简介：草原文化如何造就了草原文学？一是草原文化给草原文学提供了独特的文化生态环境;二是草原文化为草原文学提供了丰富的创作生活宝藏和资源优势;三是草原文化给草原文学提供了纯厚的审美艺术情趣。草原文化是一种植入民族血脉的地域文化,草原文学就是为了表现地域文化而出现的文学样式。草原文学,正是从草原文化这个母体中诞生出来的。现当代的内蒙古草原文学,是古代草原文学的继承和发展,它饱含古代草原文学的独特风韵和民族艺术品格。

简介：草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。

简介：众所周知,我国自秦汉以来就是一个统一的多民族国家,各民族共同创造了源远流长而又博大精深的中华文化.草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着其特有的灿烂和卓越,并同黄河文化、长江文化一样,为构筑中华文化的核心价值和整体形象,始终发挥了互为依存、互为影响和互为促进的积极作用.因而,在全面建设小康社会,开创有中国特色社会主义先进文化的今天,如何深刻认识草原文化是中华民族所共同创造的又一种文化,充分体现草原文化风格独具的鲜明特色,准确把握弘扬和发展草原文化的时代精神,成为一个必须阐明和亟待解决的迫切命题.

简介：用现代眼光审视中原传统文化，就会看到它既有凝重、朴实，至今仍闪耀着鲜活生命力的精华．又有封闭、守旧，已远远不能适应现代社会发展需要的糟粕。本着辩证唯物主义和历史唯物主义的原则．认真分析中原传统文化，扬其精华，弃其糟粕，乃是中原现代思想文化建设的立足点。

简介：在突厥强盛时代,以长城为界的胡汉交流十分频繁。研究以人口流动为线索,具体考察了北齐、北周至隋唐间中原人口北入突厥的史实,并将人口流动的类型分为四类,即通婚、政治避难或逃亡、劫掠、贸易互市,并从现实政治诉求、地缘关系、华夷观念等三个方面分析这一现象产生的社会背景,从而剖析了这一时期的政治变迁与胡汉关系,以期考察这一时期人口流动的特点。

简介：在被唐代大诗人李白称之为“此地多英豪，邈然不可攀”的河南历史文化名城南阳，自改革开放以来，焕发出了勃勃生机，以其光辉灿烂的历史文化，令人神往的自然人文景观和繁荣发达的市场经济，向世人展示着它迷人的风采。而今奋战在各条战线上的英杰更是层出不穷。杨石，就是其中一名典型的代表。

简介：自河南省委发出“中原崛起”的口号以来，中原地区经济的快速发展势在必行，而以“三化”为标志的中原崛起则对中原地区的金融体系提出了新要求。本文立足于中原经济区金融业发展的现状．通过个人观察、实证分析以及参考大量的文献对中原经济区金融业的现状作出评析与建议。中原经济区金融业存在的主要问题有资金供给不足、金融对经济发展的贡献度不够、金融市场发展缓慢、金融存在结构性问题以及缺乏金融创新和好的适合金融发展的社会环境等。本文在提出这些问题的同时，对这些问题做出一些研究．提出了自己的一点建议和方法．对上述问题一一作出了回应，如加大对中原经济区的信贷支持力度、优化中原经济区的资金分配、加快金融市场的发展、鼓励金融创新、优化金融生态环境等措施。在文章的最后，并对金融发展与经济发展的关系作出总结．表明了金融发展与经济发展两者共同促进，不可分割的观点。

简介：中原经济区建设是河南开放大学建设的历史机遇。中原经济区建设，能够推进河南开放大学核心竞争力的形成．引导河南开放大学的准确定位。推进远程开放教育教学目标、教学内容、教学服务、教学形式、教学评价等改革的深化。

简介：文章首先对本人十年前用数理统计方法将新疆汉语方言南疆话的平声调调值定为[213]之说,提出了怀疑,而后又从近十多年来境内、域外新疆汉语方言研究的新成果入手,进行分析,最后得出原来认为平声调值为[213]之说不妥,而伊犁一带的平声调调值[24],才堪为新疆汉语方言南疆片区平声调调值的结论。

简介：中原经济区的建设需要大量高素质人才供给。、建设河南开放大学。发展非学历继续教育、搭建全社会终身教育学习服务平台是其重要组成部分。非学历继续教育虽已有一定历史，但仍存在社会认可度低、权威性不够、教育内容与现实需求相脱节等问题。有效解决这些问题．需要重视制定非学历继续教育发展规划．完善教育经费投八保障制度，根据实社会实际需要设置教育项目．搭建适应不同学习者要求的网络学习资源平台．采取因人施教的个性化教学方法．为实现中原经济区宏伟目标提供人才和智力支持．

