简介：赵时春是明代嘉靖年间一位颇有影响的文人，但目前学界的研究还不深入。其思想中经世与理学色彩十分浓重；为人正直，交游以嘉靖年间的进士群体为主，多交兵部官员和陕籍人士；一生仕途坎坷，除客观因素外，他自身缺乏封建官场的耐受力、应变力和前线作战的经验是主要原因。赵时春文学创作的“秦风”特色十分明显，文学思想接近“唐宋派”，却又与“唐宋派”保持距离；对于戏剧、小说等新兴体裁，他不置一词。他是一个偏于保守的文人。

简介：转眼春天就来到了,很多钓友已经开始了春天第一钓。钓鱼离不开水,身边水环境的状况自然是常挂在钓友嘴边的话题。每当听到身边钓友说到哪的水被污染了,哪的鱼不好钓了,哪里你不用去了,心里总不是个滋味:听到一些上了年纪的钓友讲述自己年轻时野钓的情景,心中便不由多了几分羡慕和感慨。

简介：我自认为是个不太懂画的人，却自幼对绘画艺术心向往之。由于对音响、音乐的共同爱好，陆续结识了一帮颇有造诣的画家，杨春生兄就是其中的一位；

简介：<正>1979年修订的新版《辞海》“杨遇春”条载:“杨遇春(1761—1837),清四川崇庆人,字时斋。武举出身。乾隆年间,屡从福康安作战,升到守备。乾隆六十年(1795)从往贵州,镇压苗民起义。嘉庆二年(1797)随额勒登保到湖北,转战川陕,镇压白莲教起义军,为额勒登保最得力的帮凶,升到提督。嘉庆十八年为参赞大臣,从那彦成镇压林清、李文成起义,攻破滑县。道光五年(1825)任陕甘总督,次年出兵平定张格尔。后以年老辞官。”这里,用三个“镇压”和一个“帮凶”来概括杨遇春的

简介：新年伊始，内蒙古民族歌舞剧院交响乐团、蒙古民族乐团分别与自治区、呼和浩特市所属文艺团体联袂举办了《草原之声》、《草原春俏》两台迎新音乐会。给草原艺苑增添了许多新意，暖融融的，让人喜出望外。

简介：

简介：<正>春天的最后一朵花隐去了芬芳的笑靥,只留下遍地残红。园圃里叠着层层凋零的花瓣。烟雨迷茫,花儿舞动了一春的身躯已停止,疲倦的微笑搁浅在花瓣的嘴角。缕缕雨丝轻轻掠过花儿,留下浅浅的吻痕。每一片花瓣里都栖息着一个恬淡的灵魂,包含着默默珍藏的感动和忧伤。每一滴淌过花瓣的雨珠,都似花儿为惜春而凝成的眼泪,盈盈闪动。

简介：　　胡杨,属杨柳科,为多年生落叶乔木,其根系相当发达,只要地下水位不低于四米,便能良好生存,是沙漠边缘的典型树种.胡杨,树型古劲、奇特、沧桑,有"活化石"之称.……

简介：今年二月的岭南，春寒料峭。下旬初，当气象台预告气温有望回升之际，当人们企盼能尽情沐浴明媚春光之时，我的恩师杨荣春先生却静静地走了。没有惊动单位、朋友、同事，只留下“后事从简”的遗嘱，在家人的相送下，杨老走得那么安祥坦然。

简介：

简介：杨兰春以《朝阳沟》为代表的现代戏曲作品,经受住了大浪淘沙,迄今依然保持着青春活力。这不仅是因为内容反映现实、贴近人民生活,而且有着极强的艺术魅力,为人民大众所喜闻乐见。杨老编导的戏,具有醇厚、芬芳的乡土味和中原地域色彩。特殊的对象范围———河南农民,特殊的语言方式———俗白而又凝炼的诗化的中州语,特殊的艺术风格———融合了传统戏曲小说、曲艺的明朗、抒情的喜剧风格,里面蕴涵了深深的农民性、大众性。河南豫剧来自民间,是大众的,特别是农民的戏曲。杨老编导的戏曲大都取材于农民,被广大农民亲切地称为“农民戏”。在这些农民戏里,塑造了一大批性格鲜明、血肉丰盈的农民形象:老支书、二大娘、拴保等等。这些农民形象,填补了戏曲舞台的空白。塑造舞台形象是戏曲创作的中心。杨老编导的戏曲,能魅力经久,就在于他成功地塑造了这些舞台艺术形象。在农民性这个话题上,杨老谈了自己作品着重表现这方面的来龙去脉:1953年,他从中央戏剧学院毕业后,被分配到河南省豫剧团(豫剧三团的前身)。那个年代已揭开了戏曲改革的序幕,明确提出“戏曲现代化”的口号。他不愿躺在传统戏的遗产上吃现成饭,决心写点反映农村新人、新事物的东西,这也是他最熟悉的。因为他自194...

