简介：嵇康清峻的文化品格,透射出文人的独特气质,对中国文人精神的陶铸有着重要的思想意义。这位竹林领袖、魏晋人望、魏晋风度的引领者,用文字、思想与生命共同完成了对理想与人格的坚守。

简介：在＂士人画＂理论的指导下,苏东坡系统地提出了一系列著名的文人画观点。这些观点无论在当时还是在后代皆影响至远。绘画统于＂道＂与＂德＂与＂占色而画,画之陋也＂是苏东坡文人画思想体系中必不可少的有机组成部分,它们是我们全面完整地认识苏东坡文人画思想所不可忽视的重要内容。

简介：

简介：以形似之外求其画、气韵非师、诗书入画为主要审美倾向,文人画家有了这种品格和胸襟才能创作出文人画特有的气韵格调,宋元文人画教育思想审美倾向　　　　文人画又称士人画

简介：元朝是我国历史上第一个由少数民族执掌大统的朝代,社会环境与以往的任何朝代都不相同,元朝文人的忠君、爱国、入仕等思想都与以往的文人不同,偏于淡泊,文学作品的内容也偏于享乐、厌世,这也是更重观赏性、娱乐性的艺术形式--元曲在元代盛行的原因之一.为方便同以前的艺术形式作更相近的比较,本文仅选取散曲这种艺术形式进行分析,推理元代文人的出世、玩世、哀世、厌世、愤世等心态,进而加深我们对元代社会环境的了解.

简介：摘要：自道家学派形成以来，以“道”为核心的道家思想对中国古代文人影响深远，有关“道”的哲学思想和思辨也深刻融入古代文人的人生观和文学审美思想当中。

简介：

简介：掐指一算，在文联已经20个年头。20年从文．按理应该有收获或者说有收益的时候了。然而，回头看看：究竟是造就了自己呢还是造就了别人？却有些说不清道不明！

简介：百无一用是文人．这种说法就不仅把个文人说得一钱不值，甚至将文人划到实实在在的勿容置疑的废物之列。这些人之所以把个文人贬低得一无是处，这也许与文人身上的毛病太多有关系。你想想，你家里要是有个文人，肩不能担，手不能提，农忙季节别人都在抢收抢种，汗珠子掉到地上摔八瓣，而文人帮不上任何的忙，却只能在旁边摇头晃脑地吟诵“习习谷风，以阴以雨”，你看了心里要不恼火才怪。

简介：我主张文人亦应规规矩矩做人，所以文人种种恶习，若寒，若懒，若借钱不还，我都不赞成。好像古来文人就有一些特别坏脾气，特别颓唐，特别放浪，特别傲慢，特别矜夸。因为向来有寒士之名，所以寒士二字甚有诗意，以寒穷傲人，不然便是文人应懒，什么“生性疏慵”，听来甚好，所以想做文人的人，未学为文，先学懒。

简介：　　在古代中国,任何一种艺术门类,只有文人介入参与创作和品评,才能提升其品位,从工匠的层面跃升为艺术的境界.明显的例子是绘画,从考古发现来看,早在彩陶时代就已经有了较为可观的创作,而只有到了东晋前后才开始有文人介入创作和品评,号称"才绝"的顾恺之不仅创作有杰出的成就,所作画论也有相当的地位.……

简介：文人画家有了这种品格和胸襟才能创作出文人画特有的气韵格调,文人画家凡画必题诗,文人之画

简介：摘要我国古典园林艺术作为全球文化的瑰宝，是人类文明遗产必不可缺的一部分，充分展现了中华民族的优秀文化内涵。在古典园林设计中蕴含了丰富的文人思想，有效结合了古代文人的素养和审美情绪，表达了传统道家与儒家的哲学思想，为现代园林设计提供了更多的设计想法和思路。本文将进一步对中国古典园林设计中的文人思想展开分析与探讨。

简介：摘要儒学自两汉时期以后成为中国古代文化的正统思想，后世文人受儒学修身思想的影响把他们对人生的哲理的体验，宦海沉浮的感怀融注于造园艺术之中，他们利用对庭院的经营来表达自己对人生价值的看法，对儒家道德规范和政治理想的追求。反思现代园林设计不再单纯的为提升个人修身思想为目的，为修养生息而建设，而是变质成商品，成为物质生活的新生物。学习文人园林创作中意境的产生与儒家修身思想的联系，探讨文人园林继承与发展。文人园林不仅是历史文化的产物，同时也是体现儒家修身思想的重要载体。

简介：清初知名文人方象瑛虽然没有诗学理论专著，但散见于序文、书信等文体中的诗学思想，亦有个人特点与时代特色。方象瑛主张“诗以道性情”，高举儒家诗教旗帜。他批驳“穷而后工”，认为论诗应该“存乎其人”“因乎其遇”。方象瑛的诗学理论是清初诗学批评语境下的产物，一定程度上丰富了清代诗学批评史，具有重要的时代意义。

简介：宋元文人画教育思想审美倾向　　　　文人画又称士人画,把画分为士人画和画工画,以形似之外求其画、气韵非师、诗书入画为主要审美倾向

简介：中国美术界对于文人画的研究。自新文化运动之后，历经数番新潮的洗礼，特别是经20世纪80年代的“系统论”为核心的美术批评方法论冲击，90年代中期，以文化研究为主调的“现代性”研究之后，似乎对来自异域的思潮，有了反思和静观。

简介：【摘要】文人画作为近千年来中国艺术出现的独特艺术形式，其能够传达文人对生命本真的思考以及心灵的关注，并通过多种艺术形式的途径，来实现对心灵世界与情感精神的吟唱，在历年的演变与发展中阐释了多元的艺术价值与现实意义。本文中通过分析文人画的创作主体、内涵与本质要求，对文人画的审美核心思想进行探究，并以文人画祖王维为例，思考其蕴藏的审美价值意义。

简介：今年4月25日,由河南省文学院主办,河南省作家书画院、石佛艺术公社承办的“文心墨韵——作家诗人书画展”在石佛艺术公社画廊开幕。河南省文学院院长何弘在展览的前言中提到:今天的书法创作固然在形式上的创新开拓方面取得了不小的成绩,但它的健康发展,显然需要回到传统中,去重拾中华文化的精神实质和美学要义。因此,就中国书法的健康发展而言,专业书法和文人书法,应该殊途同归,应该实现某种程度的融合。只有这样,书法这一中华优秀传统文化才能得到更好的传承发展,中国书法才能永具艺术魅力。正因如此,我们组织了这次“文心墨韵——作家诗人书画选”展览,期望以此促进文人书法的健康发展。尽管这次展览入选的很多作品,离我们对文人书法的理想还有相当的距离,但我们期望以此为开端,使中国书法中的文人传统能够得到良好的赓续,使中国书法能够更好地传承发展。与传统书法作品展不同,这次展览的都是河南知名作家的书法作品。本次展览不仅仅是重溯书法精神和美学要义,更是让我们立足河南书法,从而引发我们对文人书法与职业化的思考。

简介：<正>汪曾祺招待女作家琼瑶做过一道菜叫扬花萝卜炖干贝,把琼瑶阿姨吃得眉开眼笑,当时她肯定一不留心说出她的口头禅:好好喝哎。或者是:好靓好靓的汤哎。可惜除汪老外没人听到,汪师母听到也不会吃醋,她不会想