简介：大树没有周游世界的能力,却借助飞禽走兽闯遍天涯;鱼儿没有环游四海的体格,却借助季风洋流完成迁徙;花朵没有飞翔的翅膀,却借助缕缕清风芳香四野。人人都有梦想,但不是人人都有秉异天赋。当理想与现实之间隔着湍急的河流,善假于物则是飞架于两岸之间的桥梁,助你到达理想的彼岸。荀子有云:'假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。'人类从原始社会的钻木取火,经历石器时代、铁器时代,到现代社会的车水马佳作

简介：古代思想家荀子在《劝学》中曾经说：＂假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。＂意思是说,君子的资质禀赋都如同常人,只是善于借助外物的力量。作为一名校长,在办学过程中,也应具备借助外界力量的能力,善于借助各种社会教育资源,将其整合到本校的教育资源中,从而实现教育教学的科学化与规律化。

简介：受黄光裕案影响，国美最近一年多业绩不振，全国家电连锁格局正慢慢从“美苏”双雄向苏宁一边倾斜。3月16日，苏宁电器（002024．SZ）公布了2009年业绩报告，公司整年总营收为583亿元，较2008年同期增长16．84％，实现净利润28．9亿元，同比增长33．17％。

简介：高考作文分数，绝大部分考生呈现“趋中”状态，这对考生来说像是一道“魔咒”。如何破解这道魔咒，帮助考生突出“趋中”重围，是一个值得思考的问题。

简介：摘要：“引用”是提升文句表现力的重要手段，它能增强论证的可信力度，让文章文采飞扬。但学生并不能很好地运用，多数只会“虚晃一枪”。基于此，本文浅探了“引用”在写作中的重要意义、出现的问题，并进一步提出操作性较强的引用方法和模式，以期能引导学生在写作时树立“引用”的意识，提升“引用”的能力。

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简介：摘要： 文章以 “卫生间异味的来源和处理”为例，通过多个实际例子，从 Practice”驱动善艺善施、 Evaluation”驱动善比善积角度进行剖析，提出了 善艺善施、 善比善积的参考流程。

简介：苏州市善耕中心小学校创办于一九○六年二月,初名长洲县立高等小学堂,曾用校名有吴县县立第二高等小学校、县立第三小学、县立善耕小学校等。建校以来,学校一贯重视教育质量的提高,解放前在城区小学中升学率一直处在领先地位,曾受到通令嘉奖。

简介：摘要：随着我国经济的高速发展，综合国力不断提高，教育事业作为强国根本，在社会发展中发挥着越来越重要的作用。随着新高考与新课标的推出，我国对于学生的综合素质提出了更高的要求，课堂教学改革也势在必行。这不仅是为了满足新课程改革提出的要求，也是对学生身心发展需要的一种考虑。长期使用一种教学方法，即使它再好，学生也会心生厌倦，从而导致学习效率的降低。本文就以高中政治教学为例，从借助生活案例、学习方法、学习体验和学习兴趣这四个方面进行论述，通过“善假于物”，力求在政治课堂教学中突破常规，创新灵活多样教学思路。

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简介：《论语》里说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁近矣。”这讲的其实就是善因与善缘的关系．即种下善因使得善缘。

简介：今天，一个北京常见的阴天，我的心情也有些灰暗，全因为同学说我的一个字“假”。上语文课时，我们一些同学玩命抄着老师幻灯片中的内容，尽管老师一直说：“不用抄啊，自己都能分析出来。”

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简介：即不仅消费者适用消法,应当明确认定知假买假者不是消费者,消法的立法目的不仅是为了保护消费者的权益

简介：　　承认知假买假不符合法律交易的一般原理和法律理性法律交易是以意思指向特定法律后果的行为,何况知假买假的目的并非打假,　　知假买假的价值悖论若从法律上肯定知假买假以求偿

简介：知假买假仍然可以多倍索赔。2014年1月9日，最高法发布《关于审理食品药品纠纷案件适用法律若干问题的规定》的司法解释，明确规定：知假买假不影响十倍索赔。该司法解释今年3月15日起施行（1月10日《南方都市报》）

简介：【内容摘要】写作是展现学生语文水平重要标志，是学生综合语文素养的重要表现。但可惜的是，学生的习作常言不达意就事论事，空有素材却成就不了一篇有思想有深度的文章。这主要是我们教师作文教学实践中未能引导学生如何对素材进行加工、整合、升华，因而我们要构建学生善于说、教师善于指导、师生善于修改写作教学，籍以提升学生作文写作能力。

简介：　　爷爷说:"那时我们家穷."爷爷给我讲他的故事时,都是这么开头的.我接上爷爷的话:"那可不是一般的穷,而是穷得餐餐喝稀得能当镜子照的粥……"爷爷像没听见我的话,自顾往下讲--　　"一回,你爹病得厉害,请了郎中来看,郎中开了药单,让我去药铺里抓药.可我身上只几个铜板,我便找到刘光头借了两块银元.刘光头是个心狠手辣的大地主.你这个月借了他一块银元,下个月得还他两块银元.那时没办法……"……

简介：Foot 不同意康德认为只有定言令式才是道德判断的看法,我不认为Foot这样的说法有修正到康德式的道德,　2. 善的意志、定言令式与道德判断　　康德在＜道德形上学之基础＞一开始第一句话就提出

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