简介：<正>马克思主义美学是马克思主义的一个重要方面。它随着马克思主义的诞生而诞生,在人类美学思想史上引起了巨大的变革。20世纪以来,世界美学领域学派林立,思潮汹涌,新说迭出。马克思主义美学在与各种美学学派、思潮的相互较量中,由于具有正确坚实的哲学基础、广阔深刻的社会

简介：《毛泽东研究》创刊了,这实在是件令人高兴的事.毛泽东是湖南的,是中国的,也是世界的。毛泽东是过去的,是现在的,也是未来的。认识毛泽东、研究毛泽东、评价毛泽东,是一个重大而永不过时的课题。以什么样的立场和观念办好《毛泽东研究》,或者说,以什么样的态度认识、研究和评价毛泽东呢?'左'乎?右乎?非也,唯实事求是也。长期以来,广大理论工作者在'两个历史决议'的基础上不断深化对毛泽东和毛泽东思想的研究,取得了大量成果,推动着毛泽东研究的不断发展。但是,在这个进程中,也不同程度

简介：<正>管夷吾字敬仲,出于姬姓而居于齐;齐,姜太公封国,姬姜联姻乃宗周之传统。齐桓公得国后,厚礼管仲以为大夫,与鲍叔矛、隰朋、高傒等其修国政。盖春秋时代,生产趋于发达,井田崩溃,公社瓦解,而民多游离,于是管仲重定安民之策,定人之居,制国以为二十一乡,工商之乡六,士乡十五。有工商之乡乃齐之

简介：<正>中国哲学史学会刊物《中国哲学史研究》1990年停刊后,两年来,在各方人士的努力下,重新创办《中国哲学史》杂志,现在同大家见面了。《中国哲学史研究》创办十年来,在国内外学术界产生了良好的影响,《中国哲学史》将继

简介：

简介：由教育部主管、清华大学主办的学术新刊——《高校马克思主义理论研究》,在当代中国学术期刊的百花园中创刊了。《高校马克思主义理论研究》的创刊,适逢中国改革开放取得巨大成就,中国人民正在为实现'两个百年'奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴中国梦奋力前进之时。我们创办本刊,旨在集中反映马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马

简介：北宋时期，禅风炽盛，许多士大夫皆有参禅学佛的爱好。禅悦法喜，给他们带来了心灵上的解脱，在诗词创作上，禅宗典籍和语录也给他们带来了遣辞的丰富与造意的突破。

简介：系统说理发展出专门论理的方式。其核心在论理词。比较一下“寻找钱包”和“寻找自我”、“把蛋糕分为平等的两份”和“人生来平等”，不难看出“自我”和后一个“平等”是论理词或语词的论理用法。考察了几种主要的论理用法。总体上说，论理词的意义不尽受日常用法约束．而多多少少是根据某些道理设计和规定的，要掌握论理词的确切含义，就需要了解它背后的理论。由于论理词较少受日常用海约束，若不加自律，论理领域很容易出现新语词新用法的癌变．从而降低论理的公共可理解性。最后建议论理者尽可能少创新语汇、新用法。如确需新创，最好用可感的语词及搭配创造合成词，尽可能与普通语言保持联系。

简介：忧时伤乱、仕途惆怅，是元代前期词的主要内容；地域文化背景、特殊社会现实、词人生活心态，决定了元代前期词的艺术特色；元代前期词从文化背景、艺术风格等方面奠定了元词发展方向。

简介：<正>诸位学者:两千多年前,春秋时代,当孔子六岁的时候,在一个小国宋国的都城举行了一个会议,那是一个政治性的会议。谈论的主题是“弭兵”。各国都委派代表参加,大国的代表优先入坐。经过数日的舌战,终究达致协议,宣布了“弭兵”的公报。会议的主脑人物宋国的向戌于是向国王提出“立功”的奖赏。他不但未能如愿以偿,反而被训了一顿。弭兵之论是不实际的梦想。战争并没有因之而废除,军备仍是各国贯注的事务。一场历史性的会议,就此结束。一千多年以后,在山明水秀的浙江绍兴举行了一个颇有文化价值的雅集,是时少长咸

