简介：　　我和老金是26年前相识的,当时我俩都在皖南的南陵插队.我是芜湖知青,他是上海知青.我们是在县文化馆举办的工农兵文艺创作学习班认识的,我写散文、小说,他画国画,他的人物画很有功底.……

简介：2009年6月6日。上海首个“知青广场”在东海之滨的奉贤海湾园建设。建设中的“知青广场”占地32亩，广场中央有知青的主体群雕：有约200米曲折的知青墙。墙上有知青的浮雕、知青当年留下的经典语录及知青名单;占地1000多平方米的两层知青博物馆。

简介：采访时间：2017年9月20日9：30-12：00采访地点：上海青年管理干部学院1号楼607室一我先大概讲讲自己的经历吧!1969年5月23日,我从上海上山下乡到中国人民解放军沈阳军区黑龙江生产建设兵团第五师五十五团一营。当时战备形势非常紧张,特别是黑龙江珍宝岛事件（1969年3月2日）之后（我们就是珍宝岛事件后去黑龙江的）,黑龙江一直处于＂反帝反修＂的前线。

简介：知识青年上山下乡,是新中国成立后持续时间最长的一场政治运动,全国大约有1700万城镇知识青年被下放到农村。早在1965年,上海便有零星人员前往黄山茶林场,开始了他们的采茶、农耕生活。10余年间,近万名上海知青,将他们的青春和热血,播撒在那片土地上,他们体验着农村的辛劳,忍耐着恶劣的生活条件,在理想主义的热血与对家乡的思念之间,度过了一个又一个酷暑寒冬。他们之中,有曾经养尊处优的高干子弟,有响应领袖号召的热血青年,也有饱尝生活艰辛的黑五类子女。他们来到茶林

简介：<正>我像从梦中醒来一般。揉揉眼已近不惑之年,青少年时代那些许多生活的画面,差不多都让岁月的流水从心底洗去,惟有三十年前二团七营三连那桩上海女知青失踪案,却象铆钉一样牢牢地钉在我的心扉上。1974年4月2日晚是原云南生产建设兵团一师二团七营三连上海女知青朱美华失踪的日子。朱美华失踪案在当时成了二团的头号新闻,因为她的失踪惊动了国务院知识青年上山下乡办公室。云南省革委、昆明军区

简介：＂文革＂时期上海地区的知识青年跨省插队起于何时,其发展过程又是怎样的,这在上海地区知识青年上山下乡史研究中是空白。本文初步梳理出一条时间轴：1967年底出现微型自发的跨省插队,目的地为江西井冈山,1968年8月最终获得江西和上海两地的批准,是上海地区最早的跨省插队;1968年10月前后开始筹划大规模有组织的跨省插队,11月19日首批一千人出发去江西,是＂12·22指示＂发布前上海地区唯一的一例大规模有组织的跨省插队。

简介：上海知青支援新疆的研究已经取得了一些成果,在整个知青史的研究中具有一定代表性。该研究领域的资料种类繁多,既包括文献资料与非文献资料,又包括官方材料与非官方材料,资料分布范围广,搜集、整理难度较大,但要继续深入地开展研究必须拓展资料的搜集与整理。在扎实的资料工作基础上,借助新的理论、视角和研究方法,可以实现研究的长足发展,进一步提高研究的质量和水平。

简介：上海赴各省（区）知青学习慰问团,是上海为适应知青运动需要而推行的一项政策。它于1969年4月开始推行,先后经历了起步、长期实施、调整等三个历史阶段,其产生、演变的历史轨迹和＂文革＂局势的发展变化有着密切的联系。梳理、剖析上海知青学习慰问团的演变过程,有助于更加全面深入地了解认识上海知青运动以及＂文革＂的历史。

简介：~~

简介：<正>生活过八年的黑龙江给我留下寒冷的记忆,那是没有办法的,气候已经浸润心灵深处。直到今天,我还常常梦见自己回到积雪的深山老林,风声、飞雪与苍茫大地都成了真实,惊醒

