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  • 简介:木偶是我国传统傀儡艺术中最古老的民间艺术,是中华民族优秀文化的重要组成部分。张掖邵家杖头木偶班是目前河西地区唯一尚存的一支杖头木偶班,20世纪80年代前经常活跃于张掖城乡及其周边地区。

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  • 简介:“不吃踅面不看线,不算到了合阳县”,合阳人都这么说,钱,即合阳线偶,“起于汉而兴于唐,盛于明清”,是目前我国木偶中历史最长的。合阳线偶团目前也是长江以北惟一的提线木偶剧团。陕西东府俗谚云:

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  • 简介:几何图形具有强烈的表现感,而它在空间里所形成的力量又是凝重而巨大的。舞台美术设计本身是一种空间艺术的设计,如果能把二者有机的结合起来,可能会是对舞台美术空间的一种有意义的探索。这种想法一直在我的脑海里出现。一直想利用解剖重新构成的方法,把多种几何图形打散,按照构成法则进行重构,按照剧本所提供的主体情绪,重新的营构在舞台上。

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  • 简介:扬州市木偶研究所用了两年多的时间创作、完善大型木偶《葫芦娃》,最终在全国巡演中取得了骄人的成绩,而秘诀就在于对"黑光剧"的借鉴。黑光剧,英文叫做BlackLightTheater,顾名思义就是在全黑的舞台上以黑灯,打光投射在萤光绘制的舞台、道具、服装上,演出时演员全身著黑衣在后方操作,(观众看不到这些黑衣演员,要让观众看得到的演员,则必须穿著有萤光色彩的服装。)

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  • 简介:木偶想(测试探测测量)一下大海的深浅,便到海上去考察了一番。之后,他回到海滩上召开大会,向听众介绍他探海的观感:“海,人们常说是很深的,其实,这是不可靠的传言。我在海上走了几千里地,海水只能没过我的脚面。我躺在海上东摇西晃,海水也只能沾湿我的后背。我生怕自己的(体验感想体会)不可靠,还特地(考察观察视察)了海鸥和海燕,他们从高空俯冲下来,浪花也只在他们胸脯下轻轻飞溅……”

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  • 简介:许倩有一双漂亮的手。“刚开始练功的时候,就握着~瓶矿泉水,一举就是30分钟。”她双手随意一摆,隐约间发现,原本白嫩的手心,平白生着好几个茧子。属于许倩的舞台,有一个高达170厘米的台障。她得高高举着杖头木偶,最辛苦的一举就是40分钟。一只稍重些的杖头木偶重量达到4公斤,一场演下来,衣服湿得都能拧出汗水来。

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  • 简介:从地理位置上来看,漳州位于台湾海峡西部,地处福建南部,东部与厦门交界,东南与台湾隔海相望。由于三面环山,一面向海,降雨的年际与季节变化大,早涝灾害常常交替出现,历来有“蛮荒之乡”和“瘴疠之地”之称,因而“敬天礼神,崇鬼尚巫”风俗在漳州当地极为盛行。

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  • 简介:清朝皇帝传到乾隆这一辈,正碰上好时候,可以说是国富民强。这乾隆皇帝的谱可就越摆越大了,他好大喜功,喜欢讲究排场,为了游山玩水,银子花得不计其数。银子少了,就搜刮老百姓,弄得到处怨声载道。这年,他忽然心血来潮,想到江南游玩一番。他下了一道圣旨,可把沿路的地方官员忙坏了,到处修建行宫,好让乾隆歇脚,这一来,花费了数千万两银子,老百姓叫苦连天。

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  • 简介:当下.全国戏剧演出市场呈低迷状态,这是不争的事实。而扬州市木偶研究所却一枝独秀,演出十分活跃,不论大型节目如《琼花仙子》、《白雪公主》、《葫芦娃》,还是中、小型剧目《扬州木偶艺术集锦》中的《新武松打虎》、《胖子与蚊子》、《神缸》、《狐假虎威》、《皇帝的新装》等,都广受少儿观众的青睐。仅2012年全年演出达485场次.约有十万余人观看了演出,其中百分之九十为少儿观众。小小木偶为何蕴藏如此巨大魔力?最近.我和国家一级导演、文华奖导演获得者焦锋先生聊了不少。

