简介：目前，在我国教育界“素质教育”正以其不可阻挡之势代替由来以久的“应试教育”不能不说是中国教育史上的一次伟大的革命，我认为这是马克思主义关于人的全面发展观点体现。马克思主义认为，“人是自然的直接对象”，但又是生活于一定社会中的成员。人的本质是“一切社会...

简介：人的全面发展是一个时代性问题,自从江泽民同志在2000年七一讲话中提出"不断推进人的全面发展"重大课题以来,学界迅速掀起了人的全面发展理论研究的热潮.

简介：长期以来，理论界对人的全面发展问题的认识有许多不足，这在一定程度上导致了我们在实践层面的许多失误。江泽民在“七一”讲话中提出并阐述了人的全面发展的思想。中共十六大报告把“人的全面发展”确立为全面建设小康社会的重要目标之一。江泽民的论述，丰富和发展了唯物主义历史观。为我们研究人的全面发展理论提供了新的视角，使我们对人的全面发展的理解上升到一个新的境界。

简介：摘要马克思的一生都致力于人的全面解放研究，并提出人的全面自由发展将是社会主义的最终目标和最高理想。通过马克思对“人的全面发展理论”的界定和“人的全面发展”的思想研究有利于我们更好地把握马克思主义人学的基本内涵，增强对人的主体性的重视，抓住我国现实社会“人”所面临的问题，为人的全面发展寻找现实路径。

简介：如所周知,全面发展教育,就是造就全面发展的人的教育.

简介：马克思主义非常重视人的全面发展问题,从历史发展过程、社会发展与入的全面发展的辩证统一关系角度阐述了人的全面发展问题.今天,社会主义经济、政治、文化的发展,为人的全面发展提供了良好的条件;而人的全面发展又将有力地促进社会物质文化财富的创造.我们应在促进经济发展与社会全面进步的同时,大力促进人的全面发展.

简介：十六大报告进一步把促进人的全面发展确定为全面建设小康社会的奋斗目标之一,这是对马克思主义关于人的全面发展思想的重大发展,具有重要的理论意义和实践价值。一方面,在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段提出要努力促进人的全面发展,既适应

简介：人的全面发展理论是马克思主义的一个核心思想,也是马克思主义的最终人文关怀之所在.探讨人的全面发展理论,对于全面领会"促进人的全面发展"、认真贯彻党的十六大精神,并以此指导我们的工作具有重要的实践意义.

简介：人的全面发展不仅是马克思主义关于共产主义的根本价值目标,还是社会主义初级阶段建设社会主义新社会的本质要求和价值目标.为此,我们要立足社会主义初级阶段,把人的全面发展的一般原则同中国特殊国情相结合,努力推进人的全面发展.

简介：党中央提出的以人为本，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，是对建设中国特色社会主义理论的丰富，具有较高的科学性和价值性。这一发展观把社会发展和人的发展提到了一个更全面、协调的高度，体现了我国社会发展的特点和广大人民的发展要求，具有鲜明的时代性和发展性。这一发展观既着眼于现实的社会主义事业建设，又立足于长远的可持续发展；

简介：关于人的全面发展，马克思恩格斯在不同阶段、不同场合、针对不同问题有许多重要提法。诸如“个人的独创的和自由的发展”（《德意志意识形态》），“人的内在本质的充分发展”（《经济学手稿》），“作为目的本身的人类能力的发展”（《资本论》），“每个人都可以在任何部门内发展”．（《德意志意识形态》），“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”（《共产党宣言》）等等。它的基本内容可以归纳为以下四个方面：就发展主体来讲，它既包括个人，也包括全人类。它是个人与人类的统一。就发展目标来说，它要实现的是人的全面而自由的发展。就发展内容而言，它包括人类的全部力量和全部才能。就发展领域来看，它包括社会所有成员在任何部门、一切领域的全面发展，而不是在某一些领域、某些方面的发展。

简介：人的全面发展的内容与条件是紧密联系在一起的,它需要制度环境的外在条件.邓小平在探索社会主义建设道路的同时,对人的全面发展理论进行了阐述,并把理论付诸实践,从而丰富和发展了马克思主义人的全面发展学说.

简介：江泽民人的全面发展思想体现了社会主义初级阶段党的最高纲领和最低纲领的统一,是对社会主义本质论的新发展。通过政治、经济、文化的全面发展,通过人与社会协调统一的发展,通过人与自然协调和谐的发展,是推进人的全面发展的根本途径。

简介：马克思主义关于“人的全面发展”，是人的本质的全面发展，是人在社会实践活动中各种关系的全面发展，是人自身能力、素质和个性的全面发展。

简介：在马克思的全部学说中,对人的问题的关注是贯穿始终的主题,而体现这一主题的就是人的全面发展理论。马克思的人学理论博大精深。从考察人的方法论原则、人的发展是一个逐步解放的历史过程以及影响人的全面发展的因素三个方面阐述了马克思主义的基本观点。

简介：人的全面发展既是教育政策的发展目标,又是人存在的客观追求;既是人之本性,又是历史责任。质言之,人是目的。但在教育实践中,人却成为了工具,而学科知识却成了发展目的。这是对人全面发展的背离和误解。事实上,个体的全面发展需要实现＂梨形＂的发展,就是要在球状发展结构上实现某一方向的优势突出。人的全面发展尽管是运动变化的,但一直处在个体自由、自然道德和社会制度之约束张力的制衡之中,且最终需要回归人的本性。

简介：为什么教育理论界一直关注人的全面发展理论的讨论，应该怎样关注，本文讨论了如下几个方面的问题：一，马克思主义人的全面发展理论讨论的实质意义不是探讨马克思主义经费著作中人的全面发展理论的原本涵义，而是力图寻找中国社会现实中人的发展的问题；二，研究中国现实社会主义人的发展理论和教育学理论共同关心的问题，马克思主义人的发展理论对教育目的理论的指导作用就体现在这一层次；四，德智体全面发展的教育目的应该是教育理论中应有的理论。

简介：<正>若干年来,在一些教育学教科书和论文中,对于马克思主义关于人的全面发展的理论的阐释,往往是不确切的。对于马克思主义教育学的这个根本理论问题,需要进一步开展研究和讨论。这里仅谈谈个人的几点粗浅体会。一、关于人的片面发展马克思、恩格斯关于人的全面发展的理论,是就克服人的片面发展而言的。要正确理解什么是人的全面发展,首先必须弄清楚什么是人的片面发展。近来对人的全面发展的理论的理解产生许多分歧,这些分歧,有些就是根源于脱离了马、恩关于人的片面发

简介：人的全面发展具有现实基础和理论根据,它的涵义是多方面的.落实人的全面发展战略,要注重人的全面发展与社会发展的统一,把人的发展置于社会发展中来思考.探讨人的全面发展的丰富蕴涵,揭示人的全面发展的现实途径,不但具有理论价值,而且具有重要的实践意义.

简介：