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  • 简介:六朝服饰开始去礼制化,成为土人个性化的标志物,实现了物的人,具有了深层次的人性内涵。六朝土人尚褒衣博带,成为玄学风度的现实呈现,象征着玄远高逸的人生境界。巾、屐等个性化装饰物,隐喻着土人的自然率性的品性和生活态度,成为人格化的象征物。服饰成为六朝士人自我主体的确证,表征着土人当下的存在境遇。作为服饰的反动,裸袒是对刻意装饰的抛弃,是身体自然本性的回归,象征了自然本真的存在方式与自由的生存境界。在流于表演性的放纵后,裸袒成为人之自然本性的束缚,成为未着服饰的“服饰”。

  • 标签: 服饰 人性 自然 玄学 裸袒
  • 简介:柳宗元游记散文的人自然境界的形成,既有学习继承前人经验的因素,又与人生经历、远大理想、正直个性和不幸遭遇相关,还与他在散文艺术领域的探索和不懈的变革社会的执著精神相一致。

  • 标签: 柳宗元 游记 人化自然 境界
  • 简介:文化按其本性既具有经济上的“文化产业化”的向度,也具有人文上的“文化的人”的向度,比较而言,前者侧重于追求“经济效益”的“文化产业”,后者侧重于追求“社会效益”的“文化事业”.文化作为一种“产业”强调的是对外“竞争力”,文化作为一种“事业”,强调的是对内“凝聚力”.在当代中国,“文化的产业化”被过多地强调,而“文化的人”则相对被冷落.当代中国文化的繁荣与发展,不能厚此薄彼,也不可顾此失彼,而应遵循文化发展的基本规律,在“文化产业”与“文化事业”之间寻求平衡与张力.

  • 标签: 文化 文化的人化 文化的产业化
  • 简介:“自然的人”是李泽厚实践美学的核心概念,这一概念是在60年代的《美学三题议》中提出来的,此后这一概念被反复论述,其内涵也不断得到扩展、补充和完善。李泽厚提出的外在和内在自然人化的完整学说,是对马克思自然人化理论的一个深化,在某种意义上也是对马克思理论的一个发展。它使得马克思主义美学对于美和关感的本质有一种合理的解释,并为进一步研究美和美感的具体形成机制、结构等留下了广阔的空间。

  • 标签: 美学 自然的人化 李泽厚
  • 简介:摘要本文以读书笔记的形式对李泽厚先生的《美学四讲》发表了自己的一点感受,初步感受到李泽厚先生实践美学理论的博大精深,李泽厚先生从哲学的高度,从人性、人本质的高度解释人类审美价值的内涵及其根源,极力强调文化对于审美观念文化的前提性规定意义,这正是他实践美学的学术特点。

  • 标签: 实践美学 李泽厚
  • 简介:谈波说你平民诗歌的朋友过来我肯定要请客我石油七厂看大门岗的请不起海鲜就大家去金汉斯烤肉喝自酿黑啤酒

  • 标签: 私人化写作 诗歌 平民
  • 简介:高职院校音乐教育“以文化人、以人化文”是推进文化大发展大繁荣和丰富音乐教育理论的需要。高职院校音乐教育要注重发挥优秀教师的引导带动作用,积极开展教学实践活动,切实强化教育理论创新,努力推进“以文化人”、“以人化文”的良性互动,提升高职院校音乐专业办学层次和水平。

  • 标签: 高职院校 音乐教育 以文化人 以人化文
  • 简介:文坛正在进行关于"私人化写作"(又称"个人化写作"、"私小说"等)的讨论。无疑,这是90年代文坛上出现的一个现象,也是一种新的、中国的读者与批评家都十分陌生的写作方式。在这个意义上它之成为人们议论、评价的对象是毫不奇怪的。我个人的初步看法是,私人化写作不仅表明在原来一统天下的代言式写作中,分化出了一种私人化的(即非代言式

  • 标签: 私人化写作 私人经验 写作方式 私人性 代表作家 写作动机
  • 简介:在个人边缘化走势日益显豁的当前语境中,"寻根思潮"从近20年来的"文学史"背景里凸现出来,成为转折性标志;承着它的精神踪迹,90年代以来,"新写实"、"先锋派"及"新生代"和"传统现实主义"等写作取向在与想象力原则或密合或疏离的关系中展现出复杂歧变,体现了个人化写作生长的艰难与曲折。

  • 标签: 边缘化 个人化 非个人存在 写作取向
  • 简介:<正>在我国古代服饰文化的瑰宝中,有一颗灿烂的明珠--玉佩,至今仍在服饰文化中闪烁着迷人的光彩。它不仅是服饰文化里的瑰宝,还积湛了深厚的中华古代文明的内涵,寓美化外表和人的心灵于一体,很值得我们品赏、挖掘,为今天的精神文明建设服务,从而将传统文化发挥光大。早在七八千年前的新石器时代,我国已有玉的

