简介：《大众的传播效果》一书是时传播以及传播效果进行研究的重要著作，该书系统地整理了20世纪50年代之前传播领域中所有的研究成果，并且总结了关于大众传播效果的一般性归纳。与此同时。作者提出了“现象主义”的方法，对已经存在的效果现象入手，以推测功能与作用的因素。然而在当前学术领域，对于大众传播效果、影响大众传播效果的因素、如何提升大众传播效果等问题依然没有明确而系统的论述。如果不明确上述问题，则难以科学系统地对大众传播效果进行研究。也无法以坚实的理论来指导大众传播的实践。

简介：<正>一、什么是大众传播?为了把大众传播与人类其他传通形式区分开来,我们首先要认识大众传播所具有的下列特点:第一,就其对象而言,大众传播所面对的受传者数量大,分属不同社会阶层,而且是传播者所未能预知的。划出这一条界限,即可把

简介：<正>民间传承是前大众传播的文化传递形式,与各种实体的或观念的民俗事象一样,同为民间文化的组成部分。所以它也是民俗学难以回避的认识对象。这种传播形式大概与语言的诞生、成熟过程同步伴随着人类每一个文化足迹直至今天。

简介：自八十年代电视在我国迅速普及以来,电视已成为我们生活中不可或缺的最具影响的大众传播媒介。但是纵观我国电视界近些年来的理论实践不难看出,人们更为关注的是作为娱乐的电视而不是大众传播的电视。比如关于电视文化、电视艺术、电视文学、电视纪实等多方面的理论探讨,广泛见诸各种电视论著,而关于电视传播学方面的理论文章则很难一见。如果说“电视是一种大众传播媒介兼艺术”的话,那么这种状况显然反映了我国当前电视理论探讨中存在着较深的断层。它很容易将我们引入理论上的误区,即电视仅仅是一种文化的载体,娱乐的载体,而忽略了电视作为大众传播媒介的第一属性。就大众传播而言,它的实质和核心是“信息的交流与共享”。这一定义对于作为大众传播的电视来说,也毫不例外。当然电视在传播过程中由于其多姿多彩的节目形态确实为人们带来了精神上的审美愉悦,但电视艺术并不是电视与生俱来的。现在人们公认的世界电视诞生日是在1936年11月2日,以英国广播公司在伦敦郊外的亚历山大宫对一场盛大的歌舞进行正式电

简介：手机,一个用于人际传播的个体媒介,因为商业的竞争和消费者需求的多样化,促使其功能多样化,随着3G技术的到来,手机电视诞生了。手机电视是继传统电视、网络电视之后的第三种电视,成为大众传播的新事物。目前:还是烧钱的娱乐更多还原

简介：随着国际贸易中无形贸易的发展,一、大众传播与国际贸易在发展中相互促进,二、大众传播与国际贸易在相互融合中发展

简介：随着国际贸易中无形贸易的发展,一、大众传播与国际贸易在发展中相互促进,（2）大众传播媒体（网络）与国际贸易直接融合成一种新的贸易方式——网络贸易

简介：<正>电视娱乐是一种控制社会的高度政治化手段。表面上离奇幻想的素材,实际上充满着关于相应的社会结构、相应的商品和权力分配、相应的行为动机的信息。当代电视节目对于那些造成美国社会现状的基本设想拒不提出怀疑,却把它们当作理所当然的人类生活的自然条件来看待,以此来帮助维护现行的政治、经济和社会制度。这些特征在它对财产和性的作用的处理上表现得尤为清楚。

简介：

简介：组织传播和大众传播都是一定的组织所从事的信息传播活动，但是两者是有根本区别的。其区别并不在于组织与传播者的关系，而在于传播者与受众的关系。

简介：大众媒介通过影响个体的认知与思维活动以及形成普遍社会心理,来产生一种对个体支配性的媒介权力.在这种媒介权力的背后,我们不仅能看到技术所起的巨大作用,同时能看到这种权力往往与意识形态联系在一起.这种媒介权力如果运用得当,可以成为一股有益于社会发展的动力;如果运用不当,也可能走向异化.

简介：议程设置研究的基本理论来自李普曼，他在其经典著作《公众意见》中提出了一个著名的思想，即：“新闻媒介影响‘我们头脑中的图像’”。在１９６８年美国总统选举中，麦考姆斯和肖在北卡罗来那州的茄珀山市首次检验了李普曼的理论，结果以“议程设置”效果的验证向当时流行的“有限效果模式”提出了挑战。议程设置研究发展经历了４个阶段：对基本假设的重复和扩展；加入了心理因素的影响；将议程从对公众议题的议程扩展到其它议程，如对政治候选人特征的议程、各种媒介的不同议程之间的关系、个人的议程等等；从公众议程的设置过程转向新闻议程的设置过程。最后，本文作者提出了对议程设置与中国的大众传播研究关系的看法

简介：［１２］王治河著《扑朔迷离的游戏———后现代哲学思潮研究》第８页社会科学文献出版社 ,［１５］王治河著《扑朔迷离的游戏———后现代哲学思潮研究》第８８页 ,载《美国研究》1997年第1期 

简介：在后现代社会、后现代传播中,后现代传播理论中对其它方面的摧毁或否定,后现代传播理论

简介：<正>二次大战后最初几年,闵斯特尔市教授B·哈格曼登上了西德新闻科学的舞台前沿。他在1947年发表了《政论的一些主要特点》一文。十年后,他出版了在当时算是相当大胆的书《报刊过时了吗?》,西德的反动集团曾为此书对这位同当时政治并非格格不入的民主派学

简介：<正>日本大众传播的研究是二次世界大战后开始的。现在这种研究还在日益发展。近几十年,日本出版的日报的发行数(4420万)和电视机的产量(2820万台)已在资本主义世界中占第二位,每千人中具有报纸份数(585份)已占世界第一位。日本邮电部统计:在十年中(1960年

简介：<正>新闻学和大众传播学在美国的大学里非常兴旺,其主要缘由在于社会上通讯报道方面的职业增多了,而过去这些职业是不被重视的。还有,学生自身对宣传媒介产生了兴趣、大学生为专攻法律等专业作准备而学习新闻学的日渐增多等,也是其中的一些原因。新闻、大众传播教育的前景,目前还不十分明朗。在提出我的预测之前,不妨先看一下

简介：大众传播史不同于新闻史和媒介专史这里所说的“大众传播史”与“新闻史”的不同,在于“大众传播”与“新闻事业”的不同。大众传媒既包括一些新闻活动,又包括一些非新闻活动,而新闻事业则是由大众传播媒介进行的新闻活动。以往的新闻史研究范围比较狭窄,主体是报纸新闻部分,近年来兼顾到广播电视新闻。虽然或多或少也涉及到

简介：后现代社会是一个,后现代主义基本上是美国50年代的一种社会现象,后现代主义就是反现代主义

简介：人类正是在这种能够大量复制信息的机器作用之下由传统的口述文化进入到了一个媒介文化的社会状态中,人类开始思考大众传播尤其是电视媒介给人类带来的种种影响,极度宣扬大众传播媒介及其活动给社会文化带来的建构性影响