简介：摘要作者立足于历史和社会分析的研究方法，通过对“春秋决狱”的形成条件、内容和原则浅要概述，借助对经典的解读，思考司法实践中定罪量刑和法官自由裁量等方面的不足。旨在法律效果和社会效果能够更好的协调统一。

简介：台湾学者关于“春秋决狱”的研究，是研究“春秋决狱”的一个独特视角。在笔者看来，以陈顾远、戴炎辉、高明士、龚鹏程等为代表的这些学者，在自己的学术研究领域虽然没有把“春秋决狱”作为自己的研究主题。但为学术界的研究提供了很有见地的学术成果。因此，我们在研究“春秋决狱”时对于他们的学术贡献，不能忽视。

简介：文章对近年来在“春秋决狱”的研究中出现的新观点进行了细致地分析，对一些新提法阐述了不同的见解。这些新提法主要涉及“春秋决狱”一词的使用、“春秋决狱”的结束时间，以及在历史上的作用三个方面。

简介：摘要：自董仲舒被汉武帝重用以来，“罢黜百家，独尊儒术”。因而，儒家所忠信的“礼制天下”与“伦理法”的思想体系便以正统思想的身份深深地影响着古代中国官方的思考模式。因此这种官方的思想体系自然会渗透到治国之法当中，成为中国传统法律审判的标准和依据，使得我国传统法律在历朝历代都无一幸免的有着过于主观化的倾向。

简介：“春秋决狱”作为中国古代刑法史的重大事件,是汉代一系列社会条件下的特殊产物。“春秋决狱”的价值方向是既维护集权君主制度又维护父系家庭秩序。“春秋决狱”所取得的成果不仅标志着古代刑法理论的进步,更重要的是开拓了成文法与适用判例相结合的中国混合法的雏形。

简介：市委宣传工作的报告会已近尾声，周国良接到儿子传来的微信，让他去幼儿园接尚尚，儿子临时有事。周国良看看表，时间差不多了，他计算一下车程，合上笔记本，瞄了瞄左右，遂起身便以“如厕”的姿态溜出了礼堂。

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简介：昔日高高在上的官员们,落马后能适应高墙内的生活吗?日前据媒体报道,不少职务犯罪人员刚入狱时多少都还会有一些官本位思想,虽然犯罪入狱身份变了,但高人一等的优越感依然存在,喜欢其他罪犯称呼他们入狱前的头衔,甚至渴望得到狱警的尊重和监狱领导的关照,希望能给他们面子。坐牢了还不忘当初的权位,还喜欢让人喊其早被剥夺了的头衔,可笑又可悲。然而,这则小笑话却有着值得深思的意义:贪腐官员们

简介：A市郊外的杨柳村看守所所长吴略，忽然给江南大学美术系的老教授严成打来电话，说下午登门拜访，有要事相商。吴略说完就挂断了电话，仿佛生怕严成婉言回绝。

简介：(一)我猛然惊觉我的青春期惆怅已经达到了空前鼎盛无法控制的地步,我那调皮可爱纯真烂漫的少年时光似乎跟着嫦娥一号一块儿光荣奔月了。所以我离从前那份纯真至少有38万公里的距离,这个距离足以产生二分之一的老成。但我已非少年。我必须无可否认

简介：<正>位于泰国首都曼谷市中心的“鼎级总统”大厦,是一座集旅店,写字楼,商场为一体的36层摩天建筑。1997年2月23日上午10点30分,大厦7层的一台空调器发生爆炸引起了大火,火势六小时后才得到控制。有两人为了逃避灼热的烈焰和令人窒息的浓烟从7层楼上跳下而摔死,另有百余人为直升飞机所救。大火很快吞噬了7层,并且蔓延至10层,正在为第二天大厦开业做准备的建筑工人和公司职员,逃上大厦楼顶,由那里的五架直升飞机穿梭运至安全地带。其他工人利用绳索下到第5层的平台,然后经楼

简介：象从梦中醒过来，眼前的森林一片火光。尖锐、前所未闻的咻咻声穿过林梢，每个闷响都伴随着几棵树着火。烟雾四起，温暖得吓人，

简介：那个人注定轰不走乌鸦。扁毛畜生占据了整个树冠,黑沉沉的,如同不堪重负的雨云。偶有一两只腾空而起,枝条便颤巍巍抖上一阵子。乌鸦并不理会树的讨好,彼此呱呱交流着,间或翻起眼白瞥一眼妄图驱赶它们的人。男人毫无征兆地打了个冷战,急于摆脱什么似的转过身子,猫下腰,隔着门缝向产房窥视。医生倒提了我,在臀上狠击两掌,我＂哇＂的一声哭了出来,就此有了呼吸。

简介：一个从纳粹集中营里逃生的人，去看一个曾和他关在一起的难友。

简介：史学界淮南王刘安谋叛说与冤狱说的论据都难以自圆其说。淮南狱之兴有其客观的必然性，也有刘安的主观因素，其症结在于淮南王国阻碍了西汉多民族封建国家的统一。

简介：“自孔子圣人,其学必始于观书。”（苏轼）“人之能为人，由腹有诗书。”（韩愈）“年小从他爱梨粟，长成须读五车书。”（王安石）的确，人都必须学而知之，读书是求知的必由之路。“读万卷书，行万里路”，中华民族自古就有热爱学习、勤奋读书的优良传统。

简介：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

简介：知名悬疑作家陈渐杂取稗官野史笔记传奇,在历史的空白处驰骋奇诡的想象力,演绎一出奇绝千古的西游前转。大唐武德六年,神秘僧人造访河东道霍邑县衙,县令崔珏随即悬梁自尽。本是异事,亦生异闻。传说崔珏乃是入泥犁狱做了判官,审善断恶,掌管轮回。数年之后,高僧玄奘为寻兄长来到霍邑,深陷迷局。县衙之鬼非鬼,谋划之人非人。判官庙

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