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  • 简介:2006年第6期《湖北诗词》刊登了白雉山先生“诗词不可废吟咏”的文章,文中列举了古人读诗作诗,不是念,而是吟咏的例子,并明确指出:“在电台、电视台、连续剧中所听到的普通话古诗词朗诵,将古诗词的韵味丧失殆尽,味同嚼蜡!须知即使是读、念、或朗诵,也同样需要有格律知识的。”读后感到提得及时,切中要害。

  • 标签: 古诗词 吟咏 继承 电视台 普通话 连续剧
  • 简介:众所周知,在对待传统文化的问题上,“批判与继承”一直是人们普遍可以接受的思维方式。比之那种全盘否定和全盘肯定的文化态度,“批判与继承”在使人们获得公正与辩证的印象之余,也确实可以解释历史发展进程中那些被保留和筛选了的文化内容。如中国天人合一的优良传统的延续与封建宗法制的废除。尽管这里面包含着自然淘汰与人为选择孰重孰轻两种情况。但在其结果形态上,精华的保留和糟粕的剔除,确实可以成为历史发展事实的某种描绘和陈述,进而衍化为人们某种约定俗成的思维方法论。只是,文化建设与转型究竟是不是一个“批判与继承”的问题,两分法的思维方式是否是对待文化问题的一个切实有效的途径,却很少有人做更深入的理论追问和剖析。

  • 标签: 批判与继承 文化结构 思维方式 中国传统文化 文化本体 文化建设
  • 简介:《焦点(Focus)》11月21日号本期文章谈到如何立遗嘱,从而避免日后争吵的问题。文章提醒大家,遗嘱必须手写,打印出来的遗嘱虽然清晰易辨,但却是无效的。遗嘱当然要有当事人和律师的签名。很少德国人会正确地立遗

  • 标签: 正确继承 继承遗赠
  • 简介:我在某书店做店员,见过不少有特点的顾客.有天来个很老很瘦的老头,满头白发,满脸皱纹,走路很慢,风都要吹倒似的.他进来就叫,小伙子,给我找本继承法,单行本最好.好啊.我看来看去,关于继承法的小册子卖完了.老人家,现在缺货,你等几天再来吧.我说.那好,我隔几天再来吧.他有点失望,背着双手出去了,走过书店大门台阶时,略略一趔趄.小心点.老师傅.我喊道.

  • 标签: 继承遗产
  • 简介:粤剧,据说有三百年的历史。传说在李文茂的年代里已有粤班大戏,可是当时还不是叫粤剧。当时广东大戏班在舞台上的演出、唱念所用的都是弋阳高腔、昆曲、徽调,使用中州韵白、桂林官话。作为源远流长的传统艺术,粤剧具有比较容易接受时代影响的个性。它善于吸收东、西、南、北、中各个地方、各个方面的艺术品种的形式和手法,逐渐形成自己的特色——由语言所产生的唱腔音乐艺术是其特色中主要的一个方面。经历了多少代人不断的努力,顺应时代和群众的要求不断改革,

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  • 简介:李瑶最近愁眉不展,从小把她养大的爷爷李老汉生病住了院,而且情况不容乐观。住院期间,李瑶每天都来照顾,她的无微不至却让李老汉心生愧疚。这天,李老汉把李瑶叫到身边,握着她的手说:'瑶儿,你不用对爷爷这么好,其实你不是我的亲孙女,是我捡来的,我本想把这个秘密带进棺材,但又觉得这样对你不公平。'李瑶听后,手僵在那里,脑海一片空白。待她思绪回转,之前的震惊和疑虑全被平静与坚定替代:'爷爷,不管怎样,我都是你的孙女,

  • 标签: 养孙女 孙女继承
  • 简介:中国的新诗要生存,要发展,就要"中中外外"、"古古今今",首先是"中国的"——要在继承上下功夫,从泱泱中华博大的五千年文明中汲取营养,广取古人之长,舍此,便成了无源之水,无本之木。

