简介:新变化休赛期的雄鹿深刻地诠释了什么叫不思进取,好吧,是雄鹿老板在经济危机的严峻形势下不想交奢侈税而已。他们放走了上赛季队中最健康的4位球员中的3位——理查德·杰弗森、查理·维兰纽瓦和拉蒙·塞辛斯。
简介:功用主义的系统化者密尔对美德的看法植根于功用的基础上。在此前提下他又从三个方面进一步讨论美德:其一,美德是幸福的首要工具;其二,美德自身可以成为目的;其三,美德由工具到目的的转换依赖于人的社会感情的培养。
简介:上个球季密尔沃基雄鹿队倒吃甘蔗,曾是下半季东区最火热的球队之一,可惜被斯塔德迈尔(AmareStoudemire)无意推了一把,气势跟着中锋波加特(AndrewBogut)的右手一起折断,否则以他们当时的团队战力及士气来看,很有机会在季后赛中晋级第二轮,打乱东区战局。也因此雄鹿队颇不甘心,今年季外积极补强战力,要证明狂奔群鹿不只是一季行情而已。
简介:密尔沃基是个神奇的城市,前任主教练杰森·基德带队取得了不错的成绩,可球队却对此并不满意。而在基德下课之后,雄鹿队的成绩一度下滑,虽然勉强进入了季后赛,但他们却无法更进一步。即使拥有“字母哥”这样的天才球员,他们还是受困于糟糕的防守,这就是摆在布登霍尔泽教练面前的难题。
简介:即使冬天的密尔沃基足够寒冷,暗暗白雪也不会将雄鹿球迷忐忑不安的心彻底安抚平静,因为整个城市都将因为球队的崛起而振奋,同时他们也企盼着能在新赛季迎来一个收获的季节。1密尔沃基,这个词在阿尔冈琴族语里译为'一个美好的地方'。它位于密歇根湖的西岸,是一个机械制造工业相当发达的城市,同时也是美国的'啤酒之都',用我们的话来说就是'那儿的酒鬼满大街都是'。当然,在当地最大的篮球馆布拉德利中心里也有不少.
简介:<正>前言14世纪中叶,西突厥斯坦的察合台兀鲁思发生了一起重大的政治事件。回历746年(1345/46年),察合台汗国哈赞汗(1343—1346年在位)手下一位显赫的异密哈扎罕发动了一场叛乱,反抗哈赞汗对汗国百姓乃至异密们的残暴统治。翌年,哈扎罕打败了哈赞汗并将其处死,扶持窝阔台家族的人重新登上汗位。从此,察合台家旅一蹶不振,察合台兀鲁思的实际统治权落到了异密们手中。于是,西突厥斯坦的异密们开始寻求新的权力。哈扎罕与阿
简介:摘 要:密尔的自由思想在西方政治思想史上占有重要地位,他对于自由的界定主要是从社会的角度出发,划定出个人与社会的权利界限和政治自由到社会自由到个性自由的转变路径。探讨个性自由的内容主要是由自由以及不同的环境组成;阐释了个性自由的作用有促进个人能力发展、个人首创力发展、社会道德自由发展和民族国家的发展;分析了风俗、庸众、宗教和教育方式等是影响个性自由发展的因素。
简介:<正>在1982年11月到1984年2月的一年又三个月内,苏联两位领导人先后去世,克里姆林宫两易其首,引起国际上对苏联内政外交发展方向的极大关注。本文仅就安德罗波夫和契尔年科其人及其施政方针作一浅探,仅供参考。
简介:密尔对功利主义的证明可以分以下几个步骤:首先他探讨伦理学和科学的区分,说明功利主义不可能有科学的证明;其次他探讨伦理学方法,对直觉主义伦理学和归纳主义伦理学进行分析,说明功利主义在什么意义上是可以证明的;再次,对功利主义予以证明.他首先假设人的认知机能和意欲机能是可以统一起来的,然后再从三个方面进行证明:(1)从"可见的到可欲求的"证明;(2)从个人幸福到公共幸福的证明;(3)只有幸福是值得欲求的,其他一切或是幸福的组成部分,或是达到幸福的手段.最后,对最大多数人的最大幸福予以证明.
