简介：

简介：道德品质是指个人依据一定的社会道德、行为准则行动所表现出来的稳定特征,是社会道德在个体身上的表现.一般认为,道德品质包括道德观念、道德情感和道德行为.道德观念是指个体通过学习获得的关于道德概念、命题和规则等,主要包括集体、真诚、尊老、律己、报答、责任、利他、平等八个方面的内容;道德情感是指人的道德需要是否满足而引起的一种内在体验,包括爱国主义情感、义务感、责任感、自尊感和羞耻感;道德行为是个人在一定的道德认识指导和情感激励下所表现出来的对他人或社会所履行的具有道德意义的行为.

简介：“非道德”成长的风险远大的道德经营与价值观，对于远大的成长到底是种积极因素还是消极因素？难道张跃真的打算让远大做个永远长不大的彼得·潘？

简介：山间,林木郁郁葱葱。有一猫儿,漫步其中。至一陋室,忽闻人声,猫儿悄然避于室外。室内,一素衣长者仪表堂堂,衣衫飘飘。对坐者,青年是矣。只听青年问日:“还请木铎老人谈一事宣——应利己而或利他?吾求索久之而未尝有答也。”猫儿于旁似挠头状,聚精会神听长者作答。

简介：一次聚会,遇到一个刚毕业的大学生,听说他工作找得不错,是个效益很好的国企。小伙子一脸的春风得意。我听他给一旁的大一新生支招：＂进了学校,表现要积极。争取先在班级弄个干部做做,评先进啥的别落下。然后,再进入学生会。这些在毕业时都很有用——可以保研,也可作为进国企的砝码。

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简介：适量献血是安全、无害的。健康的成年人每次采集的血液量一般为200-400毫升,两次采集间隔期不少于6个月。《中华人民共和国献血法》规定,“国家提倡十八周岁至五十五周岁的健康公民自愿献血”,“对献血者,发给国务院卫生行政部门制作的无偿献血证书,有关单位可以给予适当补贴。”血站是采集、提供临床用血的机构,一定要到国家批准采血的血站献血。

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简介：资本是现代社会的基础，马克思揭示了资本强势扩张的根源及其以悖论方式发展的历史趋势。为了扬弃资本的绝对利己主义异化状态，应该寻求超越资本利己本性并且引导其和谐过渡的力量。经济利他主义社会价值观，作为马克思留给我们的一份宝贵遗产，就为我们提供了这一线索。

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简介：<正>王海明在《北京师范学院学报》1990年第2期撰文,剖析了历史上的合理利己主义论者的思想,指出公认的合理利己主义巨匠有爱尔维修、霍尔巴赫、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基。他们的合理利己主义体系由行为观和道德观构成。合理利己主义是这样一种错误的伦理观,一方面,从行为本性来说,每个人的行为目的只能利己,却又不可能依靠自己单独实现,而只有依靠社会,通

简介：在美国，州与州之间流动的不仅是物资和资本，可能还有污染。地方政府让污染企业在下风向的边界设厂产生的污染气体则顺风飘到相邻地区。这样，经济利益自己拿，而环境污染的锅却让邻居来背。这个损人利己的模式，是由三位研究者在分析了全美36747个污染设施的选址数据后讲述的。

简介：只有自我一致的利己主义者才能克服个人利益与普遍利益的对立,自我一致的利己主义者是施蒂纳面对普遍利益与个人利益的矛盾对立而感到束手无策时的救命稻草,自我一致的利己主义者是施蒂纳社会历史领域唯一者的化身

简介：斯密在《道德情操论》中说,我认为斯密的道德人和经济人的关系,斯密在《道德情操论》中

简介：刑法的目的是保护法益,犯罪的本质是侵犯法益,法益侵害说应在我国立法及司法中始终得到贯彻。在我国尽管没有人主张与法益侵害说相对的规范违反说,但在刑法理论及司法实践中随处可见规范违反说的痕迹。

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简介：<正>利已主义(或个人主义),是一切剥削阶级道德的特征。但真正把利已主义直接作为道德原则,并形成了完整形态的,则是资产阶级。它的特点不仅是把个人特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利益之上,专致于谋取和扩大个人的特殊利益;而且不惜违反、损害、牺牲社会的公共利益与他人利益,损公肥私,损人利已。社会主义是对一切私有制为基础的社会制度的否定,它不但要同一切私有制经济关系决裂,而且要同

简介：研究了道德判断问题和利己偏差的产生与表现。研究表明：道德判断的利己偏差在自我行为、他人行为和自我-他人比较中都会存在,可能的形成机制包括心境一致性假说、态度形成假说和身体清洁需要,其脑机制活动与利他行为存在差异。

简介：目前消费者在面对公益广告时,态度与行为存在明显的不一致性。本文从态度-行为差异视角分析利己/利他导向的公益广告诉求对个体亲社会性消费行为的影响,并进一步探究自我控制在两者间的中介作用。结果表明：利己导向的广告诉求对个体态度的影响要弱于利他导向的广告诉求,但对于个体行为倾向的影响却强于利他导向的广告;利他导向广告诉求背景下被试的自我控制水平明显弱于利己导向的广告诉求背景下的被试,但是自我控制对个体亲社会性消费的态度与行为未产生显著影响;自我控制的中介作用未得到证实,表明公益广告在激发个体自觉性方面未能产生理想效果。文章在上述结论的基础上提出了一些关于公益广告管理的建议。

简介：本文从生物进化的个体和群体选择角度,并在引入博弈论的基础上,探讨人是利己还是利他.人的利己性假设是西方主流经济学的基本假设之一,如果这一假设被否定,那建立在该基本假设基础上的主流经济学大厦就岌岌可危,因此,本文的意义大大超过文章本身.