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  • 简介:广东木偶戏,大约在元代传入。1956年,广州市创办广东省木偶剧团。在著名粤西木偶戏老艺人郑寿山、叶文芳等的带领下,新老文艺工作者通力合作,全面继承粤西杖头木偶戏的优秀传统艺术,并多方面进行革新创造,使广东的杖头木偶戏艺术得到较大的发

  • 标签: 中寻求 传统继承 制作传统
  • 简介:我们欣喜地看到:随着散文诗发表园地的不断扩大,散文诗逐渐形成了一个强大的读者和作者群。尤其是《散文诗》不遗余力地挖掘、扶持新人,散文诗年选持续多年的坚持,加上两年前"我们"散文诗群的横空出世,散文诗走向了文坛主流。当下,与别的文体一样,散文诗创作观念也在不断发生变

  • 标签: 散文诗继承 继承发展
  • 简介:<正>我的父亲王龙,原名王隆思,出生于1908年12月。1937年新四军管文蔚部挺进扬中后,他于1939年投笔从戎,参加了新四军,历任新四军江南指挥部副官处招待科副科长,扬中、丹阳、武进县长,路北特委敌工委员会主任,丹北中心县委和苏中五地委敌工部长等职。1945年8月15日,日本无条件投降,中共苏中五地委即任命父亲为镇江市首任市长,于同年9月,牺牲于丹徒县丹徒镇江边,时年37岁。我父亲的一生始终站在人民一边,始终在为人民的利益而奋斗着,后人为了纪

  • 标签: 管文蔚 无条件投降 扬中 中五 武进 日本鬼子
  • 简介:当前英国最具影响力的作家之一伊恩·麦克尤恩的新作《赎罪》便是一部既秉承英国文学传统又锐意创新的佳作。根据本小说改编的同名电影也在2007年作为威尼斯电影节开幕影片播出。在2008年1月14日该片还勇夺第65届美国金球奖剧情类最佳影片奖。此外,2008年2月10日在素有英国"奥斯卡"之称的英国电影学院奖中,《赎罪》又收获一枚最佳影片奖。不仅如此,《赎罪》还荣膺2008年奥斯卡仅有的五部最佳提名影片之一。[1]本文拟就小说对英国文学传统的继承以及作者在写作技巧的创新两方面进行分析。

  • 标签: 继承创新 赎罪继承
  • 简介:“一个人的语言修养,是构成他的语言风格的各种因素中最活跃的一个因素。任何一个人都不可能掌握一种语言的一切词、一切句式,也不可能对一切同义形式没有一点儿偏爱。人们总会或多或少地给全民词语带来一些个人的理解,增加一些个人的色彩,在选择语言材料和修辞方式时总有一些个人的习惯。这在语言风格的形成中具有特别重要的作用。”在二十世纪中国新文学史上,朱自清就是一位拥有独特艺术风格的散文名家。

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  • 简介:近、现代紫砂陶艺的星空,繁星闪烁、熠熠生辉,其中朱可心先生更如“北斗”巨星般璀璨,令人景仰。去年陶都宜兴进行“朱可心紫砂陶艺百年纪念”盛大活动期间,与朱可心长房长孙朱新洪先生邂逅晤谈,并藉此得以观赏了朱新洪的一些作品,觉得他秉承家学、颇得祖父为艺之真谛,今年,朱新洪携其力作“云龙杯”捐赠无锡市博物馆收藏时,又得以把玩他的一些新作,这些作品神采内敛、馥香悠长,是颇有厚味之器,非一般寡淡浮浅之物可比。古人云,“君子之泽、三世而斩”,而朱氏紫砂陶岂血脉历三代,仍沛然搏动,足可欣慰。朱可心被誉为“壶艺泰斗”、“一代宗师”,在紫砂陶艺的开拓、创新、发展中作出了他人不可替代的重大贡献。他一生创制了“报春壶”、“竹段壶”等80件(套)紫砂,被人们赞为“脱尽人巧殊异工、神工鬼斧难雷同”,

