简介：从总体上讨论大学法人的普遍本质问题，就如同讨论一个概念的历史流变．是一个动态的历史过程。对大学法人和章程的性质，应当在特定的时代和地域性特征之下．进行动态的理解。在美国殖民地学院时期，宗教成为殖民地学院赖以生存的重要制度和思想环境，政教合一的社会环境构成了这一时期大学文化本质的重要影响因素。美国大学法人在这样的社会环境中形成了独特的治理模式，章程成为学院法人机构的身份证明。随后在美国普通法完成转型之后，法人制度成为约束大学的常规制度．也是法治原则的具体实现。述了学习胡锦涛总书记重要教育论述的初步体会，以期服务于新时期教育改革实践。

简介：从历史发展的视角，阐述美国殖民地时期宗教与高等教育中道德教育的天然联系，对该时期的道德教育进行宗教伦理观溯源和道德教育实践分析，并剖析殖民地学院课程设置中的道德教育观。同时，基于对殖民地时期学院道德教育发展的宗教伦理维度和知识维度的特征分析，试图厘清美国高等教育形成期道德教育的发展路径，以深入了解美国大学及其道德教育的变迁史。

简介：考点一：“三角贸易”的过程及其认识过程：15世纪末随着哥伦布发现美洲新大陆，欧美之间开辟了新航线。那时候，商业在发展，贸易在扩大，从世界范围来看，欧亚两洲商贸发达，对于西欧、北欧的国家来说，亚洲无疑是千里之遥，而美洲、非洲则更近些．这便为“三角贸易”提供了有利因素。于是，葡萄牙、西班牙、英国、法国等开始殖民扩张。

简介：英国的殖民地最多时曾是其本土面积的110倍。殖民地人口数量是本土人口的8倍。到“一战”前夕，英国控制的势力范围达到全世界面积的1／4。但经过了两次世界大战，英国大部分殖地民先后独立。

简介：日本依靠侵略中国起家。政府培植资本家，资本家效忠政府，“生意跟随国旗”，台湾成为目资一统天下的“宝库”。离开了国家权力和财政政策就不可能理解台湾经济。对台湾的所谓“开发”，实质是殖民掠夺；所谓“资本主义化”，实质是日本化、殖民地化、人民贫困化。土地、币制、财政、金融、商业、关税等各项政策，无一不是其体现物。台湾经济实乃一典型殖民地性质的畸形物。以华人之地，华地之民，华民之财，反作侵华之资，使台湾成为日本资本主义的“养料”与“南北并进”的兵站基地，这才是对日本侵占台湾所作所为的的评。

简介：【中考预测】实现国家富强，首先必须实现民族独立。反抗殖民压迫、反对霸权主义是世界近代史上一个永恒的话题。预计2011年中考会以选择题的形式考查殖民地人民的抗争，如以玻利瓦尔和章西女王为切入点。

简介：实现国家富强，首先必须实现民族独立。反抗殖民压迫、反对霸权主义是世界近代史上一个永恒的话题。预计2012年中考有可能会以选择题的形式考查殖民地人民的抗争，如以玻利瓦尔和章西女王为切入点。

简介：“扬州是徽商殖民地”出于民国陈去病的《五石脂》一文：“扬州之盛实徽商开之，扬盖徽商殖民地也。”明清时期，扬州由盐业而盛，扬州是两淮盐业营运中心，是扬州最为繁华的时期。从明代中期到清代乾、嘉，两淮盐商以徽商为主体。依据《扬州画舫录》一书的记栽，徽州人在扬州经商的就有马、鲍、郑、巴、江、黄、吴、徐、程9个家族、81人，且都是著名的商人。

简介：【中考预测】实现国家富强，首先必须实现民族独立。反抗殖民压迫、反对霸权主义是世界近代史上一个永恒的话题。了解西方殖民主义的罪恶，有利于我们进一步认识资本主义国家的本质，从而始终保持高度的警惕性。面对西方殖民者的残暴统治，亚非拉人民同他们进行了殊死较量，尤其以拉丁美洲独立运动和印度民族大起义为代表，殖民地人民开始奋起抗争，发出了怒吼。而拉美人民和印度人民不屈不挠的反抗精神，激励我们不畏强暴、坚决维护民族独立的决心和勇气以及为了国家富强而努力奋斗的愿望!在中考中它多以选择题的形式出现。

简介：本文利用马萨诸塞海湾殖民地的一些原始记录,从立法和实践诸方面对其早期政教关系作一细致梳理,阐明海湾殖民地的清教统治既非"神权政治",亦非"政教合一",而是一种以世俗政权为主导,以教会为辅佑,二者各自独立又彼此合作、相互促进的政体模式,从而修正、澄清了史学界的许多错误、模糊认识。

