简介：田契是传统中国民间社会土地交易与物权转移的直接物证资料，大量遗存于民间的田地契约文书不仅真实而生动地展现了历史时期中国土地交易活动状况，而且也从一个侧面反映出历代官府对于土地交易与物权管理制度的演变，对于中国社会经济史以及土地与赋税制度史研究都有着重要参考价值。国内外学术界很早以来对于中国传统社会土地契约文书就给予了高度关注，并在许多地域性土地契约文书的研究与整理上取得了一系列有价值的成果。

简介：冥冥之中我们都有一个契约。　　--题记　　1　　哥哥叫李大贵，已经二十九岁，如果不尽快找个女人，在我们农村有可能打一辈子光棍，这将是一个残缺的人生。二哥叫李二贵，现年二十一岁，家里就生了他们哥俩。为什么他们之间差了八岁？这个秘密也许只有母亲心里有答案。

简介：

简介：<正>一契爷有一打以上的儿女,但没有一个是他自己的。他每天都坐在我们这条街口的一个小石墩上,跟坐班一样,一直等到下午五点以后,迎我们放学。目的是逮着我们喊他——契爷。我们哪里会喊他啊,他无论什么时候都让人感觉破破烂烂的,就像鼻涕一样软塌塌。大人要把小孩契给他,仅仅是因为他的命硬,可以借他的命挡挡一些发生了和没发生的霉运。然而,契爷的命怎么个硬法,我们无从知晓,只知道他两手甩甩,从不干活,在街尾的一间小平房里,一个老妹妹养着他。

简介：我羞于说我认识她,她喊我,我装聋作哑,视而不见。久而久之,他看出端倪。一次,他摸着我的头,很严肃地说：＂你可以什么都不懂得,但必须要懂得爱。＂每次他用独轮车推她出门,都会引来行人注目,男人脸上堆满不屑和不耻,女人眼里闪着嫉妒和羡慕,小孩子好奇地围着观看,老人们摇头叹息。他推着她,穿街过巷,神情自若。当他倾着身子和她说话时,目光柔和似水。

简介：索契是俄罗斯的避暑胜地，相比起去美国的佛罗里达度假，更为经济实惠。一和俄罗斯人谈到索契，他们便会联想到这座沿海城市的假日海滩和盛夏初恋，空气中混杂着的防晒霜、汗水、酒精和烤肉的味道。但索契绝不仅是一座滨海之城，被高加索山峰围绕的索契就好像是上天赐与人类的优越的休息疗养之地。这里有葱郁的亚热带植被，接近40℃的硫化氢温泉，苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在这里写成了《钢铁是怎样炼成的》，而当地居民则骄傲地认为，没有什么比深呼吸更令人惬意。

简介：在冬奥会之前，绝大多数人对索契的印象只有4个字——度假胜地。没错，正是索契具有美丽的风光景色和著名的滑雪胜地，使得上至俄罗斯总统、总理，下至平民百姓，都喜欢到这里来休息度假。我也被索契的美景深深的吸引着，终于在冬奥会开幕之前走进黑海之滨，一睹索契的“素颜”。

简介：在音乐创作中,为了求得乐思的不断展开和发展,同时又保持有原型音乐的基本面貌和特征,求得一种“统一”下的“变化”和“发展”。这种方法在我国民族音乐创作中就叫“合尾”、“变尾”。其中“合尾”的主要特征是两句(或两段)音乐比较,变化在前边(变“头”)和(变“腹”),相同在尾部,如《春江花月夜》几个部分音乐的尾部是相同的或基本

简介：上海道契是1843年后上海土地永租的原始记录，它为研究开埠前后上海城郊由乡村形态向近代城市发展的历史提供了丰富的史料。本文系统整理了英册前300号道契，将道契分地逐一定位，在此基础上，根据道契资料提供的自然、人文景观信息，复原了开埠前上海北关外乡保、人口、墓冢、河道等景观要素的分布，揭示了开埠初至1861年城市景观从沿外滩一线逐步向西扩张的历史过程。