简介：<正>《中国药典》1985年版“一部”处方有种祛风散寒、活血止痛的熨剂叫“坎离砂”(天津市医疗器材厂制有此物),不少人不知为何取了这样一个名字。其实,此名可以说来源于《周易》。汉代的魏伯阳著有《周易参同契》一书,书中称乾坤二卦为鼎炉,坎离二卦为药物。故“坎离砂”即谓药物砂。《周易》为大道之源,亦为不少成语、典故、格言、熟语之源,不少词语可以说成于此书。洋洋一百七十余万言的《周易辞典》(吕绍纲主编,吉林大学出版社1992年版)收有“经传词语”一单元,但非从源于《周易》的成语典故等词着眼,一些人读到有关词语时往往不知其然,更不知其所以然,本文则列举有一定难度的源于《周易》的成语典故等举例以说之,于《周易》研究、于汉语词汇研究或者不无小补。

简介：《周易》成词例说（三）徐传武三十一、咸卦咸，卦名，六十四卦之一。其义为感应、感化。《咸·》：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以‘亨利贞，取女吉’也。”因以“咸感”为阴阳相感，夫妇相和。唐杨钜《册淑妃何氏为皇后文》：“观柔刚咸...

简介：道教作为一个在中国发展了二千年的历史悠久的宗教，其教义思想博大精深，是中国传统文化的一个重要组成部分。道教教义的核心，是一个“道”字，宣扬的是修道成真，并鼓励教徒崇拜、向往神仙世界。翻阅上海历代竹枝词，有不少关于道教的描述，兹录几首，以飨读者：

简介：尊敬的各位专家、各位学者，尊敬的雷雨田教授：首先我代表广州大学人文学院祝贺我们这一次的研讨会顺利的召开!感谢我们诸位专家，我知道有人是从非常远的地方来的，包括国外，还有我们中国港澳地区，以及国内兰州、北京等地远道而来的各位学者和朋友。过去我们讲不远万里，而大家不远千里来到广州。感谢诸位的光临。

简介：农历七月初七是七夕节，又名“乞巧节”、“七巧节”或“七姐诞”。七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统节日。2006年5月20日，它被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。历代文人都曾为七夕竞相“折腰”，留下了许多脍炙人口的妙诗佳词，我们不妨驻足回首，温习下七夕的来龙去脉和它浪漫的文化内涵。

简介：经国家新闻出版广电总局(新广出审[2015]457号)的批准,《马克思主义理论学科研究》辑刊经过十年的辛勤耕耘,终于'化蛹为蝶',以同名的正式期刊(国内刊号CN10-1351/A;国际刊号ISSN2096-1138)面向国内外公开发行。这是马克思主义理论学科发展中的一件大事,可喜可贺.马克思主义理论学科是2005年底新增设的一级学科。在我国,马克思主义是立党立国的重要指导思想,马克思主义理论是指引中国特色社会主义发展的

简介：刊于《上海道教》第三期罗伟国先生撰写的《上海道教竹枝词》极好，作者不仅对道教文化有所研究，且对城隍庙掌故稔知于心，故写来有声有色，读时如见如闻。

简介：鲍德里亚秉持原始主义和精英主义的美学价值取向，因此，他对当代西方城市（与建筑）和空间作出了“过度”（excess）和“不及”的“病理”诊断。所谓“过度”，是指空间过满（人造空间过剩），技术过新（文明过剩，因此有仿真和代码过剩）；所谓“不及”，是指空灵的诱惑空间或错觉空间的严重匮乏。故此，他设置了一系列关键词，包括空间与本源性、秘密与诱惑、错觉与诗意等，意欲在铲除一切他认为百无一用的空间理论和艺术理论的同时，使空间和建筑重返自身的本源性，走向总体的原始性（颇类席勒所描绘的素朴状态），挽救因“过度”而陷入堕落之境的空间的命运，重建城市的和谐与灵动，丰富与诗意。

简介：<正>本刊是中国心理学会的另一种刊物,是由浙江省心理学会和杭州大学心理学系在浙江省科协的领导下承办的。我们对浙江省有关领导部门的大力支持表示衷心感谢,对浙江省心理学会和杭州大学心理学系克服困难、积极承担任务的精神表示钦佩。我国心理学的发展主要靠自力更生,但也要积极学习外国。我国心理学向外国学习

简介：阿拉伯文乌玛（）一词,在《古兰经》中以单数形式合计出现50次,包括单数主格、单数宾格、单数属格三种形式。其中,单数主格形式出现12次,单数宾格形式出现15次,单数属格形式出现23次。囿于篇幅,本文仅限于讨论在《古兰经》中乌玛一词的单数主格形式与单数宾格形式的具体含义。