简介："杨逵问题"不止是一个"文学"的问题,而且是"文化"、"民族"、"社会"和"阶级"的问题.其中,"殖民地意识"是"杨逵问题"的核心部分."殖民地意识"是近现代作家区别于古典作家的一个非常重要的精神特色.中国近现代史上,具有最鲜明的、自觉的"殖民地意识"的,首推台湾作家.日据时代台湾作家的"殖民地意识"促使其"政治身份"与"文化身份"发生分裂与冲突,这种分裂与冲突当然只有从殖民地的基本的经济基础和相应的社会关系入手才能得到深刻的认识.从文学的角度看,"殖民地意识"非常直接地影响到作家的文学创作与批评理念.有自觉的"殖民地意识"和没有"殖民地意识"两者之间所产生的文学形态有明显的差异,这个差异正是以赖和、杨逵为代表的"抵抗"的文学和殖民主义者"皇民文学"之间的差异."殖民地意识"的萌生和发展是一个渐进的过程,分析这个过程,有助于理解被压迫民族和阶级的意识与殖民地的特殊"现代性"之间的关系.

简介：在西班牙殖民者统治菲律宾的300多年时间里,西班牙教会不仅充当了西班牙殖民者统治菲律宾人民的重要工具,而且,他们还利用种种手段,在菲律宾占据了大量的地产,形成了当时菲律宾的势力最大的一个教会地主集团。西班牙天主教会通过垄断大量地产,奴役和剥削着无数的菲律宾农民,

简介：从后殖民主义角度看，英国海洋文学中的殖民地意象可以得到全新的阐释，文学文本中它表现出多元性：探险的目的地、财富的映射物、殖民征服、宗教教化等等。文学家不觉中成为政活的传声筒，为殖民主义摇旗呐喊，助推英帝国的殖民扩张政策与海上霸权的建立。

简介：

简介：本文主要以英属马来、海峡殖民地邮票为研究对象,从邮票的图案、铭文、版式等方面进行分析,进一步探讨邮票税票与税票邮票的区别,以及二战前后英国在英属马来等地的税制情况。

简介：张爱玲将批判的眼光转向民间,批判传统文化在现代洋场与西方文化所孕育的怪胎;她在殖民地语境下为"个人性"张目,与在同样语境下的郁达夫、戴望舒等大相径庭.

简介：瓷器是中华民族的伟大发明创造之一,被西方视为中国的一种艺术特创,与丝绸一样被誉为中国传统文化的美好象征.在历史上,瓷器成为了中外文化交流的一个重要组成部分,毫不夸张地说,有人类活动的地方就有中国瓷器的出现,中国与拉丁美洲虽然远隔万水千山,但仍不能阻止中国瓷器文化的传播.本文试就中国瓷器在殖民地时期拉美的传播情况及其对拉美社会所产生的影响作一论述,以探讨中国瓷器在中国和拉美文化交流史上所应占有的地位.

简介：我们在学习中国近现代史时经常会遇到“半殖民地半封建社会”一词，如鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会；1901年《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地半封建社会。正确理解半殖民地半封建礼会这种特殊社会形态，既是中圈近现代史的学习重点、难点，也是高考经常考查的重要内容。因此，我们要正确理解半殖民地半封建社会这种特殊礼会形态。在教学中，我们该如何正确理解半殖民地半封建社会这种特殊社会形态呢？

简介：【专题概述】殖民扩张与资本主义的发展有着密切的联系，野蛮、贪婪的欧洲资本主义用血与火铺设了殖民扩张之路，促进了欧洲资本主义的发展，但也激起了亚非拉国家反抗外来侵略、争取民族独立的斗争。

简介：本文主要分析1930年至1945年李泰俊短篇小说里表现的故乡意识。为了更好地把握日本殖民掠夺时期李泰俊的故乡意识和故乡价值，本文以《种花树》《失乐园的故事》《无缘》《石桥》等作为分析对象，具体分析了作者的故乡意识。以上作品以李泰俊的故乡铁原为中心，细致地描写了故乡的旧貌和现状。铁原以前是适宜人们居住的乐园，但是由于日本殖民政策的实施，人们不得不离开自己世世代代居住的故乡。李泰俊作品中的故乡是传统和现代文明共存的地方，是由乐园变化为失乐园的场所。通过以上的描述，表现出作者对日本殖民掠夺的批判，以及对失去家园的朝鲜人民的同情。