简介：传说早在秦汉之际,客家原乡（赣闽粤边区）即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的＂大母神＂。

简介：清代漳州渡台者，以漳浦、南靖、平和、诏安四县为多，而后三者又多集中在山区的客家乡镇。他们是今天台湾的漳州客家人的祖先，其中最具代表性的是“诏安客”。另外，还有不会说客家话的“福佬客”，其实也多来自漳州。本文拟通过相关材料，展示这些漳州籍台湾客家人的祖籍分布情况。

简介：当林怀民和“云门舞集”（后简称“云门”）成为舞蹈世界的经典、华人社会的骄傲的时候，对其的书写就愈发像当年汉儒的经注，陡生出许多延伸的意义。然而，正是借助那许多的延伸，我们追问“云门”，也追问舞蹈以及自己。

简介：永春大鹏山麓，山道迤逶，仿佛一条百折干绕的“乡愁”绳结。2003年9月18日上午9时许，被称为“乡愁诗人”的台湾著名诗人、学者余光中携夫人范我存，终于走在了“原乡行”的路上，回到永春县桃城镇洋上村寻根谒祖，在车上，望着窗外被拉近了的记忆中的故乡，几回回在叔叔余承尧画境中看到的连绵的铁甲山水，他感慨万千地说：“长达半个多世纪的归乡梦，终于变成现实”。

简介：台南市又称“府城”，一座被视为台湾历史、文化重要发源地的城市。在这里，有全台湾首座西式炮台，最早的城堡，第一条商业街，第一座孔庙，还有欧风十足的洋行与曲折美丽的巷弄，行走其间，每每令人沉思、惊叹——

简介：原乡记忆是远离故土的作家笔下最普遍的题材,作家由生命经验与原乡故土的结合,创作出感动人心的文本。有着台湾文坛闪亮的恒星之誉的琦君,她的数十本作品中,始终涌动的是对故乡温州永嘉的深切怀念之情。关于故乡的童年记忆、文化风俗、人情美善的书写,共同构成了琦君笔下原乡书写的丰富内涵。

简介：粤东地区尤其是粵东北的兴梅地区,是久负盛名的“山歌之乡”。“歌仙”刘三妹的历史故事就出在这里,成为当地人民的美传,虽说三妹是典型化了的人物,但她形象地展示了客家妇女热爱劳动、喜唱山歌,并且敏捷的聪明才智。晚清著名的爱国诗人,民俗学者、杰出的政治家、外交家黄遵宪(广东梅县人,1848—1905),在他的《山歌题记》中,曾盛赞客家善唱山歌的妇女说:“因念彼冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复,歌声不歇者,何其才之大也.”

简介：那个借书满架、可偃仰啸歌、可冥然兀坐的、方寸大小的项脊小轩，已经踪迹难寻，但庭中“亭亭如盖”的枇杷树却几百年来打动着人心。苏子与客泛舟的赤壁，想必也遍布了后来者探访的足迹，但又有几人能够体会那份“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“挟飞仙以遨游.

简介：也许,你对纳什维尔（Nashville）与孟菲斯（Memphis）略觉陌生,但如果你知道蓝草、蓝调、节奏布鲁斯与传统摇滚乐在这里诞生,吉米·罗杰斯、B.B.King与猫王等众多音乐人,从这里步入音乐圣殿的巅峰,你便会如我一样奔赴美国的田纳西州。这是一次踏着乡村音乐的旋律找回渐行渐远的青春记忆之行,也是将美国乡村音乐寻根问源的朝圣之旅。飞抵亚特兰大,这座在我心中深深烙印着《飘》、马丁·路德·金、CNN、可口可乐的美国南方名城,并在北卡罗来纳州的阿什维尔（Asheville）短暂停留后,我们终于驾驶在奔赴田纳西州纳什维尔的蓝脊山路上。

简介：本文就席慕蓉散文中鲜明的对"原乡"的三重构建进行论述。1989年前台湾当局禁止公教人员前往大陆探亲,席慕蓉只能依据图文、话语、物件等对"原乡"进行建构,表达她远离故土的乡情乡愁。解禁后席慕蓉回到故乡开始追寻和书写蒙古民族与草原文化,并对"原乡"进行解构。而在本世纪初,随着草原生态的"异化"与变迁,席慕蓉对"原乡"进行了重构,并进行着呼唤保护生态的文学实践。

简介：土家族作家叶梅的小说有着难以割舍的恩施情结,并且通过恩施意象的营造,恩施在她的文学世界里不仅承载了文学想象与被想象的任务,同时也是想象与被想象的主体。在具体的文本书写中,叶梅不满足于因生命体验和真切情感所带来的丰盈意象与纷繁意趣,而是以此为驱动力,将自我本体融入恩施民间,并通过对原乡血地的文学想象和民间风物的含魅书写,最终得以实现文化寻根的圆形回归。

