简介:
简介:木材的种类、特质与人文探讨木雕设计的方法、形式和技法.
简介:在很多公园里,都有过“画糖人”的踪影。小朋友,你们有没有留心过呢?嘿嘿,可别说你没见到过,或许你们也曾在他们手里买了“糖画”吃过呢!他们呀,用糖做出各种漂亮又栩栩如生的造型,如公鸡、龙、孔雀等动物或其他形象,让路过的你们看得心痒痒,忍不住停下脚步掏钱,然后把美丽的“糖画”拿在手里,一边欣赏一边流着口水……
简介:作者以中西两种异质绘画艺术风格系统为例证,探讨了在跨文化艺术交流中,如何理解绘画艺术的误读与还原,从而为确立自己民族绘画风格系统,寻找一条可供参考的线索.
简介:20世纪初,在“五四”激进文化的影响下,许多人对中国传统绘画持悲观太度,大力呼吁用西洋画来改造中国画。此外,当时上海画派作品中流行着或浓或淡的商品气息。对此,吴琴木先生保持着极冷静,清醒的思考。他从文化高度看待中国画,一头扎进传统经典绘画中,先师古人,后参造化。其作品结构严谨,笔墨精纯,变化丰富,温润秀雅,克服了“海派”中的俗病,深得文人画艺术精神之内蕴。
简介:赖少其(1925—2000),广东普宁人,笔名少麟,斋号:木石斋。他独创"以白压黑"技法,成为新徽派版画的主要创始人。新中国成立后历任华东美术家协会党组书记,安徽省政协副主席,他的书风奇崛,遒劲浑厚,出版的书画集有《花卉册》《赖少其画集》《赖少其字书诗》等。
简介:文章通过对稻草雕塑设计相关理念进行多方面多层次的思考研究,梳理出稻草雕塑的设计原则、思路和流程,分析了稻草雕塑的设计题材和设计形象,归纳出稻草雕塑色彩设计的原则和配置形式,总结了稻草雕塑的展示序列和组合方式,为稻草雕塑的设计提供借鉴和参考。
简介:若木,原名宋筱明,现是旅居加拿大的中国画家,说他是画家吧,真有些委屈他了,因为他有着多方面的才能;论书法,颇有明人笔意和文人的书卷气;论篆刻,他宗法秦汉,没有刻意雕琢之气,并曾在加拿大办过专题性的篆刻展。离画远点,他能有板有眼地唱一段“空城计”,令四座的同行拍案叫绝。他抚古琴于几上,漫引丝弦,一曲“阳关三叠”弹得婉转悠扬。至于他还有什么才能真是让人难以琢磨。一次他去荣宝斋,看到一方石砚,且开价不高,他的鉴赏力告诉他这是方宋砚,他当即买下,这时荣宝斋的人才如梦方醒,后悔已晚矣。我还曾见他跨马飞驰在甘南草原上,看那身手真疑心他是牧
简介:针对中国新疆维吾尔木卡姆艺术"申遗"成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木卡姆的当下传承以"谱本传承"取代民间木卡姆的传统传承方式——"口传心授"的偏颇之见,结合"谱本传承""口传心授"的优缺点和维吾尔木卡姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出"维吾尔木卡姆之‘谱本传承’不能够代替民间木卡姆的‘口传心授’"的结论,并在此基础上为维吾尔木卡姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。
简介:黄扬木是一种质地细腻的木材,易于雕刻各种造型,雕刻题材也比较广泛。用黄扬木雕刻的作品以圆雕居多,也有做成各种图案的,而做成高浮雕的,则少之又少。说是高浮雕,其实只有不到两公分厚,却能够将船以及船的造型、细节和人物的前后关系交待得如此清晰,实在是不多见的。
简介:<正>“现代的舞蹈不过是一种退步的审美的和社会的遗物罢了,原始的舞蹈才真正是原始的审美感情的最直率、最完美,却又最有力的表现。”门巴族主要分布在西藏自治区南部的门隅地区,这里高山大峡,莽莽森林,交通不便,形成了我国西南山地典型的封闭型内陆文化。他们有自己的语言,但无文字,原始的村野,稚拙的文化还较完整地保留着,其中门巴族民间舞蹈“呛木”可视为典范。
简介:木瓢雕刻工艺品是流传于云南汉族和少数民族中的一种民间工艺品.其以"木雕施彩","有根据地夸张"为基本造型工艺,崇尚自然,追求古朴的风格.木瓢雕刻工艺品是云南深厚宗教文化世俗化的产物,与广泛流传于云南民间的宗教器具之一--吞口具有明显的一脉相承的关系.
