简介：媒介不仅是叙事的手段，影响叙事的方式，左右叙事的观念。网络媒介有着区别于传统媒介的鲜明特征。这种特性深刻地影响了新闻叙事的方方面面，甚至对传统叙事学观念进行了重构。与此同时，叙事学也在媒介变革的大背景下不断转换范式，并最终孕育了后经典叙事学的分支——数码叙事学。以数码叙事学为指导，探讨数字时代新闻叙事的转型与观念重构，对新闻传播实践具有重要指导价值。

简介：唐传奇梦幻小说常呈现出“现实--梦境--现实”的圆转型结构，表现为梦幻时空与现实时空的同时运转与相互影响、谨严的循环构架、圆润流转的结构状态。通过对叙事时空界限的超越、交叉、转换、错位等方式呼应着中国古代传统文化深层结构中天人之道，解释梦幻小说文本的叙事逻辑。在审美形态上，小说的结尾以“延异”形成叙事意义升华，以“行动元”组成空间构架的完整性，是一种变动不居而又周流六虚，永久处于形成过程中的，与叙事主体共时共存的产物。

简介：今天无论从哪个角度回望1980年代的大学校园,都会让人产生难以自抑的激动。无论是曾经折戟沉沙的老三届,还是正待扬帆启航的新一代,不同背景、身份和经历的人们站在'同一地平线'上反思过往,憧憬未来,转型时期的大学校园充满了各种喧哗和躁动。'公共领域'是哈贝马斯用来描述俱乐部、咖啡馆、沙龙、杂志和报纸等西方社会'公共文化空间'的一个概念~[1]。它是介于国家和社会之间的一个

简介：熟悉话剧的人，也许会对上个世纪90年代初小剧场话剧《情人》的演出记忆犹新。1992年，上海青年话剧团的小剧场话剧《情人》（编剧[英]哈罗德·品特）在全国30多个城市巡演，火爆大江南北。大量观众慕名走进剧场，探访“情人”。谁也没有想到，这部探讨西方社会中产阶级婚姻现状的话剧，会成为当时话剧讨论的热门话题之一。面对80年代末以来话剧演出的低迷状态，该剧的成功的确给话剧界带来了不小的“震荡”。

简介：2004年,格非发表了乌托邦三部曲的第一部《人面桃花》。这时,距离《欲望的旗帜》（1996年）已有9年时间。虽然从1997到2003年,格非写出了《解决》《月亮花》《沉默》《马玉兰的生日礼物》《戒指花》等12篇中短篇小说,但作家本人在提及这段时光时,却屡屡表达不满之情。

简介：与传统的对策性研究或者理论模型创设有所不同，黄海研究员出版的著作《“灰人”：德村街角研究》、《灰地—红镇“混混”研究：1981-2007》用叙事这一方法，对“街角青少年”和红镇“混混”这些处于社会边缘的青少年群体进行了描述性的叙述和解释。这种以解释性为主的叙事研究，为青年研究如何摆脱以对策性为主的学理困境开创出了一条解释性的建构进路。

简介：基督教文化是中国小说叙事符号层现代转型的重要推动因素：基督教的传教活动使白话《圣经》广为流传，给五四白话文运动的成功提供了必要的群众基础，为中国现代白话文培养了必要的读者群，加速了中国小说叙事符号层的现代转型。白话《圣经》为中国现代语体文提供了典范，并为其发展提供了借鉴；《圣经》成为中国现代小说叙事直接利用的话语符号资源。

简介：19世纪末20世纪初及新文学运动前后，是中国叙事诗艺术由古典向现代形态演进的关键时期。西方叙事诗学及其文学的影响与中国抒情文学中心地位的式微，使当时的“新体”叙事诗创作及其理论批评，呈现出新的创作形态与艺术追求。五四新文学运动前后“白话叙事诗”及其创作形态的出现，为中国叙事诗艺术现代文体类型的确立与理论批评体系的重构，规定了基本的发展趋向。

