简介：传说：不同朝代都有这样一部分人，他们聆听未道之言，遵从未颁之令，崇拜未竟之业……所有在他们眼中认为重要的部分都预示着一个趋向。后来，我通过一些残篇断章得知他们的作为无一幸免地被斥责为妄言。无可否认的是，在漫长的历史中，他们的确留下令人深思的印迹。我是说，对他们的判断也是一部历史。只是，这些妄言终究无法避免散佚的厄运。

简介：接到中国现代文学馆寄来的《巴金百岁诞辰喜庆艺术大展》征集作品的通知，心里很不平静。为巴金百岁诞辰喜庆而画画，我倍感荣幸。巴金是我最崇敬的文学家，他的作品，无论是早期、中期、晚期的，都是我们人生的教科书，曾影响、培育了几代人。他的人品和艺品是我们受用不尽的珍贵的精神财富。

简介：《文教资料》1994年第3期发表王同顺的文章,介绍了焦山碑林及摩崖石刻近况。焦山位于江苏镇江市区东北五公里,为长江中的一个小岛,因汉末焦光隐居此山而得名。焦山碑林于1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位,它足继西安碑林之

简介：摘要广东罗定市《龙龛道场铭并序》摩崖石刻被誉为“唐代岭南第一刻”、“岭南诸碑之冠”,是广东现存年代最早的摩崖石刻,也是岭南年代最早的现存文字最多的有绝对年代的一块古碑。文章针对龙龛岩摩崖石刻的价值进行了研究。

简介：东巴画是东巴文化的有机组成部分，是纳西族先民创制的一种古老的绘画艺术，依附于东巴教，并直接为其仪式服务，具有浓郁的宗教性、仪式性、实用性等特点。和志武认为，“东巴画用色彩等手段构成艺术形象，来反映纳西族的古代社会生活；但由于他们是东巴祭司们所创作绘制的，并且专门用在东巴教的宗教活动场所.

简介：“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”少游这一首《踏莎行》词,深情绵邈,意境凄婉,自宋以来,脍灸人口,传诵不衰。但是,对于这一首称为“千古绝唱”的少游名作,自宋以来,亦聚讼纷纭;其焦点,主要在上阕末句之“杜鹃声里斜阳暮”上。少游此词作于郴州,今郴之城东苏仙岭南宋知军邹恭所刻秦之《踏莎行》词几处词句与通行本异,即是宋代聚讼纷纭造成的。

简介：造像是中国古代宗教雕塑艺术的一个类别。佛教造像是随着佛教传入中国而产生的．最早出现于汉．盛于南北朝．成熟于唐。依造像材质不同．可分为铜、石、铁、术、玉等造像：依造像内容不同．可分为佛、菩萨、罗汉、护法等造像；依造像手法的不同．可分为高浮雕和浅浮雕造像；依造像数量不同，可分为单体造像和石窟造像。

简介：摘要佛教文化作为一个世界性的宗教文化，其研究价值颇高，研究内容颇丰。其中造像艺术是研究宗教文化的一项重要内容，同样也是佛教传播到藏区成为藏传佛教文化后，研究地域性宗教文化的一大亮点。因此，本文通过藏传佛教十八罗汉的造像种类分析，佛教文化本土化的发展过程因民族的文化的影响，造像的风格特殊变化。