简介：《新疆的乡土志》一书,正由副研究馆员胡正华校勘,年内出书。现先行发表此文,供各方参考。

简介：重庆市江津区位于重庆南部,与四川、贵州两省接壤。地处川黔交界地区、扼守长江要冲的江津,自古便是区域性的商贸中心与交通枢纽。在这一背景下江津境内形成了为数众多的商贸型场镇。这些场镇中保存下来的众多乡土建筑,对于研究巴蜀地区传统建筑的发展与演变具有重要的参考价值。本文从场镇建筑、寺庙建筑、桥梁码埠等方面对江津地区的乡土建筑进行了系统梳理。

简介：清政府推行“新政”期间，要求全国各地编写本地的乡土志。尽管新疆各地的乡土志质量参差不齐，但却是新疆各府、厅、州、县基本情况的原始记载，对研究晚清新疆的政治、经济、文化、地理、物产、风物等有着重要价值。目前共找到44部新疆乡土志，这些乡土志的史料来源，主要有正史记载、摘录前志、档案碑记、实地调查等四种途径。

简介：右手平放胸前／左手静垂一侧／他的形象／让人想到树／我们把他的名字／和土地联在一起／历史则用青铜铸造／周／恩／来／他的名字是一个应该竖排／而不宜横排的名字……

简介：乡土建筑是认识我国几千年农耕时代文明史的实物见证,具有重要的历史、艺术和科学价值。本文围绕乡土建筑的调查、认定和保护的基本原则,古村镇内部的合理调适,复建,绿化等八个方面论述了如何有效地对乡土建筑实施保护,提出整体保护的乡土建筑保护模式。

简介：我国当下正在进行各种各样的工程项目——城镇化、新农村建设、古镇保护等,同时也再现了村落消失、城市雷同、耕地减少、乡土遗产失落等现象。在这些工程中,规划师、设计师、工程师走在项目的前列,于是出现了批评的声音。然而,问题出现后不应是简单的批评,更不应指责哪类专家,我们或许需要更细致的准备工作。如果有人问：哪些乡土遗产景观需要保护？我们难以回答。由此,＂名录＂启发了笔者。或许我们要做的,就是学习那些文化遗产保护的先驱们：到乡土的原景中,去调查、寻找、分类、登记、造册,编列一个具有中国特色的中国乡土景观的保留细目。

简介：乡土志是清末朝廷通令各地官府编修的一种地方简志,目的是为推行新政设立的小学编写乡土教材。光绪三十一年(1905)清政府颁行《乡土志例目》提出“惟乡土之事,耳所习闻,目所常见,虽街谈巷论,一山一水,一木一石,平时供儿童嬉戏者,一经指点,皆成学问,其引人入胜之法,无逾此者。故必有乡土志,然后可以授课。”为了防止各地编撰时体例不一“言人人殊,虑或庞杂”,于是“拟选例目,以为程式”,制定了统一的编写大纲,分历史、政绩、兵事、耆旧,人类、

简介：<正>什么是比较文学?我们一直在提这个问题。现在我们能够回答它了吗?我们已经展示的不断积累的材料给人的感觉多样而眩目。为了经得住比较学者所受到的尝胆似的引诱,——应当承认这一点,我想从对象与方法两方面重新把握比较文学。比较文学的对象象大千世界那样复杂,而且又永远飘忽不定。它目前论述的是什么呢?

简介：官民合作促成了晚清乡土教科书编写的高潮,成就了其因地制宜的鲜明特色。学部编书局号召全国各地编写乡土志,构造素材,进而编成教材,但成效有限;而国学保存会为代表等民间出版机构,注意省情,倡导新史学,成功撰写了一批优秀的乡土历史教科书。晚清乡土教科书在编写体例上虽严守学章、服务学生,却在编写内容上注重因地制宜、因省而异;尤其是其编写宗旨以史为鉴、爱乡爱国,对于乡土教育与国情教育意义重大,对于传播新思想、倡导新观念,贡献甚大。

