简介:近作为苏丹伊斯兰复兴运动的领军人物,哈桑·图拉比推崇伊斯兰教,主张泛伊斯兰主义,鼓吹普世主义;提倡穆斯林共同体,反对民族国家和民族主义;主张“认主独一”,否定国家权威,坚持真主主权论;革新苏丹社会,建立伊斯兰秩序;推崇沙里亚,主张“舒拉”、“咨议”、“公议”及“伊智提哈德”。图拉比以自身思想为指导在苏丹进行了伊斯兰实验。图拉比的思想是自相矛盾的,在苏丹这样一个多民族国家,他的伊斯兰实验注定要陷入理想与现实的双重困境。他领导的伊斯兰实验不仅是北方伊斯兰教极端化的表现,而且是苏丹历史进程的滑轨,与社会发展的客观需要脱节,必将失败。
简介:作为一名戍边人,有幸到边关最险要的地方“朝圣”,应是守边生涯中很有意义的事了。在新疆的万里关山,除众所周知的红其拉甫,新藏线(219国道)上的赛图拉是另一个值得“朝圣”之所。
简介:推崇"高球外交"的摩洛哥国王哈桑二世本人是个高尔夫球痴,他不但在皇宫里造了个九洞球场,还在第一个发球台边上造房间专门收藏他的一百多双高尔夫球鞋。1971年他在拉巴特的皇家达雷斯萨拉姆(RoyalDarEsSalaam)球场创办了首届哈桑二世杯,不料第四届却遭遇了军事
简介:2009年11月5日下午1时30分,位于美国得克萨斯州的胡德堡军事基地与往常一样。该基地的战略中心负责对从前线回国的士兵进行体检和心理辅导。当时一群士兵正准备接受体检,有人突然拨出手枪,向美军士兵扫射。这人名叫尼达尔·哈桑,是胡德堡基地医院的精神科医生,少校军衔,现年39岁。
简介:哈桑·怀特塞德住在北卡罗来纳,他的父亲哈桑·阿布巴克则住在新泽西,平时他们很难见面,所以,在怀特塞德十几岁时,他邀请爸爸来到北卡罗来纳,观看自己的篮球比赛。阿布巴克曾经是一名NFL职业球员,在他的印象中,体育比赛都是要在正规的场地和万千观众的欢呼声中进行的。到了儿子的比赛地点后,他惊呆了——简陋的训练馆里,几个看上去像小学生一样的孩子在做着热身。"你们打算在这儿比赛?裁判呢?观众呢?"阿布巴克问儿子。
简介:小哈桑的家住在沙漠里。四周黄沙滚滚。沙漠里的“黄风怪”老是来欺侮他们。一天,爸爸对小哈桑说:“科学院派来的考察队,要编一个关‘黄风怪’的大笼子,我得去帮忙。你照顾好弟弟,过三天,我就回来。”第二天早晨,小哈桑一打开门,“黄风怪”就扇着翅膀,从大沙窝里飞来了。
简介:卡纳瓦罗,新科世界杯冠军队队长。转会皇马,被认为是传奇后卫巴雷西再世;图拉姆,卡纳瓦罗原来在尤文的搭档,世界上最好的黑人中卫,转会巴萨。新赛季,皇马和巴萨依然会死掐,卡纳瓦罗和图拉姆也将各为其主。
简介:美国波士顿市的南面是广阔的波士顿湾,出了波士顿湾就是更大的马塞诸萨湾,浩瀚的大海东岸就是波士顿地区附属的哈桑那小镇。
简介:
简介:摘要:托尔特克文明是前西班牙时期文明中不可或缺的重要一环,他们的城市建筑、执政及经济架构都成为了后世的阿兹特克人所效仿的典范与模式。然而在国内学术界,如此举足轻重的文明并未像阿兹特克、玛雅及印加文明一样引人注目,甚至在某些文章书籍中将托尔特克文明错归于三大文明之中。本文依托于大量考古与历史数据,如卫星影像及地图、古印第安编年史、手抄本及诗歌等,对托尔特克文明的代表城市图拉古城的主体建筑焚毁宫殿的建筑和雕塑体系进行分析。
简介:英国哲学家约翰·洛克(JohnLocke)说过,儿童的心理最初不过是一块白板,一块未写一字的蜡板,不管心理成为怎样的,它几乎完全是学习与经验的结果。①那么,儿童是怎样去学习与经验才使得心理上的这块白板逐渐“刻满”他所生活的社会能认可并具有一定意义的“...
