简介：<正>一古人一再告诫我们:"为尊者讳。"这话的意思是:要忌讳谈论尊者的并不辉煌的行状,否则就是不敬了。作为人之父,理应是尊者之一。二○○九年的盛夏,在父亲故去后的第二十五个忌日,我和弟弟金木坐在老屋的天井边,说起了我们对他的种种印象,并抽象出"逃离"这两个字眼儿。当时,我们突然发现这两个字眼儿竟然是父亲整体生活的写照,或者说是他的一种最主要的生命形态,我们为此而

简介：一前言孔子思想的核心是礼。孔子施教于弟子，是以礼为主课的。司马迁云：“余读孔氏书。想见其为人。适鲁观仲尼庙堂。车服礼器。诸生以时习礼其家。”（《孔子世家》）孔子曰：“礼者君之大柄也。所以别嫌明微。以傧鬼神。考制度。别仁义。所以治政安君也。”（《礼运》...

简介：任何人都有自己的“讳”，一旦有人提到或触及时，便会非常敏感。由于每个人的个性、修养、阅历不同，当外人触及其讳时。表现形式不尽一样，但大都会产生厌烦、反感、憎恶等消极情绪，并在行动上对触及者采取拒绝、排斥乃至报复的行为。一位女顾客到一家商店买布。发现布上有“疵点”．便询问售货员。售货员却说：那算啥，人脸上还有雀斑呐。也许是说者无心，但听者有意，因为那位女顾客脸上正好有些雀斑。她以为售货员是在有意挖苦她．顿时大动肝火，与售货员争吵起来。随后愤然而去，发誓再也不到此店买东西。这件事足以说明“避其讳”的严肃性和重要性。

简介：《金史·世宗本纪》云：（金世宗）讳雍，本讳乌禄。“雍”非其初名，乃大定十四年（1174）所改。金世宗改前名讳，《金史》语焉不详。而《大金集礼》卷二三《御名》则载其更改前后事，可略考见其人本讳。其文云：

简介：关于古代敬讳的方法,前人多语焉不详.笔者在查阅大量古代文献的基础上,归纳古代敬讳方法为18种.其中多数为当代学者所未言及,本文对之作一简介,庶可弥补这一方面的缺憾.

简介：<正>讳饰是一种语言现象,也是一种修辞手段。人们在社会生活中,由于某种交际需要或者心理作用而对说的话有所避忌时,往往采用委婉、间接的说法来代替直白,来装饰美化,这就是讳饰语。明陆容说:"民间俗讳,各处有之。"从徐州方言来看,讳饰语不仅数量很多,而且方式也多种多样。本文即是对徐州人日常生活和交际中使用的讳饰语所作的调查和研究。分为两个部分:首先分类列举调查的结果,并对不易理解的说法加以解释,然后再从它们所采用的方式和运用的情况等方面,对这一现象作进一步的探讨。

简介：天子、太向、公卿王侯之死称：崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。父母之死称：见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称：圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于被人尊敬的人物的死。

简介：两千多年来对于《礼记》中'二名不偏讳'之解释多有聚讼,主要集中在是作'不偏讳'还是'不徧讳'上。通过词形分析发现,'偏'记录有'偏1（偏向）'和'偏2（普遍）'两个词,'徧'记录有'徧1（普遍）'和'徧2（偏向）'两个词,二字通用。'不偏讳'只能理解为'不偏1（徧2）讳'和'不偏2（徧1）（遍）讳'两种,但通过现代逻辑学的真值表分析,发现这两种解释完全等值,即意义完全相同。因此,有关'二名不偏讳'含义的争论,可以休矣。

简介：“名讳”现象，自古有之。但新疆红钱正面年号铭文究竟存在不存在名讳现象？要想回答这一问题，就必须先把“名讳”和“年号”这两个问题搞清楚，什么是“名讳”？什么是“年号”？“名讳”和“年号”各自的政治意义和实际作用究竟是什么？

简介：

简介：本文以束晋简文帝生母的“春”字讳为例，尝试从辨析原理的角度考察中古避讳问题。避讳有国讳、私讳之分，前者的避忌不问条件，普天同讳，且有相关制度保障；後者则属於礼俗，对他人私讳的避忌以产生交往为条件。在公务场合出现的私讳容易被误认作国讳，对“春”字讳例就存在这种误会，它本来是作为公务场合的私讳而出现，到郑氏被追尊为太后後才有可能成为国讳。“春”字讳的变化经过颇为复杂和特殊，不能以普通的皇后讳视之，前人以此言东晋特重后讳不妥。

简介：清代社会中子孙杀伤祖父母、父母的逆伦案件,[1]违逆礼法、大悖孝道,不仅是对家族内部伦理关系的违犯,还是对整个王朝统治基础、秩序和合理性的挑战。民间观念中对这类劣行深恶痛绝,以致排斥、畏惧。官方立法则定有最严酷之凌迟极刑惩处,即使患有疯疾而无自我行为约束力的病人也不例外。对于案件恶劣性质的强调,造成了唯恐避之不及的官场心态,导致州县官讳饰案件的情况多发,影响及于民国初年。

简介：小时候,父亲到牧区投靠亲友,我们全家就搬进了莫顶草原的巴克乡。住进蒙古包没几天,我就学会了《莫顶草原我的家》这支歌:"牛的家,羊的家,莫顶草原我的家……"这首民谣好像长在大人小孩的嘴上一样,晨牧唱,晚

简介：一家人挤在蜡黄的沙发上看电视，看精彩的画面。听有意思的对白，你一言我一语．各有各的说法……家，有勤劳的妈妈提供美味可口的饭菜，有睿智稳重的爸爸带来殷切深远的教诲，更有两人对俏皮儿女的喋喋不休。一家人在一起无所顾忌地说说笑笑，空气都是暖意融融的，这就是平凡的幸福吧!

简介：成书于唐代初年的玄应《一切经音义》引证宏富,却对梁代顾野王《玉篇》几乎未加徵引,然而出现了多处与《玉篇》高度一致的梁讳改字现象,据此线索可为玄应《音义》暗引《玉篇》寻绎确凿的新证。

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简介：松软的泥土/是花呆的象/高高的夫树/是小鸟的象/清澈(chè)的池塘(táng)/是青蛙的象/你可别捣(dǎo)蛋/一定耍让它们回家。

简介：树叶是小毛虫的摇篮，花朵是蝴蝶的暖床，歌唱的鸟儿谁都有一个舒适的巢。

简介：我的家是一棵春天的花树爸爸妈妈是干和枝我和妹妹是花朵在款款地盛开我的家是一株夏天的小草爸爸妈妈是茎和叶我和妹妹是露珠在亮亮地闪耀