简介:丹丘、丹丘山、丹丘子、丹丘生、丹丘羽人……是古诗文和道家文献经常提到的,尤其是被誉为茶圣的唐代隐士陆羽(733—804),先后四次在《茶经》和《顾渚山记》中引述《神异记》提及丹丘子,余姚人虞洪遇丹丘子获大茗的故事因此广为茶人熟知。专家、学者对丹丘子各有见解,有些则明显有误。综合多种文献,笔者以为丹丘子是众多仙家道人的通称或别号。
简介:《燕丹子》与《荆轲传》均为我国古代早期相对成熟的叙事文。尽管二者的题材相同,但它们的叙事视角、主题和结构有很大差异,体现了作者鲜明的文体意识。《燕丹子》的叙事视角为个性视角,目的在于叙述太子丹复仇这一历史事件,叙事呈“线状结构”;《荆轲传》采用历史视角,主要为荆轲这一英雄人物立传。其叙事建构以荆轲为叙事中心.向四周辐射出去。后代文人以司马迁的叙事艺术为圭臬,同时继承《燕丹子》采摭异闻,虚构故事的传统,对后世杂传小说等叙事文学产生了深远影响。
简介:摘要新课程背景下的美术课程除了肩负着美育的重要任务,还肩负着德育的重要任务。美术课就是通过美术教学有机渗透德育,做到"要学画先学做人,要做人先学立德"。本研究从美术的学科特点、课堂教学、课型等方面,有机渗透德育,让学生在"随风潜入夜"式的德育氛围中,收到"润物细无声"的良好效果,让德育潜移默化地占领学生的思想阵地。
简介:当我阅读罗子丹《知识分子流氓化系列》的三个作品时,罗子丹一直在行为过程中去体会去反省周遭的社会问题、文化问题和精神问题,"知识分子的市俗化和流氓化是中国国民素质劣根性的表现
简介:《燕丹子》幸赖《永乐大典》得以保存下来,是我国古小说中极为珍奇的一种,明胡应麟称之为“古今小说杂传之祖”。
简介:轻轻叫出这个名字,一种心痛的感觉就从心底涌出来。子微呀,老天怎么可以这样啊?可子微说:我知道上天对我很好,我知道我是幸运的!这是什么样的幸运啊?!子微原本在英国工作,年轻的时候她已经是她所从事行业中的佼佼者,同行业中人们都知道她,高级白领,女中豪杰。一场车祸,子微从此高位截瘫,除了脑袋,她没有地方能动了。不仅如此,她还要靠呼吸机呼吸,每天、每一小时、每一分钟,如果没有呼吸机的帮助,就无法呼吸。子微的呼吸机从气管进入,说话也非常困难,在子微的轮椅上面,还有一个扩音器……
简介:姓名:胡丹昵称:丹凤生日:1996年11月3日星座:天蝎座就读学校:贵阳市第十九中学
简介:“阎王帖”一出现,“天仙宫”众弟子一夜之间走得一干二净,只剩下掌门人天仙老人以及心爱弟子何其英和何其勇三人。
简介:我王丹,1979年12月生,湖北武汉人。2003年本科毕业于湖北美术学院中国画系;2008年研究生毕业于湖北美术学院工笔人物画专业;同年工作于湖北省美术院。我的画:古为今用、西为中用,综合国画的传统技法和西画的表现体系,以绘画为载体叙述现代生活,反映各类人群的精神状态,是我所追求的绘画理念。今后,我将一直努力地探索下去。
简介:丹尼(1912-1995),原名金韵之,著名的话剧演员。戏剧大师黄佐临的夫人,当代导演黄蜀芹的母亲。祖籍安徽婺原(现属江西),出生于上海,1930年在天津中西女中完成高中学业,毕业时用英文原文演出莎士比亚的《如愿》,担任女主角罗莎琳。后在北平燕京大学就读,取得学士学位。
简介:
简介:看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达之人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。他们顺应时局地选择,该进时则进,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸,心如澄澈秋水。再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,您“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”……
简介:“子见南子”是孔子去鲁适卫会晤卫灵公夫人南子的纯粹文化事件,却被后世儒生称为“最不可解者”,也是当世诸杰和历代儒者倍感迷惑和试图破解的症结。名声欠佳的“寡小君”南子欲见孔子,囿于南子掌卫之势下的外围压迫、屈身“行道”的内在机理以及化解君臣嫌隙,延续儒家“道统”思想的考量,“子见南子”俨然成为事实,这既是对自身的一场博弈也是给予世俗的本来回应和诠释,应该从理性层面规避过尤阐释,揭示其内在发生的必然性和逻辑。
简介:摘要:为更深入的理解习近平总书记所说的“震撼人心的伟大史诗”之深层内涵,需要进一步这部史诗的修辞等内容引入课堂。本文主要以《丹子传》手抄本为例,分析、探究《格萨尔》史诗中的修辞运用于《诗学修辞》教学中。
简介:<正>中国画道之难,最难在一"变"字。石涛说:"天能授人以画,不能授人以变。"大自然可以授人以绘画,但是,能不能有个人独特的风格全凭画家的聪明才智。变,才能出新。懂得绘画法则、规律而又能博采众长,具古以化者,终能遗世独立,自成一家。不过,古往今来,多少人从事绘画活动,然而
简介:清澈的河上,几叶扁舟停靠在码头旁,随着水波的起伏轻轻荡漾。初见丹洲,比起平日里朋友圈相片上看到的还要真实还要美。拾级而上,踏上青石板铺成的小路,扑鼻而来的是柚叶的清香,很快的,出现在眼前的是大片大片的柚树林,满眼的绿油得似乎要滴落下来,树上缀满了果实,正值生长期的柚子虽然还没有穿上黄色的外衣,却也沉甸甸的,把树枝压弯了腰,有的还垂到路面上头,调皮地碰一碰路人的肩膀,路过的人们驻足其中拍照留影。
简介:驱车来到阿姆斯特丹,已近子夜性都的名声,让街灯变得暖昧甚至旅社老板的表情也像一滩精液
丹丘子——仙家道人之通称
《燕丹子》与《荆轲传》叙事艺术之比较
浅谈小学美术教学中的德育渗透肖丹子
迦南今在何处——罗子丹行为艺术与《知识分子流氓化系列》
从词汇史的角度看《燕丹子》的成书年代——与《史记·刺客列传》比较
子微子微
胡丹
不死丹
王丹
丹尼
“超级丹”
执子与通子
子可以不见南子吗?
20世纪中国文化回顾与困惑:何满子与本刊记者丹华对谈录
探究《诗学修辞》教学中运用《格萨尔》史诗中的修辞手法——以《丹子大将传》为例
关舒丹
韦丹意
印象丹洲
阿姆斯特丹