简介：从作为读者到尝试书写,从第一篇落笔到开始想要继续往下写,似乎都是如同日升月落一般自然发生的事。在凭着感觉和热情写完了最初的两篇文章后,开始认识到写作是件艰苦的工作。它不再仅仅是日常的备忘录,情绪的跑马场,而是开始为我撕开眼前的时间和空间,并要我以笔以自身.

简介：对于民族中小学学生来说,汉语是他们的第二语言,他们的第一语言是自己本民族语言。汉语教科书对于他们来说是学习第二语言的工具。从＂道＂和＂器＂层面来看,汉语教科书的文化传承通常有＂公共文化＂取向和＂双文化＂取向。鉴于这两种取向各自存在的局限性,汉语教科书应坚持＂民族化＂取向,既要反对＂公共文化＂取向,也不赞成＂双文化＂取向。＂民族化＂取向要求教师根据少数民族学生的学习特点和需要,在教学目标、内容、方式和方法等方面进行科学合理的设置和安排,避免照搬以汉语为母语的语文教学模式。＂民族化＂取向较之＂公共文化＂取向和＂双文化＂取向具有一定的优越性,既有助于澄清作为第二语言的汉语教科书与作为母语的语文教科书的区别,也有助于汉语教学中充分体现和尊重少数民族学生学习第二语言的特点和规律。

简介：所谓早蜀文化，在考古学上是指分布在成都平原，其中心区域在成都——广汉一带，考古学年代分期上指出从三星堆遗址二期至成都十二桥文化，已发掘的遗存以广汉三星堆遗址和成都金沙遗址两处遗址出土物最为丰富，也最负盛名，几乎囊括了蜀文化的所有物质精华。这两处遗址出土物的一大特色是眼饰和眼形器特别多，许多人、鸟、兽的眼部很奇特。许多学者注意到了这一现象，但却是笼而统之地谈论的多，作专题研究者少，有的研究者，将主要问题集中于“眼崇拜”的讨论忽视对其仔细的研究。虽然金沙遗址出土有不少的眼形器和眼形饰，

简介：摘要： 政治学科核心素养中，政治认同居于首位，对学生成长起着导向作用。多元文化背景下，加强文化认同教育，树立学生文化自信尤为重要。 在教育教学中，借力乡土文化资源，激发学生文化认同，培养学生文化自信是可行的。通过 展示优秀灿烂的地方乡土文化，学生深刻感悟和理解乡土文化，增强对乡土文化的珍视和热爱，潜移默化中 产生对中华民族优秀文化的认同，自觉树立文化自信。

简介：

简介：庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踌，砉然向然，奏刀聒然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

简介：“国之重器”是近来的一个热门词。从“东风”系列运载火箭到辽宁号航空母舰，从蛟龙潜水器到振华30起重船，从高铁列车到C919大飞机，这一件件横空出世、接踵不绝的先进设备仿佛已经固化了人们对国之重器的认识。在很多人看来，只要能造福百姓、保家卫国的，均可成为国之重器。但是，国之重器仅仅局限于这些器物吗？我认为不尽然。

简介：在故宫博物院收藏的清官收藏品中，有五百三十件「宣德炉」文物（其中故字号「宣德炉」文物数字统计包括器物部金石和工艺组，宫廷部原状和法器组，以及古建部庭院原状陈列三个单位的收贮，另有赤铜（纯铜）炉器，因不属宣铜而未计算于此数字内），时代跨越明清，其中不乏众多清官旧藏，流传有续。厘清它们的来龙去脉，自然是当务之急。可喜的是，随着浩繁的文物梳理研究工作逐步推进，也得益于近年来铜器无损检测科学方法的应用，我们终于觅得一些关键线索。

简介：  中国文化培育一代代人的性格，造就了生生不息的中华民族，陶冶了活泼的性情，养成了高尚敢于摆脱冷气的青年。中国文化驱导青年向善，坚定中国特色社会主义文化自信，让青年在美育中感受文化之魅力。文化让青年有理想，有担当，有立德。

