简介：两类形式观念,形式呈现出,形式呈现出

简介：《春秋》之义对于中国古代的史学,关于历史和史学作用的观念大为丰富,形成以史借鉴、以史教化、以史辅政和从史学中学习治国之策的史学观念

简介：春秋时期的借贷就以这种无息之贷为主要形式,随着货币借贷出现了利息和高利贷,它是春秋时期的借贷以无息之贷为主的原因之一

简介：国家发生凶饥,齐西之民饥者得食,仓无备粟不可以待凶饥

简介：即道德与幸福,实现社会幸福与个人幸福的统一,先秦儒家德福思想把道德放在第一位

简介：即道德与幸福,实现社会幸福与个人幸福的统一,先秦儒家德福思想把道德放在第一位

简介：笔者以为杂家以思想学术的,黄老道家和先秦杂家它们都汲取了百家的思想,　三先秦杂家的思想体系　　　　先秦杂家思想是融合诸子百家的思想而成的

简介：　　赋诗活动中赋者,这类活动主要有民间歌会、采诗、陈诗、歌诗、诵诗、赋诗言志、瞽史讲述和外交场合的陈述辞令,因诗中说

简介：故《管子·任法》说,礼与法才是最首要的,而且又以道德之礼为法的依据

简介：礼与法,而此处的礼就是法,故说莫若法天

简介：作者虽然没有说明《乐记》是如何取《公孙尼子》的,《乐记》取《公孙尼子》,《乐记》取《公孙尼子》

简介：孔子的礼说,孔子的主张是礼仁结合,孔子的政治思想还包括他的德治主张同孔子的仁说和礼说相联系

简介：孔子的礼说,孔子的主张是礼仁结合,孔子的政治思想还包括他的德治主张同孔子的仁说和礼说相联系

简介：君赐臣死,臧文仲闻之曰,臧文仲曰

简介：每夫又各耕私田百亩,为公抑或为私是一重要判断依据,所以《梁传·宣公十五年》论公田私田关系说

简介：在不同的价值关系模式中建构起了丰富的美感论,人类丰富的审美感受以及对于美感的认识理论都是在这种价值关系中产生的,价值关系就是在这种以主体为核心的主客体关系中生成的

简介：对人在礼中主体地位的强调,强调礼之质高于礼之文,在礼的发展变化过程中

简介：对和谐的自然之音的认识和模仿是古代早期音乐产生的第一步,以及由音乐而引起的神人和谐,声音组合的和谐、人与宇宙自然的和谐、人与社会的和谐

简介：《国语》引《诗》9条、赋《诗》5条）、春秋后期（襄公至哀公）183条（《左传》引《诗》82条、赋《诗》55条、歌《诗》25条,《孟子》载论《诗》6处、引《诗》35处,西周以至春秋士大夫引《诗》歌《诗》、《左传》作者引《诗》、上博竹书《诗论》论《诗》解《诗》、墨家引《诗》

简介：那么就可以说中国思想具有哲学和宗教的两重性,就象中国没有西方意义上的哲学与宗教一样（说详下文）,在中国哲学中