贡献。本文从顺天应人、居安思危、趋时尚中、贵易尚简、尚贤养贤、求同存异、节以制度、无为而治等八个方面作了阐述，以为《周易》所提出的许多治国方略、理政经验、治理原则，对于我们提升治理能力，都有十分重要的启示。

简介：《周易》有十八个卦象表达了十八种男女关系,而《咸》《恒》《蛊》《大过》等卦的卦爻辞,直接以男女关系为例,阐述了在不同年龄段、不同年龄的男女之间的一系列伦理观念,并做出明确的价值评判。由此看到,《周易》对三千年中国男女伦理观念所产生的规范作用,也从一个特定的视角感受到《周易》确实是中国传统文化的源头。

简介：《周易》虽然被认为是卜筮之书,但是书中却记录有大量的古代礼仪场景与活动,而这些礼仪场景与活动,彰显了先人的祭祀礼仪与天子之孝、朝聘礼仪与敬让之孝、丧葬礼仪与事亲之孝等各个层面的孝道观念,从而丰富了《周易》所具有的礼仪属性与孝道思维。

简介：《蒙》卦是《周易》的第四卦,其卦象与卦辞揭示出童蒙教育的重要性,卦辞点明儿童是童蒙教育的主体,对待儿童的问题需诚心,教育的目的是育德、养正等童蒙教育的原则,爻辞和爻象提示了利用好榜样和规矩的力量、用包容的心对待每一个孩子、着力培养儿童专注力、给儿童足够关注、适当运用惩罚等童蒙教育方法,这些思想理念对今天的教育教学工作仍有借鉴意义。

简介：文本的符码具有强编码或弱编码的不同类型。符码的这种特征与＂物-符号＂的二级特征相联系,当符码偏向于强编码时,文本的性质偏向于符号性,具有符号表意的片面特征;当符码偏向于弱编码时,文本的性质偏向于事物,在认知中类似于对事物的多维度探索,从而使文本阐释得出不同层面的意义。《周易》的文本阐释以观物取象为特点,卦画、卦辞与《易传》等系统都与＂象＂的建构密切相关。通过《周易》的取象思维,可以深入发掘《周易》作为弱编码文本在阐释中获取多重意义的认知过程,进而探索中国传统文化的符号表意特点。

简介：本文以马王堆汉墓帛书《要》篇、《孟子·滕文公下》、《韩诗外传》的资料为据，证明孔子确实是今传本《周易》经文的最后一个重新整理者和重新编纂者。现在已知孔子在整理方面主要是加了爻题，在编纂方面主·要是重新安排了卦序。而卦序的重新安排，最能反映出《周易》经文的哲学思想。今传本《周易》经文不但反映了西周时代的哲学思想，也反映了孔子的哲学思想。

简介：《涣》卦当言发洪水。卦名＂涣＂意为洪水泛滥四散而冲击,即所谓发洪水。初六＂马壮＂,谓洪水泛滥冲击,某人乘矫健壮实之马奔逃。九二＂涣,奔其阶＂,谓洪水泛滥冲击,人奔跑上较高的阶地台地。六三＂涣其躳＂,谓洪水泛滥,冲击某人。六四＂涣其群＂,谓洪水泛滥,冲击众人。＂涣其丘＂,谓洪水泛滥,冲击、包围、漫上高大的聚居之丘。＂匪夷所思＂,谓洪水水量之大、烈度之高,远远超出人们平常想象和认知的程度。九五＂涣其榦,大号＂,谓洪水泛滥,冲击修复城墙所用的榦木,民众惊慌呼号。＂涣王居＂,谓洪水泛滥,冲击宫城内王的居处。上九＂涣其洫＂,谓洪水冲击沟洫。＂去逖出＂,谓洪水沿沟洫排出,远离而去。《衷》曰＂是故占曰：……《涣》称而救＂,谓占《涣》卦发洪水之象,可明禹称扬上帝之命治水,救助民众之义。《衷》曰＂《涣》以行权＂,意为占《涣》卦发洪水之象,可明禹治理洪水行使权力之义。

简介：战国楚竹书《周易》中一词由多字记录的“同词异字”现象共14组，按产生原因可分为“因字形异体产生的同词异字”“因假借产生的同词异字”“因字形讹误产生的同词异字”三类。通过对楚竹书与今本中出现的“同词异字”的对比分析，可以看出同词异字是竹书本与今本《周易》用字差异的主要原因。

简介：沈约是南朝时期非常有名的学霸。史学方面，他著有《晋书》《宋书》《齐纪》《高祖纪》等一系列作品。文学方面，他在南朝“永明体”诗人中占有重要的地位，他提出的“四声八病”音韵学说，为后世近体诗的出现奠定了基础。他能有如此高的成就，与对书的迷恋是分不开的。

简介：摘要对电力变压器进行高压试验，是为了获取更加准确的数据，保证能够有效控制电力变压器，当然电力变压器要进行高压试验需要使用很多的项目，但不论什么样的高压试验方法，都是为了更好的保证变压器的质量和实际运行状况。鉴于此，本文就对电力高压试验变压器控制的要点进行分析和探究。

