简介：从传统粗放型黄酒生产管理模式到集约化、规模化生产管理，从区域小打小闹、偏隅江浙沪到大手笔央视品牌宣传、进军全球3000多家免税店，中国绍兴黄酒集团有限公司在短短几年内实现新的飞跃，企业总资产40亿元，年销售额逾22亿元，年上缴税金逾2亿元，拥有2只中国驰名商标、2只中国名牌、2只中华老字号，品牌整体实力居于国内酒业前列。

简介：年轻时,演戏是用脸来表演的,渐渐地逐步往下沉,现在用心来演戏。问:"绍兴这座古城给你留下了什么样的印象?"陈:"绍兴,真干净,而且非常有文化底蕴。这里的一砖一瓦、一草一木,都有一段故事,一个传说。"

简介：2013年3月以来，“中国梦”成为最为流行的词语，由中国富裕、强大“中国梦”延伸而来的不同行业和职业的大大小小的梦想不计其数。对于绍兴黄酒集团、古越龙山股份有限公司董事长傅建伟来说，早在多年以前就有一个“黄酒梦”：“让这样辉煌的历史，在中国大地乃至全球再次重演，繁华再现，是我的梦想和追求。我希望能梦想成真!”傅建伟在他的博客中说，黄酒曾经作为一种流行饮料酒，风靡中国，成为中国酒的别称，而其中的绍兴酒曾经也有过‘越酒行天下’的壮景和繁华。

简介：作者列举了浙江古越龙山果酒有限公司在能源消耗环境目标的基础上，通过节能实践，内部挖潜及技改投入等措施．降低了吨酒能耗和瓶酒生产吨耗，出色完成了节能目标责任书提出的各项指标。

简介：有着142年历史的法国干邑世家卡慕国际（CA-MUS）携手“中华国酒”——茅台、古越龙山，将在全球免税店里开设“酒中之王，王者之酒”的中华国酒专区，专区内销售的尊贵套系包括中国黄酒、白酒和干邑白兰地三种顶级佳酿。据了解，中国高档品牌在全球免税市场大范围设立专柜还是头一次，这标志着中国品牌向西走的发展趋势又进入一个新的阶段，对于中国整体品牌形象的提升大有助益。

简介：在中国诸多古籍中,首见“越裳”事迹者当推大约成书于战国时期魏国史官之手的《竹书纪年》,其称:“(周成王十年),越裳氏来朝。”但因该书在南宋以后亡佚,明嘉靖年间又出范钦伪撰之《今本竹书纪年》,使其可信性大打折扣。相比之下,始撰于西汉伏生(胜)的《尚书大传》中有关“越裳”的记载反而成了人们常引论的史料。《尚书大传》称:“成王之时,有三苗贯桑叶而生,同为一穗。大几盈车,长几充箱,民得而上诸成王。

简介：<正>时下流传的一句话说:"广东人最敢吃,天上飞的除了飞机不吃,地下有腿的除了桌椅不吃。"此话虽过分夸张,但也不是完全没有依据。广东人敢吃

简介：绍兴古称会稽郡、越州，宋高宗取“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意将其改名为绍兴府，在千百年风雨洗礼之中，这里曾涌现许许多多的诗人与诗作，为城市的历史与人文增加了厚度。至清一代，不论是经济的繁荣，还是文化的开放，均使绍兴清诗魅力独显。彼时诗人诗作数量之多，远远超越此前任何一个朝代，可谓百家争鸣。

简介：“图腾”两字是印第安语的译音,意思是“他的亲族”。在印第安人那里图腾就是表示氏族,是代表氏族的一种标志。生活在远古时代的人类,由于当时社会生产力水平的低下和对自然认识的无知,相信每个氏族都与某种动物、植物或其他生物有着亲族关系,便选其作为本氏族的图腾,于是成为氏族的象征和保护神。居住在我国东南和南方广大地区的古老民族主要是百越族。正如《吕氏春秋·恃君览篇》所记:“扬汉之南,百越之际”,《汉书·地理志》引臣瓒语:“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓。”百越族先民的图腾崇拜是什么呢?目前学术界大多认为蛇是其主要信奉物,他们的心灵世界受崇拜龙蛇这一信念所支配。

简介：摘要旅游度假区是旅游资源开发的一种新兴模式，本文从建筑设计创作的角度结合旅游学、景观建筑学研究旅游度假区建筑形式与功能应注重和解决的问题，并联系实例剖析探讨旅游度假区建筑设计的特点。

