简介：传说早在秦汉之际,客家原乡（赣闽粤边区）即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的＂大母神＂。

简介：猫鬼神信仰是一种特殊的信仰习俗。本文将从流传地区和民族，猫鬼神生成方法，奉祀规则，猫鬼神的功能和对猫鬼神的防范、惩治、镇压等五个方面对这一信仰习俗予以略述。

简介：石头作为一种文化载体，伴随着人类进程从远古走到了现在，并走向未来，构成了源远流长的石文化成为中国传统文化的重要组成部分。中国的先民们从石器时代就开始与石头结下了不解之缘，石头背后隐藏着中华先民们原始的价值观和审美观。

简介：通过田野作业所得资料，对闽南惠安崇武奉祀解放军烈士信仰习俗的形成过程及其现状，从民俗学角度作出阐释。认为对于社会主义时期将长期存在的民间信仰，既要看到其消极性，又要正视其存在的合理性并加以引导。

简介：摘要古代云龙是一个多民族聚居的地区，是阿昌族发祥地。在历史发展进程中，阿昌族创造了绚丽的历史文化和独具特色的民风民俗，为后人留下了宝贵的文化遗产，而其中的信仰习俗便是很重要的一部分，折射和体现了阿昌族的历史文化，民俗风情和共同的心理特征。笔者通过田野调查和相关文献资料收集，初步分析了阿昌族的信仰习俗，探究蕴含其中的信仰的力量，期盼更多的人了解阿昌族，明白信仰的重要性。

简介：摘要：彝族有崇龙习俗，彝族民间信仰中的龙崇拜习俗与水崇拜习俗密不可分。彝族在祭龙仪式和神话传说中深深印刻着龙崇拜的文化内涵，具有较强的功利特征。龙是彝族民族文化认同的重要符号。

简介：本文以位于杭州市西湖区古荡街道辖区内的益乐观音寺的创建及其历史演变为主要线索，以口述历史为主要依据，并结合田野调查和文献分析的方法，对原古荡镇益乐村的观音信仰习俗的历史与现状作了比较深入的考察和整理，希望由此提供一个认识民间佛教寺庙的文化遗产价值和功能的新视角。

简介：＂夫置神庙者,所以佑兆人,祈福应。＂中国民众求神拜佛,往往都是有所求的。所求之事,无非就是多子多福、富贵延年、消灾免祸。元杂剧中塑造了许多普通民众形象,这些人出于各种各样的目的,都会去庙里烧香拜佛，或者在家里做一些法事或仪式，希望借助这些宗教仪式来获得福报或免除灾祸。这些人来自于社会不同阶层，各自遭际也不尽相同，通过他们的宗教行为可以窥见元代的民间信仰习俗。

简介：走进这个宁静的石舍古村,空气中就仿佛荡漾着古老的气息.山是古老的.这里的山不是健壮挺拔的青年,而像是一位慈祥的老爷爷.山势并不险峻,而且连绵起伏.山上古树参天,那些树有一合抱粗,更多的抱都抱不拢.它们的根长长的,有些凸在地面上,就像树的胡子,垂了几根在外面.山临近水,露出一面峭壁,上面爬满的青苔,就是岁月留下的痕迹.

简介：其一券葬时进于墓中柩前,五王夷买地券,买地券(阴券)

简介：坎儿井不仅是吐鲁番人的生命线，而且一直在吐鲁番维吾尔人的信仰生活中占据一定的位置。本文从民俗学的视角阐述吐鲁番维吾尔人有关坎儿井的信仰习俗、探究其产生的原因及其变化情况。

简介：在2008年年初的雪灾中,安徽省也受到重创,全省平均积雪达到35厘米,超过千万人受灾。安徽的不少景区因雪灾而临时关闭,位于安徽歙县的石潭村虽然受灾程度较轻,但当地居民的日常生活还是因为这场雪灾而受到了影响,雪灾天气同时还影响了当地油菜花及其他农作物的长势,预计今年的油菜花期较往年有所推迟,所幸的是桃花、梨花不会受到影响。

简介：三洞水族的石菩萨由依附于石头之上的某些死者的魂灵而来,因此不属于自然崇拜.当地石菩萨有多种类型,祭祀石菩萨的原因与方式多样.人们认为石菩萨只有在获得适当的祭拜、祭品等后才可能不危害人而保佑人,这与水族的祖先崇拜等以畏为基础一脉相承.

简介：有关石敢当的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”元代陶宗仪《南村辍耕录》记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上日石敢当．以厌禳之”。此文化在闽台民间甚为流行．其意义是借有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力．

简介：摘要拟建工程为商业及其配套设施，地面建筑为1-3层框架结构商业楼，建筑高度21m，地下设置2层整体地下室。本基坑南北向采用采用一排钻孔灌注桩作挡土结构,一道钢筋混凝土支撑作为支撑结构体系，东西向采用一排微型桩作挡土结构,二道预应力锚索作为支撑结构体系。

简介：

简介：一．七叶树的利用与涩味去除世界上目前已知的七叶树（horsechestnut）大约有24种之多。日本境内北海道南部、本州、四国以及九州的山地均有野生七叶树。在本州中央山地，七叶树分布于海拔450～1500米的地带，其中，树龄最长者位于京都府奥上林村若尾山光明寺，据推定其树龄已达1500年之久。在奥多摩、秩父地区，七叶树大多分布于山地，但亦有自然生长于平原之上的。

简介：本文通过对《突厥语大词典》中有关维吾尔族原始倩仰的词条的分析，简要论述《突厥语大词典》中所反映的维吾尔族的撒满教、巫术、跳神、图腾等原始信仰及其在维吾尔族当代生活中的遗痕。

简介：

简介：风水与赣南客家人的民俗活动息息相关,在赣南客家传统社会的丧葬习俗中扮演着重要的角色,赣南作为风水两大流派之一的江西形势派的发祥地,风水在此地区源远流长,经久不衰,同时赣南客家地区的丧葬习俗保留比较完整,也颇有特色。本文以地方文献考证和田野调查的方法,从介绍赣南风水的概况入手,进而分析风水观念下的赣南客家丧葬习俗,并就民众在丧葬习俗中笃信风水的原因进行了探讨,以期对赣南客家风水与丧葬习俗之间关系有个较全面的解读。