简介：战国古玺分域丛谈邵磊战国古玺是一种极富文化特色的历史遗物，它不仅是研究先秦舆服名物、地理沿革的重要资料，同时也是各诸侯国民情风俗、姓氏演变的实物见证。此外，战国古玺还以其方寸之间所独有的艺术魅力，为明清以来的众多篆刻家提供了许多成功而可资借鉴的范例。...

简介：探讨战国古玺枝法最终会体味出中华智慧，也就是那个“道”。以“礼”来化解矛盾，达到变易中的平衡才是真的智慧、羡的效果比如把握动静、分合之处等技法．才会有巧思佳构：

简介：释战国“右骑将”玺刘钊《古玺汇编》００４８号著录的是一方官玺（见附图１）。玺面为小正方形，朱文，笔划纤细，具有典形的三晋官玺风格。《古玺汇编》对这方玺玺文所作的释文是＂右（将）司马＂。我们认为这一释文是有问题的。下面试加以论证。首先是战国文字中＂司＂...

简介：<正>古代玺印较之钟鼎彝器形体虽小,但有重要历史价值,与当时的政治、经济、文化、艺术等方面,都有密切的关系。它不仅可补史书之阙佚,正文献之讹误,而且对考证古代的地理沿革,文字的演变,职官姓氏的起源,典章制度的兴废,也有重要的作用。兹选我馆所藏古玺数方,简释文义,以就正于同志。(1)子圶子(钅竹即)(图版柒:6,图一)

简介：篆刻是我国特有的一门传统艺术，有着逾三千年的悠久历史。其制作初衷仅为实用之信物，然其“方寸之间，气象万千”，内中所蕴含的高超技艺和艺术性又使其自然成为一种独特的艺术门类。在篆刻艺术发展的历史长河中，曾出现过三次辉煌的艺术高峰，分别是战国时期、秦汉时期（包括魏晋南北朝）和明清时期，这三个时期的玺印作品成为后人宗法和研习的最佳楷模。特别是战国时期的玺印，其风格强烈，印面形式构成丰富多变，最具形式美。当代，篆刻“艺术创作”的观念深入人心，战国玺印遂被印人们奉为艺术之宝库，从中汲取无尽的给养。它之所以富有如此的艺术魅力，一方面与当时“文字异形”的时代环境是密不可分的，另一方面也体现出了制作者高超的空间构成能力与形式意识。本文主要就战国古玺这两方面的特点做一论述。

简介：古玺为篆刻的原始形态，为印章之滥觞。占玺的章法以对比型为主，古玺在章法上最大的特点为：印面布局自由多变，以朱文印边、白文边框来稳定章法。古玺文字因为以圆斜笔为主，所以会在印面排布中产生大量的留空。这种留空分布一般不均匀，形状也不规则，易使印面产生混乱的感觉，

简介：“左桁廪木”(图一)，朱德熙先生早已指出：桁读为衡，为“山林之官”。《周礼·地官·林衡》记衡官的职司：“掌巡林麓之禁令而平其守，以时计林麓而赏罚之。若斩林木，则受法于山虞，而掌其政令。”

简介：篆刻艺术的产生与兴盛离不开所处的时代、与当时的政治、经济、文化密切相连，也与其它学术、艺术如金石学、文字学、文学、书法、绘画等相关，所以说艺术是相通的。

简介：古玺是先秦印章的通称,堪称印章发展的源头;然而,古玺在篆刻创作中的借鉴与发挥则远不如秦汉印长远和深入。在印章的发展史卜,篆刻应是一个特殊的现象,它是以艺术为目的的刻印;明显区别于以凭信为目的的使用功能;'印学'与'篆刻'民国以来往往在概念上多有所含混,学术界曾有不少人探讨其概念之异同,这是十分必要的;显然,'印学'的外延更大一些,'篆刻'应包含在'印学'范围之中。篆刻作为一门独立的艺术远不如书法悠久,文人以石刻印而探讨印

简介：许多年来，姓氏一直是学术界研究的热点，本文以战国古玺中的姓氏私玺作为主要参考，结合传世文献资料对私玺中的复姓进行了系统的整理，并对其起源以及古代的命氏制度进行了论述。通过整理我们发现，今天社会生活中的众多姓氏都可以找到它的源头。

简介：<正>《古玺汇编》0322、0198——0202所揭六方玺印,尽管大小不一,形制及玺文字数亦不尽一致,但玺文内容大体相同,是具有同等功用的同类玺印。此六方玺印,其大者可逾方寸,小者亦较一般私名印为大。形制可分二种:一种为方形(正方或长方),阴文,四周有边框;另