简介：“没有皇帝没有官，农民越看越心宽”。在闽北光泽县乡村．数百年来流行着一种传统的地方小戏——三角戏，以其贴近生活、内容朴实、诙谐有趣而一直深受农民的欢迎。

简介：明清之际，粤东三山国王神祗一直未得到朝廷敕封和官方奉祀，然元国史编修刘希孟的点睛之笔，使该神祗获得“正统性”和“规范性解释”。在正统与乡土的互补、士大夫与乡野民众互动的背景下，在长达1400多年的历史进程中，该神祗长祀不衰，其庙宇流传分布于岭东潮汕、客家各地，后随着历史上粤东移民事件的发生而被“分香”于东南亚及台湾。

简介：皖北乡土因素在淮系集团的发展和崛起过程中发挥了重要的影响.皖北贫困、动荡的社会局面、错综复杂的三缘关系和刚劲剽悍的民风推动了淮系集团在军事方面的崛起,而落后的文化教育水平则限制了淮系集团在政治方面的发展.乡土因素成为淮系集团呈现军强政弱特点的原因之一.

简介：随着文化遗产保护理念的提升,乡土建筑遗产日益为社会所重视。郑州市方顶村乡土民居作为中原地区保存数量较多、分布集中、类型较全的乡土建筑群,集中反映了中原地区先民在村落布局、建筑形制、民俗精神等方面的朴素社会意识。在当前城镇化建设日益加快的形势下,积极开展乡土建筑遗产的保护、研究和利用工作具有重要现实意义。

简介：坐落于天津市红桥区西北角小伙巷的民间组织“老义学”，已和这个历史悠久的回族聚居区共同经历了近150年的风风雨雨。

简介：托多洛夫是我们这个时代文学理论的先驱者。今天,他又提倡回到起点,意思是重新拾起传统美学教育的构想。与时代保持距离,托多洛夫也没有能避免面临文学本质和他化的问题。将解构发展到极致不能解决解构本身的荒谬。我们试图用中国的辟思概念来作为连接点,探讨一系列文学内所包含的成对定义。中国的古老思维是否能帮助文学摆脱其危机呢？

简介：研究与概括各民族文学及各国文学的特性，应该以民族（国家）文学为最基本单元、以世界文学为广阔平台，进行宏观的比较研究。在宏观比较文学的视阈中，可以将法国文学的总体特征概括为三个方面：一，“爱争吵”、好论战是法国作家的天性：二，游走于“政治夹缝”是法国文学的独特风景；三，追新求奇是法国文学嬗变发展的特征。这三个宏观特征的概括不仅有助于理解和把握法国文学的民族特性，也可为法国文学与他国文学的比较研究提供宏观参照。

简介：回族文学是中国文学的重要组成部分，对中国文学的贡献，不仅仅是在作家和作品数量的增加上，更表现在文学与文化结构的扩展和增添。回族作家和学者不但促进了中国文学文体的发展，而且更重要的是，引进了人类另一重要的文明成果——阿拉伯和伊斯兰文化及文学，从而对中国文学起到了有力的丰富、补充和拓展作用。回族作家的创作实践表明，他们始终将民族与国家、民族性与人类性紧密地结合起来，这对我们今天的文学创作，无疑是一个宝贵的经验和有益的启示。

简介：文学不但反映现实生活,而且也反映人的心灵和梦幻。从文学本文中往往能得到最直接、最深刻、最丰富的关于人的知识。因此,我选择从中国文学本文来讨论中国女性,并展望女性研究的前景。女性这个符号在中国文化中,也像在其他文化中一样,有着极其复杂的内涵,并且一向由男性定名、规范和解释。

简介：陶行知说过：“我们的实际生活，就是我们全部的课程；我们的课程，就是我们的实际生活。”教师如能因时、因地展开教学，把握住农村作文教学的优势——乡土性，在指导思路上贯穿一个“农”字，体现农村生活虽朴实无华却情真意切的特点，农村孩子的作文同样能闯出一番新天地。

简介：山西省史志研究院编纂的《山西大典》(最近已由中华书局出版)，称得上是一部煌煌巨著。说它是煌煌巨著，并不单单因为它有厚厚三大卷、洋洋800余万字，更重要的是它把山西全省各个方面的情况，“上至天文，下至地理，中及人事”几乎钩罗殆尽。称它为山西省的“百科全书”，似乎亦不为过。