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  • 简介:下面小记一下这堂课的学习心得。通过本节课的学习,笔者发觉:先学习各调前五音,再发掘音阶中的各音间的关系,这种教学方法在实践当中颇为有效。课堂里钢琴基础较浅的学生,在#F、#C这种黑键较多的调上也能弹奏得较为流畅。究其原因?有二:一是因为各调音里每个音间的结构关系都一样,按照刚刚从C大调音中总结出的度数关系找即可;二是在弹得同时要求学生张嘴唱出音名来,这样做有助于键盘位置的记忆。作为80后的音乐工作者,我们这一群体,幼时在学琴阶段大多接受的是传统教学方法,即:音名——技巧练习(学习了各音阶的排列之后,进行跑动练习)......

  • 标签: 升号调 调调 调音阶
  • 简介:师宗壮族民族民间音乐小调所产生的共生共荣,是顺应社会和时代发展的需要,也是近年来中央提出加强优秀民族民间文化发展的必然结果。师宗壮族民族民间音乐小调,来源于生活,服务于大众,并产生了很好社会效益,乃至有了一定的市场经济效益。目前,县辖区的壮族居住最多的五龙、龙庆等乡镇,白沙和黑沙两个支系的壮族,他们建立和发展了多支壮族民间音乐小调演唱队,演职人员达百多人,他们在逐步发展农村文化产业中,也成为活跃农村文化生活的主力军。但是,他们在传承和发展中,也存在着不少问题和困难。由于有其他民族的干扰,逐渐产生了“汉化”的趋势。尤其市场经济激烈冲击,适合于现代大众的极流行的歌舞音乐,大量占领了农村阵地,而独特的壮族民族民间音乐小调,在一些组织部门的忽视,加之人才的匮乏,资金的紧缺,在发展中越来越有举步维艰,抑或是在没有资金、没有人才的情况下,壮族民族民间音乐小调这块天然“绿色之宝”,缺失得较为严重。

  • 标签: 民族民间音乐 民间小调 壮族 农村文化产业 农村文化生活 社会效益
  • 简介:自古被御用文人、宫廷乐人奉为金科玉律的雅乐调理论,其实是作茧自缚、谬妄不经、漏洞百出、无以自圆的瞎说,而谬种流传的结果又为后世的音乐艺术实践和乐律研究造成诸多混乱。今人的任务就是要予以正本清源,切不可因袭迁就,削足适履。与之相反的燕乐调理论,则是唐宋以来千百年间人民群众智慧和创造的结晶,应视为我国传统音乐文化的可贵成果予以继承发扬。

  • 标签: 中国传统音乐律调音阶 雅乐调理论 燕乐调理论 旋宫转调理论
  • 简介:本文主要讲述的同主音大小,虽然有四个点用三和弦,但在传统和声教材中都被认为是远关系调,根据其共同和弦的相同功能属性,同主音大小实际是一种“特殊的近关系调”或称为“亲密调”。

  • 标签: 同主音调 同主音大小调 共同音 共同和弦
  • 简介:调式分析是乐理教学中的重点和难点内容之一,除了大小体系内部的调式种类划分、我国民族调式内部的调式种类划分之外,还存在着两种体系的理论区分问题,在理论界和教学中,存在着对某些特定时代、地域的音乐调式概念模糊甚至互相对立的观点和结论,也存在着无法界定的“新调式”。对这种争鸣在教学中的考试环节应该把握一定的尺度。

  • 标签: 调式 调式分析 大小调体系 中国民族调式 音乐风格 乐理教学
  • 简介:《独子增尾学琴纪事》是一篇用心成就的文字,建议老师和家长朋友能花点时间读一读。我们从中所看到的绝不只是一个关于增尾的学琴故事和成长经历,而是一个令人尊敬的老师那博爱的品质、科学化的理性、教育者的智慧和音乐性的教学。但愿这篇文字能让做教师和做家长的朋友得到点什么,但愿所有学琴的孩子在他们的成长途中多一点快乐,少走点弯路。——编者

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  • 简介:本文通过对唐燕乐七角调音的考释,推论出唐燕乐为清乐、俗乐音阶并用之宫调体系。宋宫廷燕乐由于受统治阶层推崇雅乐为正、燕雅合一思想的制约,实则已被纳入雅乐之宫调体系。唐、宋两代燕乐宫调体系之间在乐学性质上的差异,是直接导致宋代教坊的燕乐用调失落为十八宫调的真正的原因,而成为中国音乐发展史上的一种奇特现象。唐燕七角调虽然自宋代起已在宫廷音乐中已名存实亡,但在民间却依然有所传承与保留的渠道,至今仍能从一些民间流传的乐种中找到其遗存。