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  • 简介:<正>一九一七年一月,胡适在《新青年》二卷五号上发表了《文学改良刍议》,以颇为具体的“八事”率先打响文学革命“‘发难’的信号。”在这之后,他又对旧文学的破坏和新文学的建设发表了不少意见,从而初步形成一套粗具系统的文学改良主张。胡适的文学改良主张引起人们的重视。《文学改良刍议》一发表,陈独秀即称誉胡适为“首举义旗之急先锋”,一九二七年

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  • 简介:当今中国,伴随着社会结构的变革与调整,社会各个阶层各个利益集团正在出现新的变化与组合,资本与财富引领着观念与时尚的潮流,大众传媒制造着一个又一个关于“成功”的“梦想剧场”,董事长、官员、明星、学者、白领的“话语”铺天盖地,大款的烦恼.官员的痛苦,小资的情调,明星的绯闻.充斥于影视及报刊的字里行间,然而,虽然底层民众的呻吟、血泪、牺牲、温情,已然被粗暴地判为“缺席”成为“不在”,但却依旧坚实地如大地般地默默存在着,并以此支撑起了都市霓虹的五光十色.现代大厦的万家灯火。于是,在灯红酒绿轻歌曼舞之中,终于有了对左翼文学的怀念与回望,虽然在这怀念与回望中的左翼文学人言言殊,但作为中国现代化进程中.对现代性弊端的一支制衡力量.作为对底层民众生活的关注,对资本力量的批判.却是备受瞩目的。且因了其在今天的现实性,而有了再次勃发的可能。葛水平的小说《黑脉》即可以视为是这一传统的延续.也因之值得我们给以充分的重视与多方的言说。

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  • 简介:我国古代文言小说的概念极为庞杂。东汉桓谈《新论》称小说为“合丛残小语,近取譬论”的“短书”,《汉书·艺文志》称小说为“街谈巷语,道听途说者所造”。历代史志相袭,凡是小道杂体“短书”皆列入小说家。唐刘知几《史通·杂述》分小说为偏记、小录、逸事、琐言、郡书、家史、别传、杂记、地理书、都邑簿等十类;明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》分小说为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨

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  • 简介:退休工人周某早年与黄某结婚.生有二男二女,并盖有一间土木结构平房.建筑面积为100平方米。1979年.周某前妻黄某病故。子女成家立业后,晚年孤独的周某经人介绍与丧偶的退休工人林某相识.并于1992年3月登记结婚。周某与林某结婚后.于1995年10月.以10万元的价格购得地处城郊的三室二厅商住房一套。2006年3月5日,周某病故。一个月之后.周某的二男二女强行将林某赶出。而林某与其前夫所生的子女3人也正摩拳擦掌,为挽回母亲的房产.两家矛盾大有一触即发之势。林某说服子女.一纸诉状将周某的4个子女告上了法庭。

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  • 简介:梁启超是中国现代民族主义思想和国家观念最重要的奠基人和开拓者,其思想经历了从传统的“华夏中心主义”意义上的“文化主义”转向以西方民主和国家主义观念为基础的现代民族主义,最后再回到建立在“现代性反思”基础上的中国“文明国家”论的过程,代表了近代以来中国民族主义和国家思想的基本形态。梁启超从知识和学理上阐发了现代中国应有的民族、国民素质和文化认同基础,尤其是对纠缠当下学界的诸多文化政治问题,如公民德性与现代国家、自由主义与民族主义、西方现代性困境与中国文化的关系等,都极富创见。在梁启超看来,国民意识、公民的独立与自由,乃是现代国家的立国基础,如何在国家独立与公民的自由德性之间找到恰当的契合点,依然是梁启超那一代思想家留给我们的重要问题。

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