简介：有关《周易》与文化的研究成果较多。其中有论及《周易》对中外文化之影响的,有论及对中国传统文化、当代文化及未来影响之研究的,还有对研究方法进行深度反思的。总的说来,一些研究成果具有很大价值,大部分成果属于一般性的概略研究。其中,背离中国思想文化语境,离开《周易》文本,进行剪切式、片段式、移植式研究的成果,较为普遍。当今研究《周易》之文化精神,首先当深入古典、回归传统、承载传统;然后在研究方法上提倡洋为中用,并融西入中;最后方可能发扬传统、返本开新、启迪国人、服务社会、奉献于国家与世界。

简介：摘要本文主要从三个方面针对《周易》哲学观对中医辩证论治的影响进行深入细致的探讨和分析，这三个方面的主要内容包括《周易》所涉及的整体观、运动（变易）观、阴阳平衡观，生动具体的展现出《周易》哲学观对中医辨证论治所产生的一系列相应影响，特别是在方法和原则方面的重要作用和深入影响。

简介：青铜峡市黄河大峡谷西岸的一百零八塔，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群。如此众多的塔体，按规律组合成群，在全国现存的古塔建筑中实为罕见，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物，印证了史志文献的记载，说明一百零八塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，在西夏故地（宁夏地区）是很有影响与声誉的一处宗教圣迹。

简介：清代侍卫制研究尚属冷门,成果有限,学界罕有对侍卫之职能进行系统考述者。这固然与史籍中对于侍卫职能无确载有关,导致爬梳不便,需参酌大量史料方能拾掇成文。本文认为清代侍卫自诞生之日起便依附皇权而生,从轮番值宿到带兵打仗,因取得大汗信任,得以在政治上有所作为。定鼎中原后,鉴于明代宦官之祸,清廷开始大力完善侍卫制,以侍卫取代宦官的大部分职能,小到跑腿帮轿、大到承旨办差,皆由侍卫执行,这确实有效杜绝内侍干政,宦官群体就此淡出清代政治舞台。但清代侍卫作为皇帝亲信,职能较宦官更加灵活多样,常受指派到各地当差,小至祈雨、灭火、捕蝗、念经、探病、放牧,大到擒拿大臣、封赏官员、押解要犯、护送贡品、宣达上谕、带兵打仗,林林总总,不一而足,在职能上充分体现其“万金油”特色。侍卫官乃皇帝近臣,身份尊贵,往往代表皇权行事,故此也是祭祀丧礼的重要组成部分,举凡重大祭典或仪式,侍卫的身影无处不在。本文爬梳诸多一手史料,管窥清代侍卫之职能,试图更清晰地还原历史细节。

简介：摘要在道路桥梁建设的过程中，合理的使用预应力施工技术能够有效地提升道路桥梁的安全性，有着非常重要的意义。但是在道路桥梁实际建设的过程中，预应力施工经常会出现各种各样的问题，这样就会影响到道路桥梁工程施工的质量，影响工程的使用效果，所以，在实际施工的过程中，应该对预应力技术进行合理的控制，及时发现施工过程中产生的问题并采取相应的措施进行处理，有效的提升道路桥梁工程施工的质量。

简介：朱书是清初著名的古文家、史学家、诗人,与石颂功、戴名世、方苞、梁份、张霖等人的交往密切。探讨交游对朱书古文创作、学术研究的影响,可以更好理解朱书在清初文坛、学界的地位。

简介：摘要目的探讨针对临产产妇实施产科护理新模式方案的效果，分析其临床应用价值。方法选取我院收治的待产产妇66例作为研究对象，随机分为对照组和观察组，对照组实施常规护理，观察组实施产科护理新模式，对比两组产妇的分娩方式，比较护理前后其疼痛程度、认知程度和焦虑评分。结果观察组剖宫产率明显低于对照组，护理后观察组疼痛评分、焦虑评分明显低于对照组，而对相关知识的认知程度则高于对照组；差异进行统计学比较有意义。结论产科护理县模式实施效果理想，能够明显提高分娩质量和自然分娩率，显著改善产妇的情绪，临床应用推广价值高。

简介：我这一生，堪称“阴晴变殊，寒暑易剧，大起大落，大落大起”。起始为“百事顺心，火盛一时”，继而是“风急浪高任浮沉，苦辣酸甜尽我吞”，最后则是“公鸡戴帽冠上冠，糖和蜂蜜甜加甜”。有人将此戏之为我人生之“三部曲”，也算是名副其实，非为谬说也。

简介：摘要工程建设项目物资管理管理是工程项目管理过程当中非常重要的管理工作内容，而物资核销工作又是物资管理工作的重点。物资管理工作的好坏直接影响项目经营目标能否如期实现，项目经营目标能否实现，直接影响到施工企业的生产经济效益，施工企业必须重视项目物资核销的重要性。