简介：本期《美文》“汉风专刊”所刊发的文章，皆与“语言文化”或“语言政策”有关。一篇是突尼斯作者哈利德的《突尼斯的话语文化》，另一篇是伊朗作者阿里的《我们说波斯语》，再就是中国作者原理关于美国语言政策的一篇文章《“大熔炉”“沙拉碗”还是“织锦”？》。由这几篇文章可见，世界各国都是非常注重语言的，无论是“语言保护”政策。还是“语言推广”政策。

简介：<正>一、中印文化的包容性文化的包容性,就是允许世界上各民族都能展现其文化特色,其本质在于承认、尊重,并且欣赏文化的多元性。世界文化的崇高理想自古以来一直使文化有可能超越边界和国界。世界文化的一大特点就是加速文化一体化进程,文化的许多领域如科学、哲学、道德、文学和艺术教育等。中国与印度都具有博大精深源远流长的文化根基,各自形成了特色鲜明的文化特征,但在对待其他民族的文化迁入时,都显示出了很强的包容性。二、中印"百家争鸣"文化特征比较公

简介：　　　　3.美术是对人类社会生活的反省与批判　　　　美术不仅可以记录社会生活,③　　　　5.美术是对生存环境的创造与介入　　　　美术创作不仅仅表现在与精神世界的联系,我们期待美术文化在现代社会里能够进一步提升人的精神

简介：本文对文化平等思想进行全面的分析、考察.首先,文章通过评估支持文化平等的论据,讨论其多重涵义和价值.然后,讨论反对文化平等的论据,以强调重视文化平等时所产生的复杂理论问题,并进而提出解决的相应对策.本文认为,文化平等思想持有普遍的跨文化视角,非常看重文化和文化间的相互作用及其差异性,并视平等为内在和外在的文化交流、生产和分配的基础.我们应该认真考虑如何为文化平等原则做出辩护,并且指出文化不平等在什么样的情况下是可以接受的,这就要求对文化平等的背景和内容进行明确的社会学解读.换言之,任何对文化平等思想的辩护或驳难,必须在具体的语境中进行,因为文化平等中的具体内容往往具有特殊的涵义.

简介：【 摘要 】 楼，是中国古代建筑中的多层建筑物，其文化韵味不同于现在。现在人们常说的“楼”更多指的是多层或高层建筑物，住宅、商场、办公楼等，均可称为“楼”。

简介：

简介：琴本是中国传统礼乐文化的重要组成部分，春秋战国之际，琴的私人化及非礼用的色彩渐趋浓郁；汉魏六朝期间，文人善鼓琴者日渐增多，文人与琴的亲近不仅在于琴“八音广博，琴德最优”，具有解忧消愁、陶冶性情的功用，更主要的是，在魏晋玄学思想的熏陶下，琴与玄思哲理相关联，渐渐融为魏晋风度的组成部分，使琴与文人的精神世界紧密相连，成为魏晋六朝文人追求人格独立、精神富有与自我觉醒的思想意识与行为方式的象征与寄托。

简介：一、从妈祖信仰说起妈祖信仰是一种文化现象,三、汀江与妈祖汀州天后宫,妈祖文化与客家文化之关系 

简介：<正>"文化研究(CulturalStudies)"对于"文化"的独特理解改变了我们对于精英与大众,经典与流行,艺术与生产,文化与政治之间的许多传统看法,开启了后现代社会许多独特的学术研究派别。而对于文化研究进行文化研究,也就是沿着文化研究的思路,来分析文化研究本身,换句话说,文化研究在这里既是工具,也是对象。

简介：摘要“广场文化”作为近年流行起来的一个新名词，是指在室外或者露天场所进行最普遍的群众性文化活动。追溯到早期年间，我国除了打猎、射箭、骑马外，已经开展其他群众性的娱乐活动。随着历史的发展和时代的变迁，现代广场文化已经从形式、内容上进行较大改变，但是仍然保留着亲和力和娱乐性等特点。本文就广场文化的特点、形式、兴起过程以及如何加强广场文化建设进行了分析。

简介：上期给大家介绍了NetBruteScanner这款扫描器．相信大家都意犹未尽．这次老刀为大家带来了—款功能更为强大的“强力”扫描器——SuperScan4.0。