简介:通过对不同高炉水渣处理系统进行分析对比,介绍了图拉法炉渣处理系统的主要设备和工艺流程及该技术在涟钢2200m^3高炉的应用运行情况。
简介:引言"神人合一"的思想在基督教信仰的神秘主义中扮演着重要的角色,特别是在中世纪,追求"神人合一"成为"信仰最根本的目的和终极的方向"。在十三世纪经院主义顶峰时期,波纳文图拉(Bonawentura,1221-1274年)可视作中世纪神秘主义中的典范式人物。他的神秘主义生活和著作对后世影响甚远。波纳文图拉在《心向上帝的旅程》一书中指出,人的心灵要达到至高上帝的灵性境界。这种境界如果没有从上面来的恩典则无人能进
简介:四岁的时候,妈妈给我买了两只小乌龟。我给它们起了名字,一只叫苏比,一只叫鲍比。它们很小,身体像瓶盖那么大,眼睛比小米粒儿还小。一有动静,胆小的它们就把头往壳里缩。我非常喜欢这两只小乌龟,一有时间就给它们换水、
简介:《弟子规》中说道:“若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。”意思是说,不要和人攀比衣服和饮食,更不要因此不愉快。
简介:比韦明功张家与黄家紧邻,张的妻子干什么都爱和黄家攀比。一晚,老张对妻子说:“你总是与邻家攀比,这些年人家添了缝纫机,你硬叫我买一部;人家购买彩电,你也要我买一台;人家购买了摩托车,你又要我买一辆;人家起了新楼,我也依了你,借钱盖了三层楼。你说,现在我...
简介:“比”字写法很形象.像两个并列的人挨得很近。“海内存知己,天涯若比邻。”这里的“比邻”就是近邻,也就是挨得很近的邻居。
简介:比罗比詹计划是20世纪20年代苏联政府提出的在远东地区建立犹太民族家园的计划,目的是转移犹太人对巴勒斯坦的热情,解决苏联国内犹太问题并加强苏联在远东的现实存在。但是,尽管有政府的积极支持和国外犹太组织的帮助,这一计划的实施效果并不理想,未能实现预期目的。恶劣的生存条件、敏感的地理位置使比罗比詹很难吸引并留住犹太移民,政府准备不足和政策多变也使该计划屡屡受挫。本文研究比罗比詹计划的由来、实施情况及失败原因,在此基础上对该计划做一客观评价。
简介:近日,本刊记者就相关问题采访了伊朗伊斯兰人权委员会秘书长穆罕默德·哈桑·齐亚。现刊出访谈,以飨读者。
哈桑·图拉比及苏丹的“伊斯兰实验”
“朝圣”赛图拉
哈桑二世国王
从哈桑少校的手枪说起
哈桑·怀特塞德流浪记
小哈桑和“黄风怪”
卡纳瓦罗VS图拉姆:谁更伟大?
波士顿哈桑娜少年唱诗班
哈桑·博尔基亚苏丹(Bolkiah,Sultan Hassanal)(文莱)
圣城与神像:墨西哥图拉古城焚毁宫殿的建筑与雕塑
班图拉社会学习理论对幼儿教育的启示
图拉法炉渣处理技术在涟钢2200m^3高炉的应用
从比肚子比房子到比健康
浅述波纳文图拉《心向上帝之旅程》中的灵修思想
苏比和鲍比
只比该比的
比
比罗比詹计划始末
伊朗伊斯兰人权委员会秘书长穆罕默德·哈桑·齐亚访谈录