简介：程文超先生主编的《新时期文学的叙事转型与文学思潮》一书在2005年出版，顾名思义，这部长达27万多字的文学研究大部头是关于“新时期”的“文学叙事转型与文学思潮”的论著，然而程先生在“引言：醒来以后的梦——现代性在20世纪中国文学中的命运”中一下又把内容延伸到整个“20世纪”（内文实际是从19世纪末开始表述）。随后在“后记”中更直接地表达为“我决定请我的研究生加入这本书的写作”，因为“我对研究生都以《20世纪中国文学中的现代性问题》为题开设了选修课。他们对我的思考并不陌生，并都围绕这个问题进行深入的阅读和讨论”。

简介：图像叙事中的叙事者包括：图像作者、叙述者、隐含作者。图像叙事视角由图像作者与故事的位置关系、观察点来确定,大致可以类分为全知视角、限知视角、复合视角。区分不同视角是把握图像叙事的基本要求,以免被片面或表面的图像现象所迷惑。

简介：

简介：20世纪90年代的安徽乡土叙事在注重保持时间、空间同步性的同时，特色鲜明地抒写地域经验，在潜心探索创新之际，不忘继承并发扬“皖军”的现实主义创作传统和优势。在叙事实践上，主要表现为精神文化形态、叙事立场、叙事视域和叙事艺术等四个方面的突破、转型和变化，加之特定的地域文化经验，形成了一定的叙事特色，并为新世纪安徽乡土叙事构建稳定的叙事模态奠定了基础。

简介：第一次编马金莲小说的情形，我始终记得。小说叫《念书》，里面那个只有洋芋可吃的女孩儿，她曲折的求学经历，幽微的少女心理，连同在那片皎洁的月光下将它们的轮廓呈现出来的细节描写，以及从中散发出来的夜色一般温柔而忧伤的气息。

简介：

简介：拐过两道山弯儿,风,突然硬起来,嗖嗖嗖吹打在人脸上,皮肉被割得生疼。弓月水忙伸手在脸上搓了几把,觉得脸皮烧烧的,身上身下,倏然间却冰冷得森人。“这风—,真他妈够劲——”背着铺盖的李晓涛一句话没说完,一阵顶面风呼呼地朝他袭来,肆虐地灌进嘴巴里,立时噎得流出眼泪,方才因负重爬坡而淌出的汗湿被山风一扫而去。山杏坡的村支书常三喜不吁不喘,他背着弓月水的铺盖卷儿倒象在走平路一样。看来,家乡的坡和坡上的风,他早习以为常了。“弓处长,你看,前头就是咱山杏坡——”

简介：目光西施的注目使万物腐朽,人间尊贵英武的王开始流动,周身化为黏稠而温热的液体。南方阴潮的天空下,王的身体升起薄薄的雾霭,雾飘向树林,使小草立刻长出大树与树交媾,香蕉像铁器一样坚硬。整座树林和其中的生物陷入不能止休的情欲之中,全部因交媾而死去。

简介：这里是古武陵，一座陶渊明虚构的小城，又被刘禹锡袁宏道姜夔们反复锻造，一座小城。隐约闪着车胤囊萤夜读的微光……《楚辞》里的一个清晨，屈原路过这幽晦多雨之地，涉江远去。湘水、资水和沅水，我，一个幻影，渡江重来。

简介：乘海船出珠海市的九州港码头，向东南方向行驶三至四个小时，可到达一个海岛，人称荷叶岛。从远处看，此岛真的就似一张荷叶，漂浮在万顷波涛之中。仿佛还会随着波涛不停地颤动，波涛大时颤动便大，波涛小时颤动则小。天气晴和时，海水会轻柔地舔舐岛畔的沙滩。海浪不间断地涌上来又退下去，同时发出一种很清晰的响声。

简介：

简介：组干部以不修路、不架电、不接通自来水，甚至不予享受包括低保在内的惠民政策相威胁，沟谷里还是盖起了一栋又一栋房子，选出了自己的头人，有了自己的祭师，独自祭拜起山神。举家搬迁、另立山寨这在过去是常有的事，但对于现在，对于当下来讲，却是离经叛道。