简介：上世纪四十年代初期,在大后方文化界曾经发生过轰动全国的“援救贫病作家张天翼运动”。当时,困居于湖南宁乡的作家张天翼,不幸罹患严重的肺结核病,由于贫穷而无法得到有效的治疗,处于极为危险的境地。这个消息一经传出,立即在大后方文化界引起广泛的关注,大中学校师生、文化人士,乃至城市平民百姓,纷纷慷慨解囊,募捐救济,终于使张天翼从死亡边缘脱身。

简介：<正>斐波那契(斐波那契是意大利数学家,约1170一约1250年)数列是由一个"兔子问题"引起的,即:假定一对大兔子每一个月可以生一对小兔子,而小兔子出生后两个月就有生殖能力.问从一对大兔子开始,一年后能繁殖成多少对兔子?这就产生斐波那奖数列:

简介：中国佛教在发展过程中表现出与时俱进的特点。中国佛教之所以能与时俱进，关键是各个时代的高僧大德多能注意契理契机，使佛教在各个时期以不同的方式利乐众生。人间佛教继承中国佛教的这一优良传统，当代的法师们在弘法时如果能深入研究众生根性，以适宜的方式进行教化，将会使佛教在社会生活中发挥积极作用，获得重大发展。

简介：知识与智慧是冯契哲学毕生追求的目标，智慧说即是关于性与天道的理论。智慧在于达到性与天道的统一，在于培养真善美统一的理想人格，即平民化的自由人格。在由天性向德性发展，德性向天性回归的过程中，达到自觉与自愿统一的自由德性。在此过程中，要警惕两种异化，即权力迷信与科学主义。只有克服了异化，沿着实践唯物主义辩证法的路子出发，在实践过程中通过多种培养途径，才能最终养成平民化的自由人格。

简介：

简介：麈，似鹿而大。据说，它与群鹿同行时，摇动尾巴能指挥鹿群的行动方向，有领袖群伦之义。

简介：没人爱的苦逼：你说我们很像，微笑沉醉在自己的框；你说未来很长，可是理想被现实催化。我们都还没长大，像个小孩嬉笑玩耍；我们曾说过的话，跟着时间……融化……（Via：coVerpeopIe）~,,-J24岁的文小伟来说，夏天向来都最苦逼。从高中起就不停地有人跟他说，暑假就是肉体碰撞灵魂的最佳时机，却从没人具体教过他该怎么碰怎么撞。于是，他三年高中，四年大学也没敢轻易乱来。

简介：作为国家社科基金项目“冯契的‘智慧’说研究”结项成果——《冯契“智慧”说探析》一书于2012年12月由人民出版社出版。该书一改学术界以往对冯契“智慧”说研究的微观路径，从整体上、宏观上全面、深入而又系统地研究冯契“智慧”说，全面贯彻“哲学是哲学史的总结，哲学史是哲学的展开”的辩证方法，系统探讨了冯契“智慧”说的学术价值，填补了中国当代哲学研究的一个重要空白，为我们全面了解、研究冯契“智慧”说提供了重要的参照。

简介：2015年是著名马克思主义哲学家、哲学史家、华东师范大学哲学系奠基人冯契先生诞生100周年，逝世20周年。2014年5月14日，华东师范大学哲学系邀请中国社会科学院学部委员、中国哲学史学会名誉会长方克立教授到上海做了《冯契研究与冯契学派———兼论当代中国的学术学派》的讲座，作为明年冯契先生百岁诞辰纪念活动准备工作的一项内容。方教授对冯契哲学的同情了解和高度评价，以及他对冯契学派的看法，具有一定的代表性。现将他的讲座发言刊载于此，以飨读者。

简介：通过对选硫全尾砂胶结配比和掺入一定量添加剂试验研究，提出了降低硫含量、改善渗透性、添加粉煤灰等技术处理措施，实施高硫尾砂全尾胶结充填的可行性探讨。

简介：＂死生契阔,与子成说＂是《诗经·邶风·击鼓》的一章,但对于＂死生契阔＂的解释,历来学者仁者见仁,智者见智,而无定论。笔者认为这句话的合理解释应当是＂死契生阔＂,而非的解释为＂生死离合＂。