简介：<正>一、问题的提出与争议江陵原为楚船官地,春秋时为楚之渚宫。至于江陵这一地名之最早出现,过去仅知始于汉。1975年云梦秦简南郡文书《语书》出土,确定江陵为秦南郡属县。秦南郡来自楚。江陵一名最早始于何时?是不是也来自楚?抑或在楚还有另外的名字?这是关系到江陵起源的一个颇为关键的历史地理问题,单凭文献将不能解决,而必须依赖考古遗物。去梦秦简已经提供秦有江陵。上海博物馆藏有一枚“江?”楚?可能为解决上述疑问提供地下实物资料。此印经我三次辨认,最后虽认定就是江陵,但在文字结构上的疑难并未获解决;同时印文其它文字牵涉名称制度也还有不同的考释,存在较大的争议,这对于江陵的来源与楚地方官制都具有重要关系,故有必要针对问题解决予盾,以求获得最后认识之统一。为了便于同志们今

简介：《吉林出土古代官印》内一印印文为误释，该印的年代应属战国，而非书中所说为汉代．

简介：古玺印创作是当代篆刻创作的一个较大群体,以其时代崭新的审美理念构筑着富有写意气息的艺术图式。创作高水准的古玺印,需要有一种高水准的意识,这种意识就是草书意识。追根溯源,古玺印与草书存在着千丝万缕的联系,主要表现在其审美意味的一致性卜。于当代,古玺印创作群体对书法的规定,更有时代的新要求。草书与古玺印的审美一致性草书与古玺印都是在特殊年代实用的急切需求中出现的,都体现了人类对于生命运动意识的体悟。战国古玺,多出自工匠之手,虽然目的是出于实用,但就其独立性而言,古玺的艺术功能也正是在运用中得以发

简介：　　非鱼828:取法古玺,近世的黄牧甫卓见成效.但是,由于精力和考古资料等因素的限制,他也给此路印风留下了较大的发展空间.　　古玺印风以隽雅可人胜,入印文字多为秦汉以前之古文字,在空间分布上较方整的汉缪篆和婉转的小篆更加灵动多变.因此,古玺印具备独特的审美趣味.入印文字在取法古玺的篆刻创作中,具有较高的可塑性.……

简介：子曰：“人而无信，不知其可也。”我们这个民族自刀耕火种渐进具备文明，就充盈着独特的晶格。古往今来，一切人事、社会、历史的推进，无不必有一贯通心与心之间的信念。而玺印则是这信念的见证。

简介：本文根据战国吉语玺的有关内容,结合传世文献和考古资料,对吉语玺所反映出的古代人们追求财富的思想进行了系统的论述。渴望拥有财富和致力于追求财富的心理是人们与生俱来的。当时人们所祈求的财富内容很宽泛,既有谷物、牛羊等为代表的物质财富,也有以＂金＂为代表的货币财富。

简介：　　古玺印,是古代先民作为昭明信用的凭证,刘熙的中有解:"印者,信也."据文献记载和考古发现,古印的兴起约在春秋时期,其后千百年间都存在于人们的生活中,只是唐宋以前,仍是"唯印是信"的信物,但在元以后尤其明、清间,则发展出一种以审美欣赏为主的"篆刻艺术".当然,虽功用略有不同,但形制、书体皆一脉相通.随之而来的是有关古印的收藏、谱录和研究,渐成一门学问;古印学,从宋代开始,便是传统金石学的一个分支.……

简介：南越王墓博物馆展出的珍秦斋藏古代玺印是我省博物馆界的盛事，也是我省学术界的盛事。在我的印象中，古代玺印的专题展览，故宫博物院举办过，天津市艺术博物馆举办过，上海博物馆举办过，香港中文大学举办过，再就是这一展览了。前面提到的前四个展览，展出的均是本博物馆，或本馆与其他博物馆的藏品，总之均是公家的，唯此展览展出的是私人收藏家的藏品，所以这是一次特殊的展览，我们能在广州看到这样的展览，自然要感谢收藏家肖春原先生，当然也要感谢南越王墓博物馆。

简介：中原宋国，土壤和气候条件优越，有着悠久的农耕传统。春秋战国时期，随着铁制农具的使用和牛耕逐渐推广以及耕作技术的改进，宋国的农业生产得到了长足的发展。大片荒地得以垦辟，到处都是“膏腴之地”．农作物种植空间进一步扩大，大部分粮食作物已在宋地普遍种植，而且也出现了不少适于当地气候环境的其他物产。农业生产的发展。也促进了宋国田税征收与管理制度的革新。