简介：如果把最原始的艺术活动也包括在内，艺术活动也是人类一个最古老的实践活动领域。

简介：艺术就是以感人的形象来表现人的情意。这种情意可以是一种思想感情，也可以是一种哲理，但必须以艺术形象来表现。

简介：我喜欢《思维与智慧》这份杂志。但在获得方式上，我则喜欢到报刊摊上去买，而不是在邮局订阅。我有我的逻辑。我认为，越是喜爱一种报刊，越应当真情地对待她。真情是靠付出来体现的。我选择到报刊摊上去买《思维与智慧》杂志，而不是通过邮局订阅，目的就是表达一下对《思维与智慧》的真实感情，我爱她，就选择对她付出。

简介：创业需要智慧，智慧需要有很强的知识力和丰富的实践经验。创业者要充满智慧，一方面要勤于学习，并善于将所学知识巧妙地运用于实践，另一方面要大胆地进行创新实践，以积累丰富的实践经验。同时还要通过学习和实践，不断提高自己的知识力和创新思维水平。

简介：教育给人以智慧，因而教育本身应是智慧的。教育智慧首先表现为教育思想上的智慧，思维的智慧。我们这里也就先从思维的智慧说起了。

简介：自从与《思维与智慧》相识，我就喜欢上了你。你虽然没有生动的名字，可是你却用朴实的语言感动着每一个人。每次读了你的文章，我的灵魂都仿佛受到了净化与洗礼。在我看来，你就是我心灵的驿站。

简介：摘要：

简介：摘要幼儿时期的孩子可塑性强，正是培养幼儿数学思维的关键时期。幼儿的数学学习不是枯燥的记忆数学知识，其实更重要的是提高学习兴趣，发展数学思维。建构游戏作为幼儿园常见的教学活动之一，对幼儿进行引导可以满足幼儿数学思维发展的需要。本文将针对当前幼儿数学思维培养存在的突出问题，结合建构游戏的教学实践，研究建构游戏中启发幼儿数学思维的优化策略，让幼儿在活动中学到知识，掌握方法，促进数学思维能力的发展。

简介：

简介：

简介：思维方式是主体看待事物的角度、方法，是一种隐含很深的心理活动和思维活动，也就是人们常说的“怎么想”。“想”是“做”的基础，“怎么想”决定了观念，观念决定行为，行为决定结果。养猪人的行为结果是向顾客提供有价值的猪肉及其附属产品。因此，猪肉及相关产品的价值根本上由养猪人的思维方式决定。

简介：数学课程的基础性、普及性和发展性,决定了在数学课堂上,数学教师既要激发学生学习兴趣,也要培养他们的求知能力,更要促进他们的思维发展.学生的思维发展应该在自由、轻松的环境中,与解题能力的提高同步进行,以促成智慧、情感、思维的相互激荡.

简介：

简介：

简介：当下的课堂,貌似热热闹闹,实则学生的阅读思维并未得到提升。课堂上教师要让学生潜下心来,用自己的情感、经验、眼光、角度去体验文本,让阅读思维得到拔节,演绎智慧课堂。

简介：<正>一、福科们的困境西方文化发展到后现代,意义消失了,“人”死了。如果走到后现代话语的背后,清醒的人们会看到,这一切并不具有本体论意义:意义,并不一定非消失不可;“人”,也并不一定非“死”不行。然而这一切在西方却一定要发生。世界,本无所谓意义。人们为了自身的需要赋予它某种意义。人,本是一个自然之子。西方人道主义意义上的“人”,也是一个人造的话语产品。西方人却越来越发现,他们所赋予世界的“意义”不仅没有意义而且把人带进了深渊;他们创造的理想的“人”,也把自己拖进了陷阱。因此,所谓消解意义,是消解他们曾经赋予的意义,所谓人之死,是他们曾经哺育的“人”

简介：等效思维，是物理学研究中一种常用的思维方法．例如：利用运动的等效关系，我们可以把平抛物体的运动分解为水平方向的匀速直线运动和竖直方向的自由落体运动；根据电流的热效应，我们可以对比交直流电路中的焦耳热求出交流电的有效值等．其实力的合成和分解问题、等效电路问题、等效光路问题以及很多实验的设计原理（如：半偏法测电阻）都是等效原理应用的实证．在高中阶段把握等效思维的研究方法，理解等效思想的内涵，有助于同学们提高科学素养，生成学习智慧．

简介：民俗学和思维科学是两门年轻的、与人类自身发展息息相关的学科，民俗思维研究是两者相互嫁接创造出的一枝奇葩。

简介：自1995年开课以来，思维科学与智慧增殖这门课程已经在北京理工大学开设十余年。二千多名学生选修这门课程并从中受益。与十几年前相比，今天的社会形势、教学环境、学生素质都有了很大变化，因此，我校思维教学的内容、教学方法也随之发生了相应的变化，不仅开课门类增加，课程内容也大量调整且相互补充，形式也从单纯教师讲授变成教师讲授为主、学生参与为辅甚至由学生参与为主的系统性思维教学体系。

简介：在西方学术界，智力与智慧这两个概念往往交织在一起使用。我们随便翻开一本词典就会看到，哲学这个术语源于希腊语philosophia，由philos和sophia组合而成，意为“爱智慧”。在古希腊人那里，一直把知识和智慧理解为科学，理解为理智的一种完满，认为智慧就是理智的最高思辨能力。中国古代的智慧观则明显不同于西方知识型的智慧观。中国的智慧虽然也不乏知识求索的成分，例如“知”与“智”两个字可以通用互换，但在另一方面，人格的高尚和境界的追求，在中国哲人的眼中，显得更为重要。孔子将“智”与“义”联系起来，提出“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知（智）矣”（《论语·雍也》）。