简介：电视节目的后期剪辑是对创作前期的再创作，是电视节目制作进程中极其重要的一个环节，剪辑的好坏直接影响节目的可看性，影响电视节目的艺术表现力和传播价值。本文主要针对电视节目后期的剪辑技巧进行阐述。

简介：摘要在科学技术飞快发展的时代下，计算机技术已经广泛地运用于人类的生产生活当中。特别是在电视台视频后剪辑处理工作中，计算机技术得到了普遍的使用。在视频后期处理的时候，通过有效地引入计算机技术，可以实现良好的视觉效果。文章从电视台视频后期制作入手，分析了电视台视频制作中如何利用后期剪辑处理方式。

简介：

简介：时间：初冬。地点：军人相亲会现场。人物：聂胖子、高原。[舞台上，一茶几上摆一支玫瑰花、一个按响器，聂胖子和高原面对面坐在茶几两边。[画外音：“各位军营男子汉，各位未来的军嫂，由市双拥办组织的‘相亲会’面对面交流时间还剩下60秒，请大家准备更换交谈对象，下一轮近距离交流马上开始!各位军营男子汉、各位未来的军嫂，由市双拥办组织的‘相亲会’面对面交流时间还剩下30秒，请大家准备更换交谈对象，下一轮近距离交流马上开始!五、四、三、二、一。”

简介：托尔斯泰老人说过:“当我们阅读或者思考一个新作家的一部艺术作品的时候,在我们心里产生的一个主要问题经常是这样的:‘喂,你是个什么样的人呀?你在哪一点上跟所有我认识的人有所区别?关于应当怎样看待我们的生活这一点,你能够对我说出些什么新鲜的东西来呢?’”托氏的话生动地说明了作家创作

简介：你好，我想对于每一个新入初中的同学来说，都会有过这样的问题。面对着学习内容的逐步加深,学习科目的逐渐增多．开始时都会觉得忙乱。感觉负担大大增多了。这时，培养一个良好的学习习惯对学习就有着重要的促进作用。虽然从我们小学起．

简介：豌豆姐姐：我是一个中学生．在我7年的学生生涯中，我只遇到一个知心朋友．她与我有著相同的性格．相同的爱好．可与她相处不到2个月．我就转学了．我们什么联系方式也没留下，我也不知道她现在怎么样。从那以后，我再也没有遇到一个能像她一样的知心朋友，而我有烦恼也不知向谁倾诉．我很苦恼!

简介：豌豆姐姐：我是一个小学生，我觉得现在学习压力很大，可上课又经常分神，我不知道该怎么办。马上要考试了，我害怕考差了对不起父母，也对不起自己。我曾经有一次考试传纸条被老师捉到了，自己一直都是好学生，我害怕极了……

简介：郭沫若中后期小说在马克思主义文艺观和＂普罗文学＂思潮影响下,由早期偏重主观表现和浪漫抒情并糅合自然写实的复合型小说模式形态,渐变为将浪漫主义主观抒情与现实主义客观写实交融的革命浪漫主义,以＂革命浪漫主义＂为桥梁,将具有浪漫精神的理想主义与现实主义结合,而最终形成具有左翼文学特征的社会主义现实主义小说模式,即革命现实主义小说模式。

简介：李煜,是南唐最后一位皇帝,经历了从帝王到囚徒的地位转变,令其后期词作不免笼罩在时代和自身的悲情之中。而他的后期词作,主要是指亡国后所作之词,它们多以"悲"字为铺垫,用词人之切身感受表现亡国之悲、被俘之痛。由此,一首首的词,便是词人一次次的喟叹。在满怀悲绪的李煜眼里,即使是再平凡的花草树木、日月星辰等自然之景,都是他万千愁绪的代语。

简介：本文虽涉及对于后期浪漫派小说的“文化考察”,但并无意于泾渭分明地提列出诸如中国传统文化、西方古典文化、西方现代文化……对于后期浪漫派小说的影响等。徐訏和无名氏都有较复杂的知识结构,徐訏大学主修哲学和心理学,后赴法研究哲学,

简介：民族主义在20世纪40年代中国主流文学的发展中是一种富有统摄力的意识形态,其向阶级一民族主义的转换是把延安文学观念推向'党的文学'观的一个重要关节点.'党的文学'是文艺整风后延安文学观念或后期延安文学观念的核心部分,也是其至为关键的存在样态.至此,延安文学观念的现代性也就由'民族形式'论争时期的民族-现代性转换为阶级-民族-现代性,进而言之为党的-民族-现代性,这是'党的文学'观的内在呈现,是文艺整风后延安文学观念的独特现代性表征.在毛泽东的理论建构中,'党的文学'观的提出有其内在的逻辑必然性.因而此前学界根据把后期延安文学定性为'工农兵文学'是不准确的.