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  • 简介:"她的名字听起来像外国人一样洋气,实际上,她是连一天校门都没有进过的文盲。"当我将这句话念给她听,并说明是写她的文章开头语时,她认真纠正说:"说我一天校门都没有进过也不完全对,12岁那年,我在初中一年级整整呆了10天。"原来,村里学校为了应付上级部门对其义务教育达标的检查,将村里所有失学的孩子统统请进了学校,并按年龄分到恰当的班级,时间为上级检查期间的10天里,每人每天报酬10元。"那段时间我坐在教室的最后一排,老师在前面讲什么我完全就像听天书一样搞不懂,仅仅就是学会了写自己的名字,白白消耗了10天时间。说到底,还是与没进校门一个样。"说起当初的这段经历,她低着头不好意思地笑了。10天很快就结束了,她手里攥着村里发给的100元钞票依依不舍地离开了学校。她一直梦想读书,10天的校园生活让她感到从未有过的新奇和激动。但是,这种感受如过眼云烟消逝得太快了……

  • 标签: 文化污染 开头语 起当初 罗浩 初中一年级 我将
  • 简介:学校管理是一个综合性的概念。管理中的根本问题是人的问题。做为一名校长,如何在提高自身管理素质的前提下,抓住管理工作中诸多因素的主导问题,用最佳的途径和方法去营造良好的管理模式和氛围,去调动师生的“教”与“学”的积极性,是治校者应该积极探索和实践的重大课题。在工作中,我们以人文化管理为主导,做了一系列的探索和尝试。

  • 标签: 人文化管理 学校领导 青年教师 人文管理 人文关怀 学校管理
  • 简介:翻译教学涉及到翻译活动的各个方面,它不仅是翻译技巧和方法的传授过程,而且是人文思想、文化素质的综合培养过程。本文在深入分析人文精神的涵义的基础上,探讨了如何在翻译教学中培养学生的人文精神,提出了翻译教学改革的思路和基本设想。

  • 标签: 翻译教学 人文主义 翻译研究
  • 简介:李森祥的小说《台阶》,被选入中学语文,是件可喜可贺的事。但是在语文教参和语文教学中,无不把作者和小说的本意浅陋化和曲解化。

  • 标签: 地方文化 悲剧 人生 语文教学 小说
  • 简介:联合国改革是国际形势发展的必然趋势。联合国改革是一项庞杂的系统工程,内容繁多,涉及面广,事关各方利益的调整。事实证明.这项改革只有信守联合国宪章的基本原则和宗旨,兼顾所有方的要求,在达成广泛共识的基础上.循序渐进地推进,才能取得良好效果。

  • 标签: 联合国改革 文化 人权 高尚 联合国宪章 形势发展
  • 简介:<正>一马克思在论述人类“生产”时,提出了两种尺度,一个是“物种的尺度”,一个是“内在固有的尺度”。“物种的尺度”,指客观规律。“内在固有的尺度”,我理解为人类主体内在的尺度,即主体的尺度,人的尺度。马克思提出的这人类生产的两个尺度,为我们探讨人类思维:人的物化思维和人化思维指出了方向,提供了理论依据。人类要解决现实问题,就必须去发现和找出事物的物种的尺度——客观规律。这也就是科学所追求的目的。在这种目的推动下,人的思维向物贴近、靠拢

  • 标签: 思维 客观规律 马克思 两种尺度 现实问题 人类主体
  • 简介:系统的课程改革即是学校文化的革故鼎新。耐斯等人的研究发现:课程改革与多种因素有关,但各种因素并非独立地发挥作用,而是交织在一起,综合地体现在每所学校的具体环境中。这种“综合个性”就是学校文化。而文化具有不断自我否定与超越的本然特征。它的创新与发展必然触发与促进课程改革,使课程改革与文化创新相随而生,相伴而行。

  • 标签: “人化” 学校文化 课程改革 化人 创新与发展 革故鼎新
  • 简介:摘 要:伴随着现代科技的跨越式发展,作战样式正在快速迭代,信息化的作战运用不断升级,无人化趋势日趋显著。我军要紧紧跟住时代步伐,加速无人化发展与应用,在未来的无人化战争中占据主动。

  • 标签: 无人化 战争 走来
  • 简介:每个人都有自己的童年。童年应该是欢乐、愉快的,也应该是天真无邪、无忧无虑的。在我的记忆中,童年除了上学和完成少量的作业外,就是疯玩。

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