简介：摘要旅游度假区是旅游资源开发的一种新兴模式，本文从建筑设计创作的角度结合旅游学、景观建筑学研究旅游度假区建筑形式与功能应注重和解决的问题，并联系实例剖析探讨旅游度假区建筑设计的特点。

简介：走进云南的山山水水,特别是进入地处高寒山区的村村寨寨,除了大片的森林外,看到更多的则是一个个小山村的一片片"风水林",当地人都把这郁郁葱葱的"风水林"叫"龙山".有龙山的小山村,风水好,人畜饮水就不困难.所以几乎每个山寨都有自己的龙山.有的地方,龙山周围都光秃秃的,唯独龙山好像沙漠中的绿洲,令人赏心悦目又刺眼.龙山中的树木大多数都很古老,粗壮,挺拔,枝叶繁茂,小则几亩,几十亩,大则几百亩,构成高原山寨独特的景观.山寨群众是依林而居,还是居而造林呢?你如果进入山寨,主人会告诉你,龙山是世代相传,有着远古的历史根源,是山区人得以栖身和生存的生命林,他们与龙山相依为命,将龙山视为神,他们认为:"龙山旺,树长龄,人则长寿""龙山树木茂盛,山寨则人丁兴旺".龙山成了山寨兴旺、长寿的象征.在山寨人眼里,龙山就是全村的保护神,在岁月的长河中慢慢地又演变成了预示村落兴衰的"风水林".

简介：星期天旱上，我跟爸爸去爬来龙山。我们6点出发，跑到山脚下时，有的老奶奶和老爷爷就已经下山了。来来往往的人可多了，有上去的，有下来的，有退着往后爬的，还有双手扣在背后一步一步往上跳的。山顶上，有的人在打太极拳练功，还有的人在看那美丽的雾海呢!

简介：秋月并不远,就亮在对岸七层塔顶的角檐,犹似一枝素烛,照出龙山的轮廓。杨柳疏朗,瑟瑟撩人眉睫。隔了一河细水望去,那山林染了今夜最好的月色。近处白桥纤巧,虹横秋波之上,正如一堆新雪。踏过桥来,一脚衰草一脚落叶便踩到山的裙裾。起初是寻着紫荆与酸枣的狭径曲折而上,顾不得观月。脚底时时感触到荆柯暴露的根骨,又硬又滑。这些隐者耐不住寂寞,昂出头来,不想竟受流水般的鞋履践

简介：但凡历史文化名山，无论其雄伟、奇险或者秀丽，都有一个共同的特点，那就是都有着自己独特的历史与文化，正是由于其拥有了这些独有的历史文化元素，才使得这座山形神皆备，有了自己的性格，有了自己的灵魂。

简介：摘要本文主要对龙山县农车镇古树名木的保护与利用问题进行了一定的分析，旨在一定程度上完善该地古树名木资源保护的思考，从而保障该地区古树名木的健康生长。

简介：一龙山镇镇长陈长河在酒桌上仍然表现出曾经是军人的那种豪爽作风。他端着酒,一个个地挨着敬客人,在众人钦佩的目光中,他干了一杯又一杯。今天的客人不同寻常,虽然只来了两个客人,可他们是县委领导和县里派到龙山镇任党委书记的吴大江。为了招待好客人,昨天下午

简介：一这一天早晨,太阳还没有出来,但可以断定这是一个好天气。天上没有一片云,地上没有一丝风.空旷的土龙山显得格外寂静,见不到几个人,也见不到成群的牲畜,只是土龙山沟沟岔岔的农家小屋慢慢升腾着炊烟,偶尔有几声狗叫、马嘶,也很快消失了。

简介：东晋永和九年，也就是公元354年，夏历三月三日，王羲之等人在绍兴会稽山之北，行趋吉祛灾之“修禊”之事，结果是留下了“曲水流觞”的美谈，还有一篇《兰亭集序》。由此上溯八年，也是永和年间的元年，九月九日，时任荆州刺史的桓温等人在龙山，行也是趋吉祛灾的“登高”之事，结果是因为孟嘉的表现，

简介：在一个阳光明媚的上午，老师带领我们上卧龙山游玩。蜿蜒的小路，挺拔的青松，翠绿的小草，巍然屹立的凉亭……这如画的风景令我们如痴如醉!