简介：摘要本文从电视节目后期编辑方法的整体状况出发，并对电视台节目后期编辑的基本特点进行深入分析，在分析的基础上阐述电视节目后期编辑工作的方法，为日后电视台节目后期编辑提供相应的参考。

简介：1991年第4期《新文学史料》刊登的《夏衍谈“左联”后期》一文,在读者中引起了广泛的议论。鉴于该文涉及到中国现代文学史上一段重要的历史,涉及到对鲁迅及冯雪峰、胡风等重要作家历史功过的评介,本刊于一月七日邀集部分在京作者举行了一次小型座谈会,以期澄清史实,全面而正确地总结左翼文艺运动的历史经验。本刊将陆续刊发会上的部分发言,以飨读者。需要说明的是:一,我们讨论的范围仅限于夏衍同志这一次谈话,不牵涉他的其它作品和文学活动。夏衍同志是我国现代著名剧作家,左翼戏剧和电影运动的组织者、领导者。他为左翼文化运动和社会主义文化建设所作的重大贡献是有口皆碑的。二,我们不准备就左联后期的若干理论问题展开争鸣,但本刊所载诸文如出现史实方面的错误,欢迎读者予以订正,以正视听。

简介：2005年5月下旬．保德县东关镇居民李建文在翻修旧宅的过程中．出土了七通清代石碑。2006年2月4日-5日，笔者在保德县文管所见到石碑并做了抄录。其中三块石碑较为完整，文字清晰可辨，另外四块石碑系两块完整石碑分断．惜乎文字大部磨灭难辨，今分别如实录文如下：（标点符号系笔者所加．字体不清者用口表示．行段用“／”表示）

简介：养生健身延年益寿洞林山水生态环境+高负氧离子养生环境+野生红豆杉氛围环境红果树景区最近经贵州科学院组织专家在此实地检测,这里是高负氧离子环境区,负氧离子环境值平均达6—10万/立方,瞬间值达40万/立方。这种高负氧离子环境,堪称当前国内最理想的养生胜地。

简介：<正>明迪:在读你的诗《你们会不会想那些被你们遗弃的小东西》,从遗弃一只猫,到"包括我自己在内,随时准备着遭人遗弃",很让人意外,那么"它受尖爪子之累"到底是指猫,还是指人的命运由性格造成呢。这首诗意味无穷,几个弯转的好,我忍不住又回头读了一遍。更有意味的是标题,一只伤害过亲人的猫,你遗弃了之后又去想,这种心理很常见,那么我想问你,一首诗是怎样产生的?从一个感觉的出现,到一首诗的完成,你做了些什么?唐果:这首诗指猫,又指具有猫一样性格的

简介：“但诗人，创建那持存的东西”，这是荷尔德林的名诗《追忆》一诗的最后一句。那么，在生之苦难和徒劳中，在无尽的虚无中，什么才是一个诗人要创建的“持存的东西”？那就是语言，赐予一个诗人的语言。在一首写给同为犹太裔的苏俄诗人曼德尔斯塔姆的诗中，策兰这样写到：

简介：跨越了民国和共和国两个时期的不少现代作家的创作历程往往以＂改朝换代＂为界,划作前后期,而我这里将方令孺创作分期界点划在抗战爆发之时。至于她在共和国时期的作品则不计,因为那段时期方令孺作品虽数量不算很少,但几乎全是应时应景的文字,内容既苍白,艺术上也没有什么特色。能够用以在文学史上评论她的,还是她民国时期的诗文。与之经历类似的许多作家也是如此,有人谓之＂何其芳现象＂。民国时期,虽被冠以＂新月诗人＂之名,方令孺的诗歌创作总量却少得难以出版一本诗集（那时出诗集本不需要如何多的数量,如臧克家的《烙印》仅二十二首短诗薄薄一册）。

简介：电视新闻节目的制作并不是一项简单的工程，具有一定的难度和复杂性，需要协调各方面的内容，在整个电视新闻节目的制作中，最为重要的内容则是电视新闻采访和画面剪辑。为提高电视新闻节目的效果，必须做好电视新闻采访工作，高效完成画面剪辑任务，要将二者有效结合，以制作出更为优秀的电视新闻节目，满足人们对电视新闻节目提出的新要求。电视新闻是以画面作为传播载体的，如何将采访与画面剪辑合理的统一在一起，已经成为社会越来越关注的问题。本文将针对电视新闻的剪辑与采访的结合问题，进行了阐述与分析。