简介:1986年由林兆华导演的《野人》正式公演,这出戏以丰富的想象力和极强的视觉冲击力震撼着话剧界。林兆华以生态学家的意识流为线索,用原始的人体造型与灯光的配合来表示剧中的意象,巨幅白布和着20双手缓缓升起,灯光一打,形成一种变幻莫测的神气景象,标示出与人艺当时风格迥然不同的另类风情。此剧公演之后便引起轩然大波,备受争议,人们在怀疑林兆华的同时,不禁疑惑。“这难道也是戏剧?这是以写实为标志的人艺戏剧吗?戏剧居然也可以这么导?”
简介:一、什么是心理疾病的色彩艺术治疗美国的策勒医师认为.环境的颜色能医治神经紊乱。他将医院的病房、门窗、墙壁、家具、床单、人工灯光等用不同的颜色.分别用于不同的治疗目的,首创了颜色疗法。
简介:缘起:驳斥伊势专一郎"这个问题—中国古代山水画史问题—的所以提出并有可能从事初步的研究,是由于对顾恺之的一篇文章—《画云台山记》的获得初步解决开始的。在这之前,据我所知只有日本美术史界注意到这个问题。一九三三年,日本东方文化伊势专一郎发表了《自顾恺之至荆浩山水画史》的研究所告之后,引起了我深深的感慨,
简介:嗓音疾病是普遍存在于声乐专业学生中的一种常见病和多发病,每年虽然有众多声乐学生由于种种原因引发各类嗓音疾病,但由于其在一般情况下对人体的影响并不太严重,因此它的形成和发展一直都未引起师生双方的足够重视。声乐学生一旦出现嗓音问题,也不管是什么原因造成,绝大多数时候都借助于抗生素的治疗。而声乐学生的嗓音疾病以歌唱嗓音运动性损伤所引起的居多,所以在多数情况下是不适应于药物治疗的。
简介:珠江钢琴艺术中心隶属广州珠江钢琴集团股份有限公司,以推广音乐文化、培养艺术人才、成就优秀人才为宗旨,拥有优秀的珠江钢琴产品和丰富的中外音乐专家等资源优势,是广大音乐爱好者成就音乐梦想的好场所。珠江钢琴艺术中心成立一年多来,
简介:珠江钢琴艺术中心隶属广州珠江钢琴集团股份有限公司,以推广音乐文化、培养艺术人才、成就优秀人才为宗旨,拥有优秀的珠江钢琴产品和丰富的中外音乐专家等资源优势,是广大音乐爱好者成就音乐梦想的好场所。
简介:山西大同大学“云冈文化研究中心”是“山西省高等学校人文社会科学重点研究基地”,成立于2007年11月,下设北魏历史文化和辽金文化两个研究所。中心主任为校长王守义教授,名誉主任为殷宪教授。中心设立学术委员会,为中心的最高学术决策机构,学术委员会主任为北京大学文化遗产系主任、博士生导师杭侃教授。
简介:在欧洲举办的中国艺术展中,中国当代艺术展的数量明显增多,已超过中国古代艺术展。这说明,在当今的世界,中国当代文化和艺术正以其所蕴含着的当代中国的巨大能量,在国际文化交往中发挥着重要的作用。美国学者乔舒亚·库珀·雷默在《淡色中国》中,描述了中国的现实国情与国家形象的差别,
简介:
简介:醉心于那五彩斑斓的中国情境:火红的缎面、绚烂的织绵,浓烈得如同美酒,令人疑是梦中的画面……而中国的隽雅又是那么含蓄。一方麻质餐巾,一杯映着莲子的绿茶,一册薄薄的诗卷,只有融入其中,方才读得懂它的味道。源自中国文化的现代家具用品,汇集于此,成为典雅华丽的“中国汇”。
简介:随着中国经济的崛起,作为传统文化的精华,中国元素在设计领域广泛应用,并出现标签化的趋向。当代设计运用中国元素应结合当代生活,融合时代的审美观念和价值取向。
简介:中国的吉祥文化源远流长,孕育了中国多彩多姿的吉祥艺术.中国结艺是中国吉祥艺术中极具特色的表现形式,古韵悠悠的中国结艺承载了中国的吉祥文化.
简介:金陵文交中心作为国内第一家艺术众筹电子交易平台。以艺术众筹模式打包艺术品进行线上交易。井在线下进行艺术衍生品开发销售。文章通过对金陵文交中心艺术众筹模式的分析.指出箕用艺术众筹的模式规避国家相关规定.给投资者带来投资风险。并从法律法规、艺术品价值、人才培养等多角度提出相关建议。以更好的推动艺术市场发展。
简介:今天.更为商业化的市场对于设计师提出了更高的要求。传统注熏收纳保藏、展示说明的商品包装设计已经逐渐无法满足企业的需求。文章探究了以营销为中心的包装设计形式,提出包装设计不应是产品生产完成之后的工作。而是应该前置。充分参与到整个市场调研、产品生产以及营销的各个环节。井以案例展示了这种包装设计在市场中的优异表现。同时提出以营销为中心的包装设计的若干原则.探讨了如何兼顾设计的营销目的以及美学表现。
简介:本文通过探讨需求设计中心理学的应用,进一步研究需求设计中用户、企业、设计师的需求心理,阐述将心理学理性的应用到需求设计中对产品的设计与开发的重要性。从而使设计师准确得掌握企业、用户的需求;准确地做出需求的预测;准确地把握住市场对产品开发与设计的导向作用。
简介:1995年“马保中油画作品展”在中央美院画廊展出的情形至今记忆犹新。我甚至能说出那几件重要作品所摆放的位置。这些足以触动人们心灵并让人长久沉思的作品是难以忘怀的。它使我想起里德的句话:“所
简介:“龙”作为中华民族的文化标志与精神图腾,在封建时代,它象征着不可触逆的神圣皇权,在当代中国,它代表着尊贵与祥瑞,是少数几个被广为应用的吉祥纹样之一。遗憾的是,当代我们对“中国龙”的视觉传达,大多受到传统龙形、龙迹、龙纹的形象束缚,始终保持着传统的视觉惯性,束缚了我们对“龙”的想象。
导演中心主义与中国当代探索戏剧
色彩艺术教育对心理疾病的预防及治疗
以顾恺之《画云台山记》为中心的中国古代山水画史研究(上)
歌唱嗓音运动性疾病探源
珠江钢琴艺术中心
“云冈文化研究中心”简介
中国文明与“中国形象”
科技中国
中国汇
中国元素与中国当代设计艺术
中国结艺与中国吉祥文化
金陵文交中心艺术众筹模式探析
探究以营销为中心的包装设计
浅析需求设计中心理学的应用
文化较量:中国,中国!马保中艺术述评
“中国龙,
中国画