简介：梁冀一门，前后七侯，三皇后，六贵人，二大将军，夫人、女食邑称君者七人，尚公主者三人，其余卿、将、尹、校五十七人。冀专擅威柄，凶恣日积，宫卫近侍，并树所亲，禁省起居，纤微必知。其四方调发、岁时贡献，皆先输上第于冀，乘舆乃其次焉。吏民赍货求官、请罪者，道路相望。百官迁召，皆先到冀门笺檄谢恩，然后敢诣尚书……郎中汝南袁著年十九，诣阙上书曰：“夫四时之运，功成则退，

简介：《资治通鉴》是旧史书中一部著名的大书,简称《通鉴》。北宋中期,史学家兼政治家司马光,在一些优秀的助手协助下,用了十九年功夫,才编写完成。《通鉴》以编年体形式,叙述了周威烈王二十三年到后周世宗显德六年(前403——公元959年)共

简介：《资治通鉴》是毛泽东酷爱读的史书之一。故

简介：飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵盱，宁大将安乐时耶？”却不受。玠大叹服。

简介：李斯临刑而哭读史有癖，有癖是因为其中有乐，乐趣之一是常于不经意处与极有意味的历史细节邂逅。起初不免粲然一笑，继之则渐生怅惘。读秦国李斯，便有这样的情况。

简介：<正>《资治通鉴》一书,1956年由古籍出版社据胡克家翻刻元刊胡三省注本校勘标点出版,后又经吕叔湘先生等专家全面校阅,对标点、排校之错误,多所是正。吕先生又撰《(通鉴)标点琐议》一文,给读史者极大启发。然洋洋六百万言之巨著,偶疏之处,亦或有之,今读中华书局第5次重印本,仅秦、汉二纪,得标点疑误处凡数十例,今抽取二十八例,依次排列,就正于方家。

简介：王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝。乃更号曰“皇帝”。命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“……朕为始皇帝，后世以计数，朕为始皇帝，二世、三世至于万世，传之无穷。”始皇帝三十三年（前214）

简介：《资治通鉴》通过叙事纪言、论理,多方面地说明了赏罚是治国极其重要的政治行为,是维护和实施国家纲纪的手段.那么怎样正确地实行赏罚呢?《资治通鉴》展示了如下原则.l、严肃性原则.历史上有为的政治家都极其严肃地行赏罚.惰文帝扬坚,自己的生活过得很俭朴,史载他:“虽啬于财,至于赏赐有功,即无所爱.”赏罚的严肃还表现在不妄赏和不妄罚上.曹操“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,丝毫不与”,这就是一例.

简介：司马光的名字与《资治通鉴》一起,彪炳于史册。然而,这部规模宏伟的编年体通史巨著,并非司马光一个人编成的,它是一部集体编写的著作。其主要协修的有当时第一流的历史学家刘恕、刘攽和范祖禹。诚如司马康所说:“此书成,盖得人焉。”《通鉴》的初稿,也就是各朝历史的丛目和长编

简介：毕沅(1730—1797),江苏太仓人,是一个有个性的官僚文人,以文学著名,乾隆进士,文章做得好,殿试第一,戴上状元桂冠。可他骨子里是文人,做官不像官,治军不管军,宦海沉浮,忽贬忽升。官至湖广总督,依然博览群书,专心治学,迷恋文史,爱好又广又杂,由经史旁及小学、金石地理,常做诗文,有时钻研文史到

简介：《资治通鉴》是我国一部著名的古代史书,记载着周威烈王二十三年(公元前四○三年)到五代的后周显德六年(公元九五九年)上下一千三百六十二年间的史实。《资治通鉴》的意思是取得国家安定的历代鉴戒。

简介：《续资治通鉴》一书,是清代乾隆时期在毕沅主持下,有众多幕宾参与修成。毕沅本人从始至终不仅亲自主持、而且实际纂修、修订与考核史料,是本书名符其实的作者,非依仗权力、财力雇人撰书、坐享其成。在其他参修的学者中,学术界往往强调邵晋涵的贡献,但依据史实考证,可知钱大昕的贡献远在邵晋涵之上。而章学诚曾言《续资治通鉴》＂二百卷＂,乃为概略说法,不必因此增添疑窦。冯集梧校订并重新刊刻之《续资治通鉴》,实为全稿,经梳理有关记载,枝蔓歧说均可廓清。

