简介：Cosplay是青少年扮演动漫作品中的人物进行娱乐的青年亚文化活动，追求游戏性是Cosplay的本真要义。青少年秉持游戏性原则，自发成立了众多Cosplay社团从而共同开辟与主导了Cosplay文化场域。动漫产业化政策的实施，促使商业机构涌入Cosplay场域进而迅速推动Cosplay文化的发展，也改变了场域的主导结构与秩序。Cosplay场域被商业化所改造，商业力量冲击着游戏性精神，Cosplay文化发生了从游戏性到商业化的变迁。在场域变迁的制度环境下社团面对坚持游戏性或顺从商业化的选择，同时在与商业力量发生博弈的互动之中，探索游戏性与商业化的融合发展，以此构建Cosplay文化成长的新途径。

简介：在湘黔桂三省居住的侗族几乎每村都有鼓楼，它建筑华美，秀丽多姿。鼓楼从形态上可以从“树居”中窥其源头，后来修建杉树形状的鼓楼，作为公共活动场所。更重要的是鼓楼作为民主议事和制定“约法款”的场所以及寨老处理民事纠纷，当众评判是非，裁夺断案的场所，在鼓楼这种侗族文化场域中建构了本民族独特的口承法律文化系统，这种建筑文化与制度文化的完美结合在西南少数民族中极为罕见。

简介：乞讨作为一种普遍存在的社会现象,与文明相悖但又长期共存。当下中国社会,从理论上来讲,乞讨产生的根本原因已经不复存在,但有关乞讨现象的报道频频见诸于媒体。这与乞讨发生的场域、乞讨行为的内在关系结构以及乞讨本身的功能密切相关。在乞讨现象发生的场域方面,通过比较城市社会和乡村社会的不同特点,发现在当下社会引起乞讨现象的根本性原因。在乞讨行为的内在关系结构方面,通过分析乞讨者、乞讨对象以及对乞讨者进行管理的政府部门三者关系,认为乞讨不是一种权利,只是乞讨者对生活方式的一种自由选择;就乞讨本身的功能而言,乞讨现象除负功能以外,还存在多方面的正功能。

简介：在“一带一路”的伟大倡议下,对外文化贸易和跨境文化交流增长迅速,我国文化创意产业依托国家对外文化贸易基地的政策优势繁荣发展,产生了进一步优化文化市场资源配置和提升政府文化治理能力的需求。为此,我国现已建立和筹建诸多文化保税区,以推进创新文化贸易实践模式及创新实践的体制改革。现阶段,我国文化保税区以税收减免为核心,以高效的服务为基础,为我国文化经济搭建起便捷化贸易平台,在聚集文化创意产业资源与促进对外文化贸易的发展中驱动效应显著。在国家文化治理体系日益完善的背景下,我国文化保税区在实践运作中存在的诸多问题与不足,需要在研究文化保税区实践模式的基础上,找出阻碍其治理机制创新的原因,探析发展中国家政府治理创新的路径,推动我国文化贸易国际化进程,提升国家文化软实力。

简介：媒介天然具有“放大”潜能.相对传统媒体而言,新媒体技术及其创生文化所构建的新媒体环境,更是成了社会风险前所未有的放大场域.一方面,新媒体与风险扩散之间形成了高度的技术耦合,新媒体技术在风险扩散速度、扩散范围、感知渠道、体验效果、不确定性等方面大幅提升了风险放大的概率、加剧了其放大后果;另一方面,新媒体技术创生的文化进一步驱动了风险放大中的信息传播机制与社会反应机制,导致风险的非理性放大以及相关社会运动的激化,使得风险又衍生出其他更多的社会风险.

