简介:20世纪80年代以来,我国学术界掀起了一股文化研究的热潮,历十余年而不衰,其中固然有对前几十年文化偏差反思的历史背景,更因为西方文化思潮的传播,引发了人们对东方传统文化及时尚文化的审视与再审视,企业文化、社区文化、节日文化、思想文化、区域文化、地理文化乃至更为具体的烟文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化等等,一度成为热门话题,只要稍微留意报刊新闻中形形色色的“XX文化节”便可对当前的“文化热”略知一二。近些年先后出版的各种冠以“文化”之名的学术、普及读物,粗略统计.也不下百余种,其中沉积精思、出类拔草者自是不少。然而,综观近二十年的文化研究著作,常使读者有种美中不足的憾意,其症结莫过于三
简介:“串鼓”是流传在济宁一带的古老乐曲。据说已有三百多年的历史,它是以打击乐串连二十四支曲牌组成的一首大型鼓吹套曲。据艺人追忆为民间唢呐艺人陈庆贤家祖辈世代传谱。全曲结构严谨,乐器配备多样,演奏要求严格,为我省稀有乐种之一。该乐曲情感激越,气势磅礴,有庄严、肃穆的气氛,给人以隆重、热烈、宏伟、壮阔的感受。解放前,串鼓多在济宁每年一度的祭孔时演奏,有时也在民间丧葬礼仪中应用。是当地特有的祭典音乐。解放后,艺人们曾选择该套曲中部分情绪热烈欢快的曲牌在庆祝活动时或在文艺晚会上演奏,受到群众欢迎。一九五七年陈庆贤、陈庆臣等十位老艺人组成济宁市民间乐队,参加山东省首次音乐会演吹奏,获得一等演出奖。一九六二年山东省艺术馆、济宁中心文化馆对串鼓进行了较系统的挖掘、整理工作。一、曲名的由来:据艺人相传,说法有二:1.该乐曲二十四支曲子之间都由大鼓领奏串连而成,故称为串鼓;2.乐曲演奏时使用一种独特的名叫串鼓的打击乐器,因而得名。