简介：近十几年来，国产家庭伦理剧提供了新的人物谱系——第三者，人物繁多且几经变迁。本文认为第三者形象经历了真爱型、物质型、独立型三种形态。形象的变迁总是关联着话语机制的调整，笔者认为第三者形象之所以能够绕过道德禁区，基于创作者对第三者身体、身份的改写与重构，以及对现实生活物质压力的强化表达以及道德迫不得已的隐匿，而话语机制的转换又折射出从集体走向个人、从圣洁遁入世俗的价值迁衍。

简介：司马迁不仅是我国历史上一位伟大的史学家、文学家，也是一位卓越的思想家、政治家。分析他的人格可见其具有终一的理想追求，求实的思想品格，坚毅的心理素质，这些对后人都有启发和教益。

简介：学校给我们开设衍纸艺术课啦!什么是衍纸呢？它是用一种细细长长的纸条，经过卷、捏、拼、贴组合完成的一种纸艺。制作衍纸需要的工具有各色衍纸、卷纸笔、造型板、弯嘴镊子等。

简介：夏衍电影创作的价值主要体现为中国现实主义艺术的倡导和丰富化,夏衍电影的出现和20世纪30年代中国电影价值相联系,在新中国电影的创作环境中

简介：针对电力迁改线路工程管理现状,分析电力迁改线路资产价值管理中存在的判断标准不科学、移交资产账面价值不可控等问题,从管理模式、引入独立第三方、技术与价值等方面提出迁改线路资产价值管理的应对策略.

简介：清代诗人罗惇衍的大型咏史诗集《集义轩咏史诗钞》以“义”为评价各朝历史人物的标准,从诗集中取材于《史记》的人、事可以看出,诗集深受《史记》的影响,诗人亦受到司马迁尚义思想的广泛影响,并从中进一步阐释诗集中“义”的含义。

简介：

简介：1937年出生于山东周村杭州画院国家一级美术师多次在国内外举办个人画展作品被国内外多家知名机构及收藏家收藏

简介：名号——原名沈乃熙,字端轩。除用夏衍的笔名外,还有笔名宰白、沈宰白、沈端先、端先、孙光瑞、黄子布、子布、蔡叔生、丁一之、笔战生等百余个。祖籍——河南开封出生地——浙江杭州出生日——1900年10月30日逝世日——1995年2月6日职业——作家、文艺评论家、翻译家、编辑、记者家世身世——祖籍河南开封，

简介：“三元”说是清末民初诗论家陈衍的核心理论，陈衍认为诗歌莫盛于“三元”：上元开元，中元元和，下元元钓。“三元”说推崇独创，强调变化，建立起一个有别于“诗言志”与“诗缘情”的宗宋话语体系，显示了近代学术逐渐走向客观化、理性化的一面。但是，陈衍始终没有摆脱传统诗学遗产的过于丰厚的包袱，没有提出暗合时代潮流的新的理论体系。

简介：摘要：本文主要针对河北省路衍经济的发展机理与价值逻辑进行相应的探讨，先阐述了路衍经济的价值逻辑，如市场价值、产业价值、合作价值等，然后又提出了几点切实可行的发展措施，主要包括注重对闲置资源整合利用，促进高速公路开放合作、明确路衍经济价值逻辑，制定挖掘价值体系，进而推动河北省路衍经济的发展。

简介：

简介：一谁的阵地偶然看到夏衍摄于1964年的一张照片。这是周恩来总理接见荷兰著名电影家伊文思的一个场面：照片上伊文思和周恩来站在中间，两旁陪同的分别是夏衍和陈荒煤。值得注意的是这张照片拍摄的时间——1964年10月28日，这是毛泽东对文艺界接连作出了两个严厉的批示之后，紧锣密鼓地持续了几个月的文化部整风正在接近最后高潮，在这场整风中，夏衍和荒煤都“荣幸”地成为了公开批判的重点对象。

简介：在现代革命作家中,夏衍可能是使用笔名最多的一位了。在"夏衍文学创作生活六十年展览"中,列出了夏衍一生使

简介：我不止一次说过和写过,我不是一个作家,更不是一个文艺评论者,在半个世纪的岁月中,我只是一个文艺园地里的杂工,干了一些碎活。我喜欢文艺,读了一些书,但这不是有系统的学习、研究,而只是无计划的＂杂览＂。从抗日战争前起,我写了一些不合格的剧本,和相当数量的杂文随笔,现在看来,我写的东西极大部分是为了配合政治,为政治服务的。文艺为政治服务这个口号,经过多年的实践检验,证明它不仅不很完善,而且很明显地带有左倾思潮的烙印,但是我重读这些文章,却并没有后悔的意思,也不想加以修改,因为任何一个人,

简介：人的生命犹如一条河流,少年时涓涓水珠,清流晶莹;中年时奔流峡谷,浪遏行云;待到老年,河流已近大海,水面宽阔了,波涛平稳了,乃包容万物,吐纳日月,一种人格的力量则以宁静而恢弘的方式显现出来。在我的心目中,夏衍就是一条阔大、平静而充满人格力量的大河。我是在“文化大革命”结束之际认识他的,那时他已经78岁了。从那以后直至他辞世,我见到他许多次,或听他娓娓叙述,畅谈一两小时,如坐春风;或者见面时仅得只言片语,也能有所感悟。他的一生,经历多矣,磨难多矣,或者可以说,在有了太多的经历和磨难之后,欣慰也多,深思也多,撞击心扉的感慨更不必说了。然而,夏衍

简介：卢武新三十大几了，还没讨着老婆，成天少言寡语的，只会坐在电脑前编些枯燥的程序。儿子不急，急死为娘的。

简介：本文对司马迁《史记·货殖列传》和班固的《汉书·货殖传》作了比较分析,指出把班固的《货殖传》说成是“剽窃”司马迁的《货殖列传》的传统说法是错误的,认为司马迁是以人与物质生活的关系作为考察社会经济现象的出发点,而从历史的、现实的关系中寻找“通古今之变”的归缩。班固是以“贵谊而贱利”作为出发点和归缩。《货殖列传》是一篇经济名著。《货殖传》是一篇“安贫乐道”的教材。作者认为,班《传》符合中国封建政治经济的需要;但如果循着史迁的理论走去,中国古代经济史将不是长期停滞的历史。本文还列举大量史料说明《史记·货殖列传》并非司马迁原题。“货殖”一词是班固强加给《史记》的。

简介：摘要：习近平总书记说“幸福都是奋斗出来的”，在中国精神谱系中，“西迁精神”便是艰苦奋斗精神的重要特征，在我党、国家的发展历程中，艰苦奋斗精神是尤为重要的精神信念，是促使我国逐渐富强的重要精神。在中国精神谱系中的“西迁精神”中蕴含了极为重要的教育价值，其是实现中华民族伟大复兴的重要精神支柱。基于此，本文主要研究的是中国精神谱系中的“西迁精神”及其教育价值，希望对相关人员有所启示。

简介：首届中国戏剧节组委会:欣闻首届中国戏剧节开幕,谨向你们表示热烈的祝贺,并通过你们,向戏剧节各演出团和全体工作人员,以及奋斗在戏剧战线上的朋友们,表示崇高的敬意。本届戏剧节是由中国剧协这一群众团体在广泛的社会力量资助下举办的民间戏剧节,这在建国以来的戏剧发展史上还是第一次。它说明我们对戏剧艺术与社会、与人民群众的关系有了一个更现实、更深刻的理解。戏