简介：足球从其出现之初,就有偶像现象。具有现代性的中国足球偶像诞生于20世纪20年代,以李惠堂为典型,代表了中产阶级的形象;中国的当代足球偶像一度是容志行,代表了时代劳模的形象。但中国足球偶像的始作俑者是宋代的高俅,而制造此偶像的推手则为赵佶,如此类型的偶像及其制作团队带有一种中国式隐喻,从而展示出一种偶像的制作链条。中国一向是无神论占据统治地位的国家,在此语境下的偶像从来就显得十分脆弱。中国足球偶像的匮乏现象是一种大文化形态下的产物,中国人崇拜欧美足球偶像的历史因此还将延续很长一段时间。

简介：大众传播媒介的发展为舆论意见提供了不可或缺的技术基础,并且,大众传播媒介不仅仅是充当意识形态的工具,它越来越成为兼顾社会舆论各种信息的"集散地"。而这个"集散地"就是哈贝马斯所言的每个人都可以进去的以舆论意见为主导的"公共领域"。但是,在这个"公共领域"中,由私人组成的公众所共同关注的普遍利益又不可能不与个体在商品交换、社会劳动领域中的个体利益密切联系在一起,因而活动场域的界线也必然是模糊、不确定的。

简介：本文以布迪厄的'场域一惯习'理论为工具,从场域、资本、惯习的角度分析了林森浩投毒杀人的作案动机以及本案发生的深层次原因,提出了以此案为代表的大学生极端行为的预防策略。

简介：一、导论改革开放以来,随着我国福利分房时代的结束,住房市场机制开始运行,加上社会人口的流动加剧,城市住房资源争夺战每况愈烈。城市青年从开始进入社会之始便被迫卷入这一场全民涌动的住房消费盛宴,其住房问题开始在经济、政治、社会等层面日益凸出,发展至今已经成为一个全社会共同关注的问题,甚至有学者指出,"我国城市住房问题在很大程度和最终层次上就是城市青年住房问题"(顾海兵,2000)。城市青年住房问题

简介：乡土社会的熟人特色和近代国家法的西方面向,使得乡村中雇佣契约的实施主要依赖于社会力量。雇工与雇主既是达成雇佣契约的主体,同时也是雇佣契约实施所分别作用的对象。雇佣契约的效力机制主要体现为,社会力量通过对于雇工的压制机制和雇主的惩罚机制迫使雇佣双方安于遵循所达成的契约规范。

简介：＂95后＂学生进入大学校园后,生活主阵地由自习室、图书馆等公共场所更多集中到宿舍,宿舍关系成为大学生更为重要的人际关系。然而,调查发现,当前大学生宿舍关系满意度较低,烦恼源集中在环境和心理两方面。运用场域理论对此现状进行了具体分析,并从维系宿舍关系＂情感链接＂、创新宿舍关系管理两个方面,提出温馨宿舍建设的路径。

简介：穆时英是现代作家中特别善于吸纳社会思潮的典型之一,他的作品杂糅了左翼、现代主义以及消费文化的神韵.但是他对每一种思潮的吸收都基于形式的借鉴,即出于对摩登的追寻,这可以对他前后期作品中令人困惑的矛盾做出解释,也可从中分析出各种思潮在文学传播中的不同方式.

简介：用社会主义核心价值体系引领大学生思潮,涉及认知、认同和践行三个关键环节。仅就认知环节而言,大学生在引领过程中表现出三个有重要影响的主体认知特点：认知闭合、理解偏差和群体思维。结合这些特点,要着重做好隐性的社会主义核心价值观教育、大学生思潮引领之中的三种批判以及引领大学生思潮中的＂态度改变＂,为引领大学生思潮构建有效的理论场域。

简介：当前社区治安研究多集中实践层面或个案经验,对结构建设关注程度不足,在内容体系化和价值独立性上明显不足,严重影响社区治安研究的深度和力度。充分认识社区治安各种力量构成,把握其内部运行规律和策略,是构建社区治安研究体系和凸显自身价值的前提。场域理论从关系角度出发,将社区治安视为由占据不同位置、相互联结的行动主体间的关系集合体,这具有极强的理论借鉴价值。尤其＂资本-惯习＂工具,以＂资本＂概括社区治安参与主体和行动力量,总结了丰富的社区治安经济资本、社会资本和文化资本;以＂惯习＂形容参与主体的内在认知结构和稳固心态,解析出治安价值冲突、治安认知、治安态度和治安感受等治安惯习。从场域视角出发,有利于更清晰深刻认识社区治安特有价值,丰富社区治安理论研究体系,为社区治安建设提供有力的理论支持和参考指导。

简介：青少年偶像崇拜是一种普遍现象.偶像崇拜成为'养成教育场域'中的重要因素,是'自生性'产物与'嵌入性'内容的结合.本文根据对大中学生偶像崇拜状况的调查结果及分析,提出从偶像素质养成教育、媒体反思、学校与家庭的配合以及社会工作介入等四方促进青少年养成教育.