简介：本人于2001年8月至2003年7月于新竹县北埔乡进行“社区参与地方二十一世纪议程”研究。该研究原为一四年计划，希望透过研究者之调查与组织，提出一项属于北埔，由下而上之地方发展计划。同时，该项计划为一项行动研究（actionresearch）。该研究在第一年结束时，主要之成果为北埔之自然、人文与社会之环境调查，同时配合当地之地方节庆“膨风节”与“柿子节”分别进行问卷调查。此外亦针对地方意见领袖与居民等进行深度访谈，提出议题，供地方人士参考，提出可能之规划课题。同时研究者也在二十余次的访谈与调查过程中，逐渐建立与地方关系以及逐渐消除“外地人”之标签，以利研究进行。研究者发现行动研究之进行，与地方人士建立伙伴与信任关系是计划得以顺利进行之必要条件，而此是非常耗时与耗力的。

简介：连城县宣和乡培田村千余人的小村庄在明清时期先后修建的村庄建筑，诸如宗庙、礼坛、碑坊、书院、“九厅十八井”宅第等形成的明清风格建筑群，是目前全国保存较为完整的明清时期古民居建筑群。该建筑群以其独到的构思，精致的建筑，浓郁的客家人文气息，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。

简介：<正>厦门有茗堂茶业有限公司是一家集茶叶种植、采制、研发、生产、销售经营为一体的品牌企业,其旗下"恒品"茗茶经过数年的经营,在厦门已家喻户晓。源于铁观音发源地安溪西坪的"恒品"茗茶,秉承祖辈茶人的优良传统,追求天、地、人合一的制茶之道,目前该公司在安溪铁观音主产区西坪拥有铁观音基地、铁观音生态茶园、茶叶生产和茶叶加工厂,在厦门设有精制厂和运营中心。

简介：由于工作关系,笔者有机会前往海外参加客属社团的一些活动。在海外侨胞较多的地方,经常可见客家盐焗鸡、梅菜扣肉、腌面、鱼丸等客家菜式的酒店、酒楼、饮食店,以及广告,甚至在一些小镇,也同样可以看到客家菜馆的招牌。可见,客家菜在世界各地的传播甚广,名声甚开。那么,客家菜是怎样形成和发展的？有什么特色？为什么会在海外存在和发展？

简介：乡村,是当代山西作家绕不开的书写主题.从'山药蛋派'的'问题小说'到晋军作家的'寻根小说',闪耀着黄土高原独特光彩的地域总经常让人读出几分'原乡'的情味,但在世纪之交的社会转型之际,这些'原乡'的色调渐趋幽微.

简介：贺州是一座包容性很强的小城,温暖是贺州作家群原乡叙事的基调和底色,集合了诗与远方、哲学与生活以及文学想象与文学建构等诸多要素.朱东、汤松波、纪尘、林虹、冯昱、罗晓玲、王忠民、如衣、莫伊、余洁玉、诗雨、莫清荣等,组成潇贺古道贺州作家群,他们热爱故土,以人民为中心,有着坚韧、静默、隐忍的精神实践和文学情怀,他们的文学实践具有展示时代风貌的品质.

简介：中日两国一衣带水，民间的交往渊远流长。那关于客家人与日本的交往是何时开始呢？有人认为早在秦朝就有徐福带童男童女东渡日本，那些童男童女中据说就有客家人。但这种说法没有坚实的历史依据。中国客家人与日本之间的交流有史可考是在清代。追溯历史，我们知道，晚清首任驻日公使何如璋及参赞黄遵宪皆广东梅州客家人。其时，两位先贤尽管大任在身，公务之余仍不忘与日本友人联络情谊。虽然语言不同，但有汉字作为共通的道具，加之双方汉学修养深厚，交流可谓畅通无阻。当中，黄遵宪与大河内辉声的笔谈故事后来更成为了两国文化交流史上的一段佳话。

简介：客家方言是客家文化的载体，从客家方言出发，我们可以认识或解释某些客家文化现象、理解客家文化内涵。本文分别总结了从客家话的语言学特点、词语表达、熟语等角度所反映的客家文化某个方面的内蕴和特点，如历史文化、民俗文化、思想意识文化等。我们认为，从客家方言切入来认识客家文化这一研究方法是大有可为的，应当建立起客家方言与客家文化的理论体系进行系统研究与整理。

简介：走近雪乡冬季来临,黑龙江变成了冰雪世界,一夜冬雪纷纷落,"干树万树梨花开".静静的雪,无声无息覆盖了整个世界,万物都披上了雪装,大地一下子变得厚重了.黑龙江的冬雪质地柔软,洁白无瑕.但要说雪质、雪量、雪容、雪貌.最好的应数"中国雪乡"了."中国雪乡"是所有领略过黑龙江省大海林林业局雪景的人给予的美誉."雪乡冰雪甲天下"、"雪乡雪景美之源",久而久之,中国雪乡的美名名扬四海,"大海林林业局的双峰林场"这个地名反而要刻意查找了.