简介：中原经济区建设是河南开放大学建设的基本社会背景。构建面向中原经济区建设的人才培养体系．是河南开放大学建设的重要任务，也是解决河南开放大学建设与中原经济区建设（以下简称“两个建设”）对接问题的重要途径。其基本点是：根据中原经济区建设的需要，确定河南开放大学人才培养目标、推进学习资源建设、构建高水平开放型教学模式、打造高标准质量保证系统。

简介：对于一个要经历跨文化方式到一个全新的文化环境之中短期访问或长期居住的人来说，文化休克是一种必然要经历的状态。要想达到最终的文化适应的目的，我们就要了解其产生原因和解决方式。本文对文化休克的产生原因进行了多角度的分析并得出了有利于达到文化适应目的的多种有效途径。

简介：宋朝文化最大的特点就是一改唐朝重佛轻道的习俗，改尊道教。为什么之前备受推崇的佛教会在宋朝受到冷落，而却大兴道教呢？原来宋朝的统治者为了标新立异，和以往的朝代不同，决定从文化和宗教入手。于是有了信奉道教的想法，可是光有想法还不够，总要先给个理由啊!而且这个理由还要足以说服当时所有信奉佛教的人才可以。既不可以造成打压佛教的印象，又要让大家知道道教的重要性。

简介：文化管理是学校管理的必然趋势，也是班级管理的必然趋势。因为学校的一切，从精神层面的办学思想、办学目标到物质层面的办学条件、办学设施，无不带有文化的印证。可以说，除了文化，学校一无所有，由此推论，除了文化，班级必然也一无所有。文化管理班级是高品质的班级管理，也是高境界的班级管理。

简介：话语分析的研究一直受到社会语言学家的广泛关注。本文以Saville-Troike的11个基本交际要素为基本理论框架研究一个跨文化交际实例。通过对一组跨文化交际录音节选的分析,本文得出关于跨文化交际中所反映出的＂大文化＂与＂小文化＂特点。

简介：长期以来，职工培训在企业的襁褓中生活，脱离了市场经济的调控，其运行方式完全依靠行政手段，既延缓了现代企业制度的建立，又使企业职工培训缺乏活力，发展缓慢。现代企业员工制度的建立，要求发挥市场机制在员工培训资源配置中的作用．在遵循教育规律的同时，又遵循市场经济规律，最大限度地发挥人、财、物及信息等职工培训要素的作用，不断增强自我经营补偿能力，提高员工培训质量和办学效益，减轻企业负担，促进企业员工培训的自身发展。因而，

简介：摘要：伴随着中国经济的蓬勃有力发展，中国传递给世界的声音也越来越洪亮，中华大国其优秀的传统文化让越来越多的外国人感兴趣并为之着迷。在高职教育中，英语教学也是培养学生人文素养和文化价值观的重要课堂。我们的学生不仅要熟练的运用英语和世界对话，更希望能在跨文化交际中，有自信、有底气的传播好中国文化，让世界人民了解中国和中国文化的魅力，而不是盲目崇拜西方文化，缺乏文化自信和民族自豪感。

简介：律诗就是依照一定格律写成的近体诗。我国的近体诗,对诗的平仄、对仗和字数等都有严格的规定。这种诗体是从唐代开始盛行的。常见的律诗有五言律诗、七盲律诗和排律(长律)。五律每句五字,共八句。七律每句七字,也是八句。排律指

简介：第一个为祖国获得金牌者:吴传玉。第一个夺得世界冠军者:容国团。第一个女子世界冠军:邱钟惠。第一个田径世界冠军:徐永久。第一个体操世界冠军:马艳红。

简介：“座右铭”的来历“座右铭”是铭文的一种,《昭明文选》将它列入“铭”类,姚鼐的《古文辞类纂》将它列入“箴铭”类。箴铭类一般含有劝勉的意思,而且多用来警戒、劝勉自己,就文字的特点说,铭文一般都用韵文写成,言简意赅。以著名的刘禹锡的《陋室铭》为例,通过对陋室的描绘和赞赏,表现出作者孤芳自赏,不与权贵同流合污的情操,并以此勉励自己;就用韵来说,除最后一句“何陋之有”以外,其余全篇押韵。我国有“座右铭”,始于东汉崔瑗,崔瑗是东汉著名的书法家,据《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