简介:青山碧水映衬着棕榈树下的海滨大道,爱琴海徽澜起伏,温柔地拍打着伊兹密尔长长的海堤,犹如精心擦试着自己的掌上明珠。
简介:密尔是19世纪自由主义最坚定的捍卫者,他清醒地认识到,当广大民众获得广泛的政治权利之后,另一种压制力量——“多数人的暴政”——正在隐秘地侵袭个人自由。密尔试图以“自我保护”为原则给个人自由划定一条不受公共权力干涉的边界。伯林面对20世纪人类自己造成的巨大灾难,认为“理性一元论”所形成的“观念的压迫”是其根本原因。他把自由区分为“消极自由”和“积极自由”,以“消极自由’’对抗“观念的压迫”,提醒人们警惕“积极自由”的变异。伯林的自由观是在继承、批判和发展密尔自由观基础之上形成的。
简介:约翰·密尔所谓的“自由”,并不是一种放任的自由,而是有节制的自由。“自由”,多半被理解为权利和行为的自由,然而密尔首先将“自由”界定为“个性”的实现,这实则表明“自由”本身即蕴涵“差异性”的维度。现代社会充斥着“差异性”与“齐一性”的冲突,密尔正是在这一现代危机中指明“个性”如何自由地实现。
简介:密尔的美德学说有其实质内涵,又有其政治意蕴。前者是说,美德与智力、审美一样,都是我们运用和发展自己的高级官能而获得的,所以是我们获得幸福的基础,同时,美德又有伦理维度,即是一种能关注社会利益,具备公众情感的道德品质;后者是说,美德既然是获得幸福的基础,所以培育和促进人们的智力和美德就是优良政治的最主要任务。
简介:在密尔沃基的深山老林里,雄鹿并不是森林之王,但它们也有自己的生存之道,那就是逐溪流而居,以甘果裹腹。而那支有着同样名字的NBA球队也在远离镁光灯的聚焦下默默地打造着自己的阵容。通过今年夏天一系列举动,在上赛季已进入季后赛的基础上,雄鹿队又有哪些新变化?新赛季他们又会带给我们怎样的惊喜?在险象环生的中部赛区他们又会处于什么样的地位?这些就是本文试图告诉你的。
简介:<正>一、乔治·艾略特简介乔治·艾略特(GeorgeEliot)于1819年11月22日在英国华威郡出生。她在1841年结识了自由派的思想家查尔斯·布雷和海纳尔。受到他们的思想影响,艾略特逐渐对宗教产生质疑。她不信服上帝,但对一切虔诚于宗教思想的教徒给予深厚的同情和理解,但她还不能完全抛弃基督教和上帝。在她的作品里,上帝和基督教不时充盈着质疑和信赖两种情绪。随着时间的延长和她阅历的增加,艾
简介:摘要:乔治·艾略特是19世纪英国维多利亚时期的一位著名的女作家,《米德尔马契》是她的代表作之一。该作品通过复杂的人际关系和社会结构,讲述了多位女性的婚姻生活,刻画了维多利亚时期的社会风貌,也体现了作者自己的婚姻观。本文将通过分析小说中的典型人物的婚姻生活,从理想婚姻、世俗婚姻和婚姻的社会属性三个方面探讨乔治·艾略特的婚姻观。
简介:冥冥之中我们都有一个契约。 --题记 1 哥哥叫李大贵,已经二十九岁,如果不尽快找个女人,在我们农村有可能打一辈子光棍,这将是一个残缺的人生。二哥叫李二贵,现年二十一岁,家里就生了他们哥俩。为什么他们之间差了八岁?这个秘密也许只有母亲心里有答案。
简介:
简介:<正>一契爷有一打以上的儿女,但没有一个是他自己的。他每天都坐在我们这条街口的一个小石墩上,跟坐班一样,一直等到下午五点以后,迎我们放学。目的是逮着我们喊他——契爷。我们哪里会喊他啊,他无论什么时候都让人感觉破破烂烂的,就像鼻涕一样软塌塌。大人要把小孩契给他,仅仅是因为他的命硬,可以借他的命挡挡一些发生了和没发生的霉运。然而,契爷的命怎么个硬法,我们无从知晓,只知道他两手甩甩,从不干活,在街尾的一间小平房里,一个老妹妹养着他。
简介:印度中央电力管理局(CEA)将为乌塔兰契尔邦520MW的TapovanVishnughad工程和600MW的LoharinagPala水电工程开展设计和工程咨询工作。
密尔沃基雄鹿
密尔的美德观
密尔沃基雄鹿 冬去春来
帖木尔和察合台异密们
浅论密尔关于个性自由的思想
从安德罗波夫到契尔年科
论密尔对功利主义的证明
土耳其风光(3)——爱琴海明珠伊兹密尔
密尔与伯林自由观对勘
约翰·密尔《论自由》中的“个性”及其作用
密尔美德学说的实质内涵及其政治意蕴
密尔沃基 丛林中的生存之道
从《米德尔马契》看乔治·艾略特的道德观
从《米德尔马契》看乔治·艾略特的婚姻观
安身契
契弟
契爷
印度乌塔兰契尔邦拟建新水电工程