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  • 简介:蛇年来临,谈谈京剧中的“蛇”,与读者同乐。谈起“蛇”,首先想起的就是“白蛇传》。最早的本子清末就有,现在演出的是田汉1947年的改编本,原名《金钵记》。解放后,田又重写,

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  • 简介:老钱从天外飞来"文革"期间,学校"停课闹革命",平阳县师生在社会上冲冲杀杀达三四年之久。1970年,上级指示"复课闹革命",师生回校,一边学习,一边继续搞"斗批改"。"斗批改"的重要成果之一,是学校遵照"五七指示"精神,进行了彻底改造。过去是学校办工厂,现在改做工厂办学校。原"平中"由平阳县化工厂接管,

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  • 简介:一九四五年四月十九日凌晨两点,整个上海都沉入酣梦中,急促的砸门声却惊醒了李健吾夫妇。未几,便听到有人从后门闯进楼里。打劫的来了!李健吾急忙穿衣,从前门跑出去喊巡警。他有机会躲过一劫,然而,命运之神没有给他一点提示,直到跑回来面对着守在屋里等他的那个人,才明白遇上更大的强盗——日本宪兵。

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  • 简介:折子的产生是多种因素共同作用的结果,其中中国传统的清唱艺术是不可忽视的一个。从明代折子选本来看,剧曲与清曲曾长期混杂,成为清唱的内容。这种摘录全本中的一段进行演出的形式为折子的产生开辟了道路。同时,作为情节艺术,单纯的剧曲有时不能完整地表达戏曲的内容,于是科介、对白被保留下来。这种兼具科白的片段式表演逐渐与清曲分离开来,并最终形成独具特色的艺术形式。

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  • 简介:王无能1927年刊登广告宣告独脚的独立,可以说是改编了上海滑稽演绎的方式和格局,从此,上海的滑稽演员几乎都向兼演滑稽和独脚两栖发展(星期团、笑社、精神团也都开始承接兼演独脚和滑稽的滑稽堂会)。

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  • 简介:近日笔者去枣庄市高新区南石赶乡下大集,老远就听到集市上大喇叭播放着柳琴。卖菜的老大爷说这柳琴真能把人的魂勾走.听老人讲.这集市西边的袁家寨当年被国民党占领.解放军久攻不下.最后花钱雇了个拉魂腔戏班子去为敌人演出。果不其然,拉魂腔一开唱.就把一个个国民党官兵的“魂”都勾过来了,直到被解放军团团包围还浑然不知的听大戏……最后国民党官兵乖乖缴械投降,解放军大获全胜,一举智取了袁家寨。听了这个故事,回家经过袁家寨时倍感亲切,不仅感叹解放军的足智多谋,更对柳琴这一古老剧种肃然起敬。

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  • 简介:中国的傩有着悠久的历史,它源于在原始社会人们对图腾的崇拜。傩的形成是在民间祭祀仪式的基础上吸收了一些民间戏曲,在盛行期间广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等地。傩自产生以来流传至今,形式发生着不断的变化,一度成为人们重要的信仰民俗。但是在当今社会这种形式极为少见了,已经被列入了国家非物质文化遗产。

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  • 简介:在中国古代文学史上,南和元杂剧都曾有过许多负心汉,但二者却呈现出各自不同的风貌。本文从文化土壤视角对这一问题进行了深入的比较、阐释,努力揭示二者异同,并启发人们思考构筑新时代婚姻道德观念体系。

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  • 简介:第一章从清代中叶至今,以民间歌舞为本源的黄梅音乐已经发展成一个相对完备的戏剧音乐系统。一方面,它承袭中国戏曲声腔的优良血统,集曲牌体和板腔体的优长于一身,表现出对传统的深深膜拜;另一方面,它兼容近现代音乐的新质,不仅对中华优秀音乐文化的近亲们表示接纳,而且对于舶来的西洋音乐也表现出敞开胸怀的气度。对优秀传统的继承和发展。对新质音乐的接纳和兼容,使今天的黄梅音乐仍然处于有极大发展潜能的嬗变期。我们认可阶段性的成果,期待着并促使它向更高层次的相对完备发展。因为在我们看来,相对完备的系统是最有希望的系统,

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