简介：在对协商民主和网络民主的国内外相关研究进行综合分析的基础上，概括提炼出网络协商民主的概念及其特征，并在场域理论视角的关照下，构建出网络协商民主的动态分析框架，并以此对网络协商民主的生成逻辑和现实困境进行深入分析，进而考察网络协商民主的良性运行机制。在分析网络协商民主实践时，场域理论视角具有超越既往理论视角的独特优势，但又会陷入各种矛盾，使人产生各种困惑，需要进一步的经验研究予以厘清。

简介：微信作为在海外华人当中广泛使用的社交媒体，在华人社会当中形成了政治参与和动员机制，创建了具有独特形态的场域。海外华人利用微信开展各种政治助选活动，以体现华人的意志，已经在美国总统和法国总统大选，以及在其他国家的政治活动中得到充分实践。本文以海外华人利用微信实践政治参与作为切入口，探讨微信在作为少数族群媒体时所形成的独特场域，并在华人参与当地政治活动中展现特殊的政治动员功能，指出其在介入华人所在国的政治竞选所面临的争议甚至政府打压的后果，提醒华人要合法合理地利用微信在当地参与政治活动。

简介：通过深入华东两省若干法院的田野调查,本文初步勾勒了当下刑事法官角色与脚本的错位逻辑。司法场域中,刑事法官缺乏足够的资本和勇气将自主性加以呈现,以至于在法律权威的分配结构中境遇尴尬;社会场域中,符号权力的移转造就社会惯习对法律惯习的反向支配,面对结构性敌对,刑事法官尚未承担起理性商谈纽带的角色;权力场域中,国家（宏观）权力的支配转化为规训（微观）权力的渗透,并不单纯的角色扮演让原本超验的职业尊荣黯然失色。刑事法官受到以上三重场域之影响,形塑成一种兼备权力、社会、法律多元化知识的一元化惯习,而其中的特殊惯习与一般惯习彼此竞争却又相互糅杂,而惯习之于实践操持的意义决定了实践乱象的生成。当下司法改革需要正确理解并充分利用场域与惯习的相互勾连,从宏观和微观出发,赋予刑事法官双重认同感,使其不再困惑,借此获取司法改革的内生动力。

简介：场域、惯习和实践三个要素构成了皮埃尔·布迪厄实践社会学研究的理论框架，其核心问题是解释实践，即通过“场域——陨习”的关系来分析人们进行某种实践或采取某种行动的原因。我们在进行社会主义核心价值观培育时，既要体现在社会主义实践上又要融入到人们的社会生活和交往中。这种体现和融人是一种包含了外在性内化与内在性外化的双向互动的实践过程，它们之间的关系可以在布迪厄“场域—惯习”理论分析框架内得到合理解释。

简介：基于广西自治区L县的个案研究发现,在依托于政府庞大科层组织构建起来的扶贫场域中存在着各种＂动员体制的再造形式＂,包括扶贫＂领导小组＂、扶贫管理的任务-目标取向、对口支援、定向扶贫和扶贫运动等制度安排以及社会多元参与机制等。这些动员形式在实践过程中能够缓解科层组织包括政策部门化、制度僵化等＂科层制反功能＂。本文引入＂制度弹性＂这一分析性概念,从制度内涵和运作过程两个维度考察这些再造形式,其中定点帮扶的扶贫手段在实际运作中的制度弹性最高,根本原因在于它能够通过强激励将制度执行者与制度施与对象紧密联系,形成＂共容利益＂。依次递减的是领导小组的扶贫组织和任务-目标取向的管理方式,而社会多元参与机制基本缺失。研究的局限性在于文章主要是对这些制度安排在扶贫场域内的动员机制和运作过程进行分析,对于制度背后激励设置、委托代理关系等学理机制有待深入的挖掘。