简介：农历正月十五是我国民间传统的元宵节．又叫上元节、灯节。按民间的传统习俗，在这一天，要举行舞龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等文化娱乐活动。其中，最吸引人、最具特色的是舞龙灯，即龙灯舞。时值壬辰龙年新春佳节，龙年说龙，漫谈“龙灯舞与龙图腾文化”，以助节日雅兴。

简介：<正>傣族图腾似乎从未有过专文论述.自然,作为和人类童年有密切关系的图腾文化,是难以泯没的,傣族也不例外,只不过如拨雾看花罢了,所以本文命题就是傣族图腾文化及其史影觅踪.泰族图腾文化的孑遗,看来主要有:一、蛇图腾《山海经·海内经》载:"南方……有神焉,人首蛇身."蛇图腾崇拜是古越人几乎共有的,西双版纳傣族自然概莫能外.傣文古史《泐西双邦》开篇就是一位"人身蛇尾"的"勐神"("勐"是傣语,本意为国家或部落,现通译为地方或坝子.按:"勐神"取其本意,即国家或部落神).传说这

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简介：以图腾为居地命名,是初民社会的一个普遍规律.关于韩半岛熊图腾崇拜的起源大部分学者认为应受北亚诸民族对熊图腾崇拜的古老传统的影响,但从熊虎图腾崇拜这一点看,韩文化的主体部分来源于中国南方之说是成立的,它可能与彝语支民族文化同源,而它们的共同祖先则可上溯到上古的黄帝族,这可能是韩文化中土著文化部分真正的根.

简介：任何文化艺术的存在都是社会经济生活的反应,图腾文化也不例外。图腾文化作为一种古老而神秘的文化,对中国现代设计领域不仅有着深远的影响,而且带来了浓郁的民族文化特色及独特的艺术品味。

简介：<正>中国民族的图腾文化具有偶然性、可变性、多元性的特点,其中最令人感到迷惘和困惑的是它的多元性。这种多元性主要表现为各民族图腾文化的结构不是单一的、平面的、孤立的,而是多元的、立体的、犬牙差互的。我们整个中国民族的图腾文化,从它诞生的那一刻起,就呈现出五彩缤纷、纵横交错,你中有我、我中有你的多元结构现象。随着时间的推移,这种现象越演越复杂,越变越模糊,以至令今天的研究者感到眼花瞭乱。诚然,要想准确、详尽地理出我国各族

简介：壮族是一个农耕历史比较悠久的民族,牛在壮族的农耕文化中扮演了一个非常重要的角色。牛的出现不仅丰富了壮族人的农耕文化,更加强了壮族人的生命体意识。本文分为三部分,首先探析壮族与牛的渊源,其次分析牛与壮族人生命体意识的联系,最后解读壮族牛图腾文化的未来命运。

简介：提起安代，人们都知道它是蒙古族的一种民族民间歌舞，这是一种以艺术形式而存在的安代。而安代的早期形式是与人们的现实生活密切相关的一种驱鬼治病形式，此时它作为一种文化符号而存在，代表着蒙古族人民古老的文化信仰及生活习俗，我们将安代的这一形式称为传统安代。

简介：摘要：马头墙是江南传统民居建筑的重要特色。形态灵动优美，与徽派建筑白墙相衬，白墙青瓦典雅大气。除了其外形特点外，作为徽派建筑不可或缺的一大特色，马头墙还起到了隔音，防火，降温消暑防风御寒等作用，体现了古人的建造智慧，更是徽派传统民居的一大文化标志。

简介：代表中原文化的图腾龙和代表西域少数民族的图腾马,二者同类而异名,互相影响。龙马合一不仅反映了早期中西文化的交流,也反映了游牧文化与农耕文化的相似相融性。

简介：羌族是中国历史上一个古老又极富传奇色彩的民族,早期以游牧方式生活在西戎(今甘、陕、青)地区,公元前两千多年古羌人逐步向南迁移,并在岷江上游定居下来。现今居住在四川省阿坝藏族羌族自治州汶川、理县、茂县、松潘等地的羌族即是他们的后裔。中国历史上曾经出现的伏羲、炎帝、黄帝和夏、商、周、秦王朝都是西羌民族。羌

简介：从偶像剧穿越到古装剧，张翰坦言真的面临了不少压力，由他饰演的段飞鸿一亮相就遭到了不少质疑，张翰说：“第一次拍古装戏确实不是很懂，当初看到自己披肩发，穿着裙摆，感觉特别不自在，也不知道怎么站好看，

简介：“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国：古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”龙是中华民族的图腾，是中华文化的代表，是吉祥、如意、和谐、长久的美好象征。全世界的华人都把自己称为“龙的传人”。2012年是中国的龙年，中华民族儿女是龙的子孙，龙是中华民族吉祥的图腾，寓意风调雨顺，国泰民安。

简介：羊没有虎狼的利爪,却是攀爬峭璧危崖的高手,它能吃到哪怕是长在险峰绝壁上的一裸青草。孙宇在龙样工作以来,看到太多优秀的人才,被相互撕咬的狼崇拜所伤害。他想,只要是我当总裁,我绝不做狼!

简介：枪,是岜沙的一种图腾,一种文化的象征。其实,扩散说来,文化、思想的闪烁在黔东南处处都可见,它们犹如一把把＂枪＂,在黔东南人心中站得笔直、站得庄严。——题记

简介：<正>登轿子雪山上个世纪八十年代,我因工作关系,常到昆明远郊禄劝县采访写作、举办文学创作笔会。闲聊时,县里的朋友们,上至书记县长,下到贩夫村汉,无不无限神往又满怀自豪地向我讲述着一个神秘的地方:禄劝境内的乌蒙轿子雪山。

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简介：摘要：软陶教学与民间图腾文化融合实践的内容，是以软陶制作工艺为基础，通过结合不同题材、形式的图腾文化进行创作，培养学生的动手能力和创新意识。两者结合既能够培养学生的创造力、手工技能和专注力，也有助于学生形成对艺术和文化的理解与欣赏。这些方面的培养对学生的综合发展和个人成长都具有重要的意义。本文以探究软陶教学与民间传统图腾文化的融合模式为研究对象，在研究中，我们探讨了传统民间纹样在软陶教学中的应用，并结合岭南舞狮文化、径口麒麟舞等本土文化，进行融合实践研究，让更多的学生了解和接触到软陶制作工艺和本土文化。此外，我们还通过创新评价方式，全方面提升学生的艺术核心素养以及整体素养。

简介：电影《狼图腾》的出现对于中国电影的未来创作无疑是个启示,该片改编自姜戎的同名小说,在改编和再创作的过程中,开辟了全新的叙事角度与价值高度。电影的成功改写为当今的国产电影树起了一面全新的旗帜,引领了跨文化创作的新潮流。本文将对《狼图腾》这部影片进行多维度的分析,探讨影片创作中表露出的跨文化特质,并给予这部＂新＂电影一种新的命名——＂跨主体—地域间性＂中文电影。