简介：在兵团时,我们连的司务长姓李,是当地人。平时李司务长总是揩兵团战士的油,知青们很讨厌他。我国第一颗人造地球卫星上天时,李司务长恰逢喜得贵子,跑来请知青取名。一知青说：＂叫李卫星。＂

简介：少年时代，我读着中外名著长大对生活充满了幻想。高中毕业后，内心最怕庸俗的我毫不犹豫地选择了插队。我宁可一辈子在农村，也不愿在家里买菜做饭。

简介：知青文献中有关＂科学实验＂的叙事较少或较零碎。而事实上,即使在上山下乡的艰苦劳作中,仍有一些有理想信念的知青在探索＂科技＂文明的曙光。不论插队知青,还是农场知青,他们在上山下乡过程中开展的科学实验,都为农牧业生产做出了贡献,这些知青叙事中被湮没的＂科技＂记忆值得进一步挖掘和梳理。

简介：“知青”这个词已变得日益陌生。但我永远不会忘记,许多年前,我生活在一个知青大院里。我们知青大院里住着的全是从天南海北而来,和我父母一样经历了那个疯狂的年代后就把根扎在这里的人。母亲每次给上海的家人写信,从不叫一声苦,并且省吃俭用地每月攒下二十元钱定期汇给上海老家。外婆寄来了两大包葡萄干。劝母亲:“身体要紧。”母亲万千珍重地将它们封在

简介：2016年我家的清明节与众不同。王林哥，一个阔别40年，当年在我家搭伙吃住过的知青，不嫌乡野，不辞奔波，专程从南宁，专门选择在清明节的这天赶来回访我家。

简介：在上世纪50年代的中国，由于国家的动员和组织，有不少知识青年下乡、同乡参加农业生产。邢燕子就是他们中间的一个代表。但那时的回乡、下乡，主要是为了解决城市人口多、在城镇就业困难的问题，同时，也是为了解决农村有文化的劳动力缺乏的问题，因此，那时的知识青年下乡、同乡，只是国家统筹考虑下的一种劳动就业政策的体现。那时，真正下乡、同乡的知识青年，就全国来说，数量也不算多，谈不上是一种运动。真正称为知青运动的，是“文化大革命”中数以千万计的初、高中毕业生的上山下乡。

简介：怀旧是人类的天性之一。中国人由于性格的温良,特别是注重性灵和情感的生活,所以与其他民族相比,中国人更容易怀旧。比如,一个作家或诗人,他离我们愈远,他的作品就越伟大;甚至武侠小说中的侠客,他的辈分越高,其武功自然也就愈强,所以“师祖”永远是无敌的。这种现象看似荒唐,实则有着十分坚实的心理依据——怀旧。对三十年前那场轰轰烈烈的“上山下乡”运动及由此产生的知青文学的回忆,说到底也是一种怀旧,或者可以说是一种挥不去、理还乱的“知青情结”。所谓“知青情结”,指的是曾经作为“知识青年”,如今已步入中年的一代人,对以往那段知青生活的追恋与回忆。“知青情结”没有任何理论的修饰,它只是以朴素的感情为基础,呈现出

简介：1969年3月,我们曙光农场来了一批上海、哈尔滨等大城市的知识青年.当时,作为＂臭老九＂从场部学校下放劳动的我,被任命为一个青年连的排长.

简介：曾经轰轰烈烈的知青上山下乡运动使数以千万计的青年学生提前步入社会生活，使他们经历了那个特殊历史阶段的狂热和迷惘，给那一代人的身心留下了深深地印记，他们无法忘怀、无法回避那段历史带给他们的影响。知青文化热、各种知青联谊活动等的出现正是这种“知青情结”的体现；共同的经历、共同的命运以及返城前后现实的差距将他们联系在一起，是形成这一种情结的重要影响因素。对此，我们应理性看待，给与一份理解、宽容和尊重。

简介：　　真是想不到,当年生产队的碎石路现在修得这般的宽阔!　　2008年一个晴朗初冬的下午,我回到了曾在那里挣扎般地生活过四年的联山四队.……