  • 标签: 七闰为角 俗乐音阶 燕乐七宫 清乐音阶 名同声异 燕雅乐
  • 简介:铜镜映无邪,扎马尾,你若撒野,今生我把酒奉陪。——题记宫·铜镜映无邪'哥哥,哥哥,你看这个蝴蝶结好看吗?'她赤着脚挂着一缕鼻涕泡颠颠地向我跑过来。我撇了撇嘴,不屑地说:'不好看。'自从爸妈把她从乡下的爷爷家接来之后她就没一刻是消停的,我不理解为什么她似乎对一切事物都感到新奇,为什么任何东西都能成为她的玩具。

  • 标签: 成长音阶
  • 简介:指法正确的指法顺序可以使音阶弹的平均,光滑,一气呵成。而错误的指法顺序会给弹琴者带来诸多不便,以致对弹音阶产生障碍,所以养成良好、正确的指法习惯,是弹好音阶的又一课题。

  • 标签: 音阶 指法 法习惯
  • 简介:古龟兹音阶研究吕冰从四世纪吕光灭龟兹开始,龟兹乐位陆续传入了中原。到了隋、唐时期,便在空前繁荣的俗乐活动中占据了极为重要的地位。由于人们对龟兹乐伎有着深深的喜爱,又由于其音乐在中国历史上曾经产生过如此巨大的影响,因而有必要去对龟兹音乐作更加深入的研究...

  • 标签: 龟兹音阶 苦音音阶 七平均律 三分损益律 音阶调式 音分值
  • 简介:通过中国隋初郑译与苏祗婆乐调音的对应,发现日本或在前的朝鲜新罗是采用与中国不同的对应方式,故而产生出日本最富于特点的阴音阶来。这也是中国以琵琶,日本或朝鲜用筝类乐器来作这种对应所产生的直接结果。

  • 标签: 苏音阶对应 十二弦事 枷倻琴 新罗琴 十三弦筝
  • 简介:<正>燕乐音阶是指在五声音阶的两个小三度音之间增加一个清角和清羽所构成的七声音阶。其音阶排列如下:宫商清(清角)徵羽(清宫)宫角与清角、羽与清羽之间为半音。清角亦称之为变,清羽也叫做闰。这个音阶,拿现代概念来作表示,就是将自然音列降低了第七级。用现代唱名来表示,就是:

  • 标签: 燕乐音阶 自然音列 七声音阶 清角 清羽 五声音阶
  • 简介:音阶,顾名思义就是音乐的阶梯。严格来讲,正如李重光先生在《音乐理论基础》中阐述的:“调式中的音,按照高低次序(上行或下行),由主音到主音排列起来,就叫做音阶”。这种调式音阶包括两方面的内容:一是以何音为主音。二是调式的性质。在钢琴学习过程中,任何人都要经过这种调式音阶的训练,因为它是钢琴弹奏中的基础课题,也是钢琴演奏中整体技术提高的必经阶段。下面针对音阶的调号、指法、奏法三方面阐述音阶的训练方法。

  • 标签: 调式音阶 《音乐理论基础》 钢琴弹奏 训练方法 学习过程 钢琴演奏
  • 简介:这是第二次来荣县,还记得上次来荣县的时候,档案馆的银杏树还刚吐出新绿,而这再到荣县这棵银杏树已是繁枝茂叶。这次来没有了第一次来荣县的忐忑与不安,更多的是期待,这是读研以来除了大江安以外待得最久的地方,在这里除了整理档案以外,就是了解这里的风土人情,寻觅这里的美食,感受这里商铺大妈午饭后的广场舞,爱上这里的“米面”,放假能悠闲地逛一下最繁华的“西街”,尝试不同店里的豆花,这就是荣县,这就是我们在荣县的小日子。虽然在档案馆整理档案有点辛苦,但是我们一群人都是积极向上的法理人,能够苦中作乐,在荣县寻找自己的小乐子。因此我将介绍下在荣县的吃、玩、乐的生活小记。

  • 标签: 荣县 生活 小调 档案馆 风土人情 银杏树
  • 简介:<正>祁阳小调是流行祁阳一带的民歌小调,经过长期的发展和提高,成为深受群众喜爱的曲艺形式。由于它产生在劳动人民的生活土壤之中,又广泛地在人民群众中传唱不息,因此保留了较多的朴实淳厚的民间特色与活泼明快的艺术风格。祁阳小调源远流长,曲目丰富,曲

  • 标签: 曲艺形式 艺术风格 作品 民间小调 艺术形式 祁阳
  • 简介:亲爱的读友,2009年第5期和第6期,是备战高考写作的两期专号,第5期根据近几年高考作文命题趋势,分类预测2009年的高考作文命题,每则命题附有写作提示。第6期是一本“故事版”的专号,为读友们提供考场作文的写作素材,这些素材包括哲理故事,亲情故事、励志故事、名人故事……

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