简介：我们都知道，《资治通鉴》与《史记》被世人称为“史学双璧”，司马迁以独特的才华和人格魅力使生命与《史记》共同获得了不朽，他为完成《史记》而忍受的磨难使后人对他充满了敬仰；然而《资治通鉴》所遭遇的磨难人们却知之不多。为这部书，司马光率人撰写了l9年，并在很长时间里不得不避居洛阳，在最后还没完成的情况下，因有人上书皇帝说司马光拖延时日，混吃俸禄，他不得已提前向皇帝呈上了这部大书。据此可知，才华如司马光这样的人，有时也是要受点小人之气的。可以肯定，如没人打这样的小报告，《资治通鉴》会比今天更好看。可即使这样，读者仍会为其精练、丰瞻、博大、深广所倾倒，也使后来的几部同类书稿无法望其项背。

简介：司马光主编的《资治通鉴》,是我国古代著名的编年体通史,它经常被人们称颂、引用,其史料价值已为举世公认。然而,这部巨著也有不足之处,记时记事均有脱漏疏误的问题。其记事之误,前人多有匡正;记时之误,尚无专文纠谬。笔者曾以群书相校,订其月日干支之误六百余条,今录其汉纪部分一百余条,草就此

简介：司马光《资治通鉴》是一部公认的史学典范著作,因其史料搜罗详尽、史实考证细致、错误较少而在中国史学史上有着崇高的地位。然而《资治通鉴》毕竟受到各种条件所限,所记史事不可能尽善尽美,存在一些错误并不奇怪。本文将现存的其他典籍,如《梁书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《册府元龟》、《太平御览》等等记载,与《资治通鉴》梁纪部分进行比对,发现一些错误。归纳起来可分成四种类型：一是时间记载失误,二是求简删省而导致错误,三是摘编史料发生失误,四是在删并史料时出现失误。我们之所以提出这一问题,是企盼学者在引用《资治通鉴》史料时,有必要加以仔细比对,从而确保所引史料的准确性,防止以讹传讹。

简介：司马光自名其书,专以修《资治通鉴》为事,赐其书名曰《资治通鉴》

简介：使《资治通鉴》记佛教在各朝各代的兴废十分翔实,[38]《资治通鉴》正文所记这些历法,在国与民的关系中

简介：点校本《资治通鉴》卷213唐玄宗'开元十七年三月甲寅'条载:'石堡城在龙支县西,四面悬崖数千仞,石路盘曲,长三四里,西至赤岭三十里。'(中华书局,1956年,第6784页)。该条目所言石堡城悬崖的高度有数千仞,与其他文献记载及实际情况不符,当改。《读史方舆纪要》载:'石堡城在龙支县西,四面悬崖数十仞。'

简介：《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，是在主编负责、协修分工合作下完成的。它在体裁的选择、目录的编排、编写和取材的方法上，都为我们留下了宝贵的历史遗产，在历史编纂学上作出了巨大贡献

简介：<正>读了《标点本<资泊通鉴>校读札记》(载《古籍整理研究学刊》1992年第2期,以下简称《札记》)一文,觉得其中有二则札记所论有欠妥之处,兹略申己见,以供进一步讨论.一、关于《通鉴》两次“初定租庸调法”的记事,《札记》认为:“众多史料清楚地说明了武德二年仅颁布了租调法而不是租庸调法”,“《新唐书·高祖本纪》的记载是不准确的,《通鉴》作者在取材时没有详考,从而出现了两次‘初定租庸调法’.”我觉得下这个结论过于匆忙.其实,唐武德二年颁布的赋税力役制度究竟包含哪几个部分的内容,迄今仍未有定论,原因在于包括《通鉴》在内的几部史籍的记载互有异同,殊难确定.《新唐书》卷一《高祖本纪》云:“(武德二年)二月乙酉,初定租庸调法.”但不载其具体内容.