简介:“先有广富林.后有松江史”揽尽上海千年历史的广富林文化遗址即将揭开神秘面纱。广富林文化遗址(一期)将于6月26日起试运行.开放广富林文化展示馆、陈子龙纪念馆、富林塔《仅外部观赏)等十余个展馆。
简介:戏曲环境以及戏曲整体生态的深度维护和氛围营造,事关戏曲艺术的生存与延续。积极加强和重启对少数民族戏曲生态的深度维护,坚持正确的戏曲艺术生态理念,倡导“戏赖艺精、戏以人传、戏靠俗承、戏凭乡落”的整体性乡土艺术生态观,在乡村振兴的战略背景下,让传统民间戏曲真正回归胞衣地,守住戏曲艺术的原生土壤以及其和民俗文化生活须臾不可分割的天然联系,真正还原民间戏曲的“生活相”,深度维护民间戏曲的活态观演生态环境的气氛营造和生态关联,在“民艺兴乡”的艺术实践中,有助于乡土文化景观重建、实现乡村文化振兴。
简介:1956年党中央提出了'百花齐放,百家争鸣'的文艺方针,国内油画界展开了关于'油画民族化'的大讨论。中央美术学院揆情审势创办了油画研究班,其时罗工柳为绘画系主任,负责油画研究班的教学工作。他在教学实践中坚持'学到手再变'的教育方针,强调打好基本功的同时引导学生对中国传统绘画的研究产生兴趣,积极倡导和实践'油画民族化'。罗工柳的教学思想,深刻地影响了研究班的学生妥木斯,他在此后长达半个多世纪的创作实践中,始终坚持油画民族化的艺术观,探索出了一条极具个人风格的油画民族化之路。
简介:《东庄图册》是明朝中期著名画家及吴门画派的重要代表人物沈周的传世名作。原册共24幅,现存21幅,藏于南京博物院。它虽然不是鸿篇巨制,而只是一套册页小品,但却因为其朴实的技巧、含蓄丰富的意境及其独特的观照方式,而成为沈周重要的代表作之一。其中一些作品的表现形式具有很强烈的现代感,用当代人的眼光来审读它也觉得很新颖别致,直到现在仍被很多当代画家所赞赏和推崇。
《木》
木"味"--木的材质与木雕设计
新旧“糖艺”
封闭与开放 误读与还原
《应县木搭》布面油彩
“海派”骄子吴琴木
一木一石
还原乡村的诗意——稻草雕塑设计研究
宋若木其人其画
维吾尔木卡姆之“谱本传承”能否代替木卡姆艺人的“口传心授”
黄扬木高浮雕《水上人家》
门巴族民间舞蹈“呛木”
倾听刀木之美:康宁的巨幅版画
从宗教到艺术——云南木瓢雕刻工艺
“上海文化之根”广富林遗址还原4000年上海历史
还原民间戏曲的“生活相”——以侗族村寨胜里为个案
张文木:关于甲午战争的大历史总结
刻木牵丝弄木偶 戏里画外道人生
罗工柳、妥木斯的油画民族化之路
水木有清辉——论沈周《东庄图册》的艺术特色