简介：巫术思想产生于人类石器无文字时代,是人类最初的思维阶段。岩画就是原始人类在思维自然界各种事物的过程中的杰作,是原始先民思想感情的符号。舞蹈是原始人类与神对话的一种仪式,求平安和其他各种愿望,在群体癫狂中表达对神的敬畏。

简介：音乐人黄落告诉过我一件事。有失恋女子夜电黄露，说痛不欲生，要死要活，总而言之，就是要自杀。黄露也不多问那些男女闽纠结的内情，只请彼女出来叙叙，叙了再谈。叙会地点，却是一家开得很晚的食肆，属越晚越热闹的夜宵胜地。

简介：智人与直立人的较量大约10万年前,一种新的人科动物抵达现在的印度,他们拥有自己的语言,群居于关系密切的小型群体中,他们被叫做智人,也称为现代人,是如今人类的祖先.不过,当时的亚洲已经被另一种人科物种占据——那里是直立人的家园.

简介：

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简介：《逸周书》保存了一类迥异于现代格言概念的格言文体,即本文所称"原始格言"。它是记录西周初期人神沟通仪式的一类文本,既记事又记言,在文体特征方面表现为鲜明的祝辞性话语方式和刻辞式结构体式,以《皇门》为最典型的代表。原始格言不仅是后世"语"类文体的一个重要来源,其言说方式和结构体式还奠定了中国古代记言体散文的基本范式,是早期卜祭刻辞向世俗谏诫体散文转折的关键环节。

简介：一、需要如同Ogden和Richards在本书②所呈献的关于符号使用（Symbolism）和意义的科学，民族志学者处理原始语言时所遇到的困难例证了这种需要。二、分析一段野蛮人的话语，揭示关于意义的复杂问题，这些问题将纯粹的语言学引向关于文化和社会心理学的研究，这种语言学和民族志学相结合的研究需要本书所抽丝剥茧娓娓道出的符号理论的指导。

简介：台湾高雄县茂林乡涵盖茂林、万山、多纳三个鲁凯族的部落，民风淳朴，一片宁静，只有老人家闲聊与儿童的嬉闹声，回荡在山林野地问。早期的山地原住民，都以小米为主食，

简介：《疯狂原始人》是一部轻松又温馨的电影，讲述了原始人咕噜家族，被迫从生活了一辈子的洞穴里出来探索新世界的故事。

简介：红军在艰苦的长征途中，有时竟能下馆子吃辣子鸡，住洋房，同女学生跳交谊舞……这些鲜为人知的细节出现在《红军长征记》这本书中，但这部书已被尘封了七十多年。而近几年在美国哈佛大学燕京图书馆发现的此书孤本，引起了各方关注与再版。南此这部“来自红军长征者的原始记录”及其写作故事浮出水面，我们也领略到一个真实而感人的长征。

简介：平凡的素材首先，这是一个很普通的故事，没什么新鲜的。

简介：摘要：通过观察多幅原始岩画遗迹，分析原始岩画的内容和主题，揭示原始岩画创作的目的和意义：一是生活场景的描述，二是原始先民崇拜情结的表现。

简介：叶汉文：我的父辈弟兄四个。因为家庭贫困，大伯12岁就到康兴泰行里学徒弟，学的手艺是做皮货。本来应该三年出师，但老板不同意放人，说还要帮师一年。我大伯是老板的叔伯外甥，大伯向他求情都不行，老板说，你要出去做，不管到哪里，我都找得到你。要是你出去摆摊子，我就砸你的锅。把话说绝了，只好又帮师一年。一年以后大伯回来，老板康兴泰也来了，一定要把30吊钱作为大伯帮师的钱．并说．你以后出去做活也好，在外头摆摊子也好，我再无权干涉了。给这30吊钱让我大伯有本钱起手摆摊子做皮子手艺。

简介：在人类学关学的研究中，原始社会的审美活动附属于其他活动之中，美学家关于艺术以其直观特质充当人类根源性活动的研究又表明审美活动不仅不附属于他者，而是一切活动的根源基础。鉴于两者的理论相悖所带来的问题，即审美活动的原初、本源、本真性价值是否不适用于原始社会，原始人是否是没有审美活动的另类人，美学上需要论证审美活动根源意义的原始发生。从对原始艺术三重心理研究中发现，原始人的审美活动具有较大的独立意义，甚至表现出了审美活动的根源意义。对于原始审美活动的理论遮蔽，起因于语言陈述、功利因果、生理生存、共同体假定等理论陷阱。

简介：远在直升飞机出现之前，直升机式父母就存在了。这至少是3D动画电影《疯狂原始人》的灵感来源。该片由克里斯·桑德斯和科克·德米科共同编剧、执导，是对一个石器时代家庭故事的现代演绎。

简介：访谈人物:冉平,男,汉族,1953年出生,籍贯河北省蠡县。国家一级编剧,内蒙古文联电视家协会副主席。曾在北京电影学院文学系学习,论文《盲人骑马——电影的叙事与表意》在《电影艺术》发表,并获第四届"萨日纳"优秀论文奖。1993年创作电视连续剧《东方商人》,获全国电视"飞天奖"二等奖、"五个一工程奖"和全国电视"金鹰奖"最佳长篇连续剧奖;1995年创作电视连续剧《武则

简介：摘要原始素材具有零碎、散乱、繁杂、缺漏等特点，需要经过整理提炼才能成为写作备选素材，但在教学过程中我发现，很多学生并不能准确地理解原始素材，不能很到位地将材料转化为叙事散文的事件和议论文的论据，学生不能精炼简洁地提炼出素材中的关键字和素材中隐含的观点，不能从自身的认识水平出发赋予作品丰富的社会内涵和现实意义，所以有必要训练学生全面准确地理解素材，训练他们从素材中选准角度、确定正确的中心、完成新颖的立意的能力，并用符合文体的语言概括材料来为论点服务，形成“例证”。

简介：你肯定有这样一个朋友吧：在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳，不爱说话，总之形象非常白开水，你肯定有不止一个这样的朋友，没准你自己就是这样的人。然而，你能想象这个朋友突然有一天离家出走了吗？据说他已经到了巴黎，打算从头开始学画画，竟然说要做一个画家！

简介：将生态位理论应用于高校原始创新能力提升中，在界定高校原始创新生态位概念及内涵基础上，提出了构建高校原始创新能力建设路径的生态位维度策略、生态位宽度策略和原始创新生态系统的协同进化策略，以期为高校原始创新能力的培育与提升提供参考。

简介：《湘西原始宗教艺术研究》注重于从艺术人类学的视角来审视湘西原始宗教艺术,关注湘西原始宗教艺术产生和发展的文化环境,深入探讨湘西原始宗教艺术的产生过程,基本形态和艺术特征,并对湘西原始宗教艺术的主要功能作了总结归纳。该书将艺术置之于深厚的原始宗教氛围之中来审视,避免了艺术学界长期以来所存在的只见艺术不见人的通病,具有独特的学术个性,为艺术人类学的本土化做出了贡献。