简介：时光如流。当新年雄浑磅礴的钟声在人们的翘首期盼中敲响，相伴着亲爱的读者，我们又迎来了新世纪第二个年头。

简介：此日不再得,颓波注扶桑。跹跹黄小群,毛发忽已苍。愿言媚学子,共惜此日光。术业贵及时,勉之在青阳。行己慎所之,戒哉畏迷方。舜跖善利间,所差亦毫芒。富贵如浮云,苟得非所臧。贫贱岂吾羞,逐物乃自戕。胼胝奏艰食,一瓢甘糟糠。所逢义适然,未殊行与藏。斯人已云殁,简编有遗芳。希彦亦颜徒,要在用心刚。譬犹适千里,驾言勿徊徨。驱马日云远,谁谓阻且长。

简介：宋代著名理学家杨时继承张载的思想,将＂将万物与我为一＂训为仁之体;并且发展了二程＂爱人是仁之端＂的思想,提出＂称物施爱＂是仁之事;他还借用《中庸》的词语将＂忠恕＂训为仁之方,＂宽裕温柔＂训为仁之质,＂齐庄中正＂训为仁之守,＂发强刚毅＂训为仁之用。他认为慎守力行这些原则,仁道可得。

简介：InYang'sviewacommoneggshellisapieceofwonderfulcraftwork.YangChungangwascrazyaboutpaintingandcalligraphyartinhischildhoodlaterheshiftedhisinteresttotheegg--sculpturewhichcombinestheartformofhandwriting,painting,andsculpture.Yang'sworkshavewonmanybigprizesathomeandabroad,hisworkshavelongbeencollectedbynationalandinternationalfriends,hiscraftsmanshipiscalled“aChinesestunt”.

简介：春天一到,＂春捂＂这个词语就常被人们念叨。但为什么要＂春捂＂？究竟应该如何＂春捂＂,有些人就不甚明了。早春季节,大地回暖,人体新陈代谢亢进,产热增多,同时散热不断增加,氧耗量也增多。而在同时,北方常有寒流和强冷空气南下,导致气温急剧下降,人们机体调节功能跟不上天气的变化,如果保暧措施不得力,常可引起体温过低。

简介：杨时认为知仁、知心、知性知天是心性修养的基础；意诚心正是心性修养的关键；“未发体中，已发得和”是心性修养的重要法门；顺应天命，以成己成物是心性修养的目标。杨时的心性哲学是宋明理学传承与转化中不可或缺的一环。

简介：由海南师范学院、海南省美术家协会等单位主办的"杨华现代墨彩画展——赴美画展归来汇报展览",2月16日至3月16日在海口八景之一的海瑞墓——清风阁展出。画展别开生面,给人以强烈的视觉冲击和审美享受,为节日的游人送上春天的问候。丹青颂春。中国版画家协会会员、海南省美术家协会会员、海南师范学院讲师、女画家杨华画展中的许多作品反映了生动活泼的当代人的生活场面。五彩缤纷的绘写,给人们昂扬向上的热情和启发,如《春光》、《玫瑰梦》、《醒》等。徜徉画

简介：杨效春是民国时期著名的乡村教育家。他认为乡村教育是十分紧要的，需要克服书呆子教育、游民教育、官僚教育、黑头老人教育、买办教育、田奴教育等六大弊病，乡村教育的总目标是培养乡党的佳子、弟、国家的好公民，乡村教育的手段是教学做合一。对于怎样创办乡村学校，他作了系统阐述。其乡村教育思想是民国时期乡村教育思潮的重要组成部分，对当时乡村教育运动乃至乡村建设